‘ hồi lai liễu. Dã bất tri đạo thượng cá thế giới chẩm ma dạng, ngã tuy nhiên lưu liễu bất thiếu hậu thủ, năng cú bảo chứng thanh hàng tha môn vị cách bất thất, hựu cấp thiên đế chi vị lưu hạ liễu nhất điểm hạn chế hòa bảo chướng, khả kế nhậm giả bất nhất định năng cú áp đắc trụ na ta nhân a! ’
Ngọc thần tranh khai nhãn tình, ám ám thán liễu khẩu khí, thượng cá phó bổn thế giới, tha nguyên bổn thị tưởng yếu tái đãi nhất đoạn thời gian, tương hậu tục đích sự tình đô xử lý hảo, tái ly khai.
Đãn na cá thế giới tại ngọc thần thường hoàn nhân quả thừa phó chi hậu, khước đột nhiên yếu hoàn thành tối hậu thăng cách.
Giá kiện sự tình, đối nhất bàn đam nhậm thiên đế đích tu sĩ lai giảng thị đại đại đích hảo sự.
Tất cánh giá cá thế giới tại ngọc thần tiền khứ đích thời hầu, tiện xử vu kim hồng giới hạn, chỉ thặng hạ tối hậu nhất lũ xích sắc một hữu thốn khứ.
Tại tân cựu thế giới canh thế hoàn thành, ngọc thần kiến lập tam giới thể hệ hậu, na phương thiên địa kỳ thật dĩ kinh hoàn thành liễu thuế biến, hóa tác kim sắc năng cấp đích phó bổn thế giới, túc cú cung dưỡng địa tiên cảnh tu sĩ.
Chỉ thị đương thời tam giới bổn nguyên thượng bất bình hành, cố nhi năng cấp đích thuế biến một hữu triệt để hoàn thành, ngọc thần đích thiên đế vị cách dã chỉ thị bất thứ vu địa tiên cảnh giới, nhi phi chân chính đích địa tiên cảnh vị cách.
Nhược thị tha nguyện ý tái đẳng nhất đoạn thời gian, nhượng thế giới hoàn thành tối hậu đích thăng cách, bất đãn năng cú đắc đáo hoàn chỉnh địa tiên cảnh giới đích cung cấp, hoàn khả dĩ đắc đáo nhất thứ cận hồ vu tiến giai địa tiên cảnh đích cảm ngộ.
Đãn tương đối đích, tại thế giới hoàn thành thăng cách hậu, ngọc thần thân thượng đích thiên đế vị cách dã hội tiến nhất bộ ổn cố, đáo thời hầu tưởng yếu ly khai, hựu bất tri đạo yếu hoa phí đa thiếu thời gian.
Cố nhi, ngọc thần tại sát giác đáo thiên địa xuất hiện biến hóa, cảm thụ đáo tự thân thiên đế vị cách chấn động hậu, đệ nhất thời gian phóng khí liễu thiên đế tôn vị, hồi quy chủ thế giới.
‘ thuyết khởi lai, dã khuy đắc ngã tại ngũ niên tiền, tựu tương tọa trấn âm thế hòa tinh thần kỉ kiện pháp bảo thu hồi, chỉ thị nhi ngẫu nhĩ phóng trí tại đối ứng trọng yếu tiết điểm thượng, sơ lý nguyên khí chi dư, tá thiên địa đạo tắc pháp lý tẩy luyện. Yếu thị tượng cương khai thủy na dạng, tác vi thiên địa vận chuyển kỉ đại tiết điểm đích hạch tâm, nhất thời gian, khủng phạ dã thu bất hồi lai. ’
Ngọc thần tư tác trứ, chính đả toán thủ xuất tự kỷ kỉ kiện pháp bảo, khán khán hữu một hữu thụ đáo ảnh hưởng, khước đột nhiên phát hiện tự kỷ tự hồ hữu ta hứa biến hóa, tâm trung mặc mặc cảm ứng, sát giác đáo tự kỷ đầu đỉnh chi thượng hữu trứ nhất lũ bất đoạn hội tán đích tử khí, đốn thời minh bạch liễu kỳ trung quan kiện.
Giá thị ngọc thần tại thượng cá bộ phân thế giới đương trung, đắc đáo đích tối đại quỹ tặng, nhất phương thiên địa hoa phí sổ thập niên thời gian, ôn dưỡng xuất lai đích thiên đế mệnh cách.
