Hỏa thụ ngân hoa hợp, tinh kiều thiết tỏa khai.
Thượng nguyên tiết bất đồng vu trừ tịch dạ, các gia các hộ đô tại ốc nội thủ tuế, nhai đạo thượng không đãng đãng, bất kiến bán điểm nhân ảnh. Kim nhật tiêu dạ bất cấm, ngư long mạn diên, hoa đăng như trú, nhất trản trản trán phóng minh quang đích đăng hỏa, dĩ cập thăng thượng không trung tạc khai đích thôi xán yên hỏa, đồng thiên thượng quần tinh tranh huy.
Chỉnh cá quốc đô, đô hãm nhập nhất phiến hoan nhạc hòa hỉ duyệt đích hải dương chi trung.
Nhi tại nhất xử quốc công phủ nội, nhất vị thân xuyên cung trang, sinh đích minh mâu hạo xỉ, băng cơ ngọc cốt đích nữ tử trạm tại song tiền, khán trứ ốc nội ốc ngoại trướng vũ bàn long, liêm phi thải phượng, kim ngân hoán thải, châu bảo tranh huy, đỉnh phần bách hợp chi hương, bình sáp trường xuân chi nhụy, xử xử khả kiến kim đăng ngọc trản, nhập nhãn giai thị nhất phiến quang minh.
Nữ tử khán trứ giá ta, nhãn trung một hữu ti hào hỉ duyệt chi sắc, đột nhiên tha tự hữu sở cảm, khán hướng nhất biên đạo: “Như kim chính thị thượng nguyên giai tiết, bệ hạ nhượng toàn thành nhiên đăng phóng hỏa, kỳ đảo lai niên quốc vận. Na vị đạo hữu bất khứ nhiếp thủ hương hỏa nguyện lực, lai ngã giá khán tiếu thoại?”
“Tiên cô dĩ nhiên giác tỉnh tiền trần, dương thần cảnh giới chỉ nhật khả đãi, hà lai tiếu thoại nhất thuyết? Tái thuyết liễu, tiên cô thử thế tu hành nãi thị thiên đế quy vị chi hậu, tảo tảo đích tiện khai thủy ôn dưỡng tinh khí thần tam bảo, sử kỳ hỗ thông hữu vô, bỉ khởi ngã đẳng khả yếu hạnh vận đắc đa. Đẳng nâm thăng thiên, tất nhiên thụ đáo thiên đế trọng dụng.”
Nhất cá lão đạo nhân xuất hiện tại nữ tử thân biên, tại nữ tử đích nhãn trung, kỳ đầu đỉnh chi thượng hữu trứ nhất lũ thiên quang đồng hư không tương liên. Vu hiện tại, giá thị thiên giới tiên nhân hàng thế tá phàm nhân chi thể đích nhất đại biểu hiện.
Thính đáo lão đạo nhân đích thoại, tác vi cảnh huyễn tiên cô chuyển thế đích nữ tử nhãn trung tổng toán thị hữu ta liễu nhất ti tiếu ý, bất quá tha thoại ngữ gian y cựu đái trứ nhất ti ti oản tích: “Trương đạo hữu nhĩ giá thoại thuyết đích tuy nhiên bất thác, đãn ngã bỉ khởi nhĩ đẳng dĩ kinh vãn liễu nhị thập niên, lưu tại nhân gian đích động thiên, bổn nguyên dĩ nhiên bị thiên giới nhiếp tẩu đại bán, ngã tiện thị tu thành dương thần, thăng nhập thiên giới, khủng phạ dã nan đắc tự do.”
Thuyết hoàn, cảnh huyễn tiên cô hựu thị thán liễu khẩu khí, đương sơ tha đồng viên công nhất đồng bị viên đạo nhân ám toán, tuy nhiên tha hữu sở chuẩn bị, khả chung cứu thị viên đạo nhân canh thắng nhất trù.
Viên đạo nhân bất đãn tại chính diện chiến đấu đương trung tương kỳ đả bại, hoàn thi triển mỗ chủng bí thuật, tại nhất định trình độ thượng nữu khúc liễu cảnh huyễn tiên cô đồng kỳ hóa thân đích quan hệ, tương kỳ đả nhập luân hồi, sử đắc tha bổn thể hãm nhập trầm thụy chi trung. Dĩ chí vu cảnh huyễn tiên cô thác quá liễu nhị thập niên tiền đích tiên đạo thịnh thế.
Như kim, nhị thập niên quá khứ, tam giới bổn nguyên khai thủy xu hướng vu bình ổn, lưu tại nhân gian đích động thiên phúc địa, trừ khứ cực thiếu sổ hoàn năng bảo lưu nhất nhị, thặng hạ đích đô tại tam giới nguyên khí vận chuyển chi hạ, tự động lưu nhập thiên giới, hóa tác thiên giới đích nhất bộ phân.
Cảnh huyễn tiên cô khả dĩ cảm thụ đáo tự gia thái hư động thiên đại bán bổn nguyên dĩ kinh dung nhập thiên giới, sở tại vị trí đại khái thị tại thiên hà chi bạn, thụ đáo thiên giới nguyên khí ảnh hưởng, na phạ tha đắc chứng dương thần, đái trứ thặng hạ đích bổn nguyên thăng nhập thiên giới, dã tất nhiên bỉ bất đắc lão thiên sư nhất lưu lai đích tự tại.
‘ tổng toán đẳng đáo cơ hội liễu. ’ lão thiên sư khán trứ cảnh huyễn tiên cô, chủy giác lộ xuất nhất ti ti tiếu dung đạo: “Tiên cô nhược thị đam tâm tự thân thăng nhập thiên giới chi hậu, nan đắc tự do, lão đạo ngã giá lí đảo thị hữu cá soa sự, năng cú tích toàn ta hứa thiên quyến, đối nhật hậu thăng nhập thiên giới hữu bất tiểu đích bổ ích, bất tri tiên cô hữu một hữu hưng thú?”
“Nga?” Cảnh huyễn tiên cô khán liễu khán lão thiên sư, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti ti linh quang, tha ngận thanh sở kỉ cá nguyệt tiền lão thiên sư điểm tỉnh tự thân, tất nhiên thị hữu sở cầu, chỉ thị nhất trực dĩ lai, đối phương đô tố đích tích thủy bất lậu, nhượng tha dã bất hảo chủ động khai khẩu.
Như kim, đối phương khai liễu thoại đầu, cảnh huyễn tiên cô tự nhiên thị tiếp hạ khứ, vấn đạo: “Trương đạo hữu thủ trung kí nhiên hữu hảo soa sự, vi hà kim nhật tài hòa ngã tố thuyết? Thị đam tâm ngã cương cương tỉnh lai, tu vi bất túc mạ?”
“Tự nhiên bất thị như thử, thuyết khởi lai, thử sự duy hữu tiên cô năng cú tố đáo.”
“Nga? Bất tri đạo thị hà sự, nhượng nhĩ giá vị long hổ sơn thiên sư dã yếu thừa nhận tự kỷ bất hành?”
“Thử sự thiệp cập vương thất, tiên cô ứng cai minh bạch, đương kim thiên tử tuy thị niên thiếu đăng cơ, đãn nhị thập niên lai kỉ kinh chinh chiến, khí sổ dĩ kinh tẩu hướng mạt lộ, quy thiên dã tựu giá kỉ niên. Khả tha khước trì trì bất lập thái tử, tất hạ tử tôn hựu các cá bất phàm, vị lai kỉ niên thiếu bất đắc tranh đấu nhất phiên.”
“Sở dĩ, nhĩ thị tưởng yếu nhượng ngã động thủ? Dẫn khởi vương thất tranh đấu, dẫn khởi thiên hạ động loạn?” Cảnh huyễn tiên cô văn ngôn, thiêu liễu thiêu mi, giá sự hoàn chân đích chỉ năng tha lai.
Tất cánh tha đương sơ chuyển thế chi hậu, tại viên đạo nhân đích dẫn đạo hạ, nhập liễu tông thất, thân cư thiếu hứa long khí, hựu vu tảo niên bị vương thất trung nhân toán kế, trì trì vô pháp giác tỉnh tiền trần, chân đích đối vương thất trung nhân động thủ, thị chư đa tu sĩ trung tối bất dung dịch dẫn khởi phản phệ đích.
“Tịnh phi đan thuần đích dẫn khởi chư vị hoàng tử tranh đấu, y chiếu thiên đế đích tính tử, ngã đẳng nhược thị hữu đảm tử vi liễu tư lợi, dẫn đắc nhân gian đại loạn, tử thương vô sổ, tất nhiên hàng hạ trách phạt. Cố nhi ngã đẳng động thủ, na phạ hợp hồ pháp lý, dã nhu yếu tương thử sự đích ảnh hưởng tẫn khả năng hàng đê, bất yếu nhượng bách tính thụ đáo thái đa ba cập. Trừ thử chi ngoại, hoàn thiệp cập đáo thiên đế lánh nhất cá quan vu tinh thần đích tưởng pháp……”
Thuyết trứ, lão thiên sư chủy thần vi động, tương tự kỷ đích tưởng pháp dĩ truyện âm chi pháp cáo tố cảnh huyễn tiên cô.
“Bất khả thương cập vô cô, bất năng quá phân ảnh hưởng vương triều khí sổ, khước nhu yếu dẫn khởi triều đình khí sổ đích ba động, phương tiện hậu thế ủng hữu tinh mệnh chi nhân nhập thế.”
Cảnh huyễn tiên cô tưởng liễu tưởng, khán trứ song ngoại đăng hỏa nhất phiến, đột nhiên tiếu đạo: “Tiên hoa trứ cẩm, liệt hỏa phanh du, bất khả trường cửu. Cực cận xa xỉ lãng phí, hựu bất tri thu liễm vi hà vật, na phạ vu thượng nguyên tế thần, cung phụng hương hỏa, dã nan đắc thiên quan tứ phúc, phú quý diên miên. Ta hứa thế gia, nhân thử thịnh cực nhi suy, dã thị chính thường……”
Cảnh huyễn tiên cô giá thoại thuyết đích phi thường ẩn hối, na phạ thị lão thiên sư dã một năng hoàn toàn minh bạch, đãn tha thanh sở cảnh huyễn tiên cô dĩ kinh trảo đáo phương pháp, đạt thành tha sở yếu cầu đích đích sự tình, tiện bất tái lý hội.
Thuyết lai dã thị thấu xảo, kim nhật thị nguyên tiêu tiết, ngọc thần nan đắc cấp tự kỷ phóng liễu cá giả, quan khán khởi nhân gian yên hỏa, thuận đái quan chú nhất hạ nhân gian nhất ta tu vi tinh thâm, hoàn một hữu thăng thiên đích tu sĩ, trực tiếp tương lão thiên sư hòa cảnh huyễn tiên cô tòng đầu khán đáo vĩ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!