Đãn chủ thế giới đích năng cấp hiển nhiên yếu viễn viễn cao vu phó bổn thế giới, tại giá bàng nhiên đại vật diện tiền, phó bổn thế giới thiên địa ý chí hoa phí đại công phu ngưng tụ đích thiên đế mệnh cách tại đệ nhất thời gian bị niễn toái, nhi hậu dung nhập giá cá thế giới chi trung, chuyển hóa vi năng cú bị kỳ thừa nhận đích vị cách.
Tử khí bất đoạn hội tán, trực tiếp hóa tác nhất lũ lũ đạm đạm đích kim sắc quang huy dung nhập ngọc thần đích thân thể, tư dưỡng tha đích khí sổ, ngưng tụ thành nhất chủng đặc thù đích vị cách.
‘ vương cách? Bất đối, ứng cai thị uẩn hàm vương khí đích công hầu vị cách. ’ ngọc thần trầm ngâm liễu nhất hạ, thân thủ quyển khởi đạo đạo tinh quang, yểm cái tự thân khí sổ.
Ngọc thần bất tri đạo đích thị, tại tha hồi đáo chủ thế giới đích thuấn gian, đông hải bồng lai đảo, tử quang trúc lâm chi trung, đông thần quân sĩ khởi đầu, khán hướng ngọc thần đích phương hướng, khinh tiếu đạo: “Hựu thị giá cá tiểu gia hỏa, giá ma đoản đích thời gian nội, tiện mạc đáo thượng tiên đích môn hạm mạ? Khán dạng tử, hữu nhất điểm thần đạo đích ngân tích, thị mỗ vị lão bằng hữu đả toán cấp ngã đẳng tiên đạo hạ chú mạ?”
Tự tòng thượng nhất thứ, ngọc thần đồng đông hải chư đa tán tiên kết thành liên minh, cấu kiến bình đài, sơ lý xuất nhất sáo khả dĩ nhượng hậu lai giả giảo nha thiết xỉ đích tư liêu, dẫn khởi tiên đạo khí sổ biến hóa hậu, đông thần quân đối ngọc thần tiện pha vi quan chú.
Thử khắc kiến đáo ngọc thần khí sổ hòa tu vi đích biến hóa, đệ nhất thời gian tiện tưởng đáo thị hữu đồng tha tương đồng cảnh giới đích nhân động thủ, vi ngọc thần phô lộ.
Đối vu đông thần quân giá cá cảnh giới đích tu sĩ nhi ngôn, trụ quang thị khả dĩ thao khống đích đông tây, chỉ yếu bất thị đẳng đồng vu địa tiên cảnh giới đích thượng tiên nhất lưu, tạo tựu đối ứng quỷ tiên cảnh đích nhất bàn tiên cảnh tu sĩ, tịnh bất khốn nan.
“Khán tha đích khí tức, ứng cai thị tại mỗ phương loại tự vu động thiên đích tiểu thế giới đương trung đãi liễu bách đa niên, tịnh thả tá trợ liễu na phương tiểu thế giới đích khí sổ, ngưng tụ liễu liệt hóa bản đích cơ sở thiên đế vị cách. Giá đối vu tiểu thế giới nhi ngôn, tiêu háo khả bất tiểu, chân thị đại thủ bút!”
Đông thần quân đối ngọc thần mệnh cách đích biến hóa, chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện bất tái quan chú, chuyển nhi quan sát khởi ngọc thần đích tu hành thể hệ.
“Tha đích khí tức dã thị việt phát viên mãn liễu, khán dạng tử bỉ khởi ngã hiện tại thôi diễn đích tiên đạo thể hệ, hoàn yếu hoàn thiện nhất ta. Nhược thị khả dĩ thôi quảng khai lai, đối ngã đẳng tiên đạo khoách trương thị đại hữu hảo xử đích…… Ân, khả bất năng nhượng nhân thái điếm ký.”
Tưởng trứ, đông thần quân thân thủ tòng tự kỷ thân thủy trì trung, chiết hạ nhất đóa hoàn vị trán phóng đích liên hoa, khinh khinh phao xuất, hư không chi trung thăng khởi nhất trận trận liên y, hạm đạm huyền phù tại không trung diêu hoảng, do thật hóa hư, hóa tác nhất cổ khí tức, giảo loạn liễu ngọc thần sở tại địa vực đích khí cơ, đoạn tuyệt hậu tục khả năng phát hiện ngọc thần biến hóa chi nhân đích tham tác.
Khả tích, đông thần quân đích cử động hoàn thị mạn liễu nhất bộ, tại ngọc thần quy lai đích thời hầu, đông hải chi trung hoàn hữu nhất vị thần thánh dĩ kinh tiên nhất bộ cảm giác đáo thiên đế mệnh cách đích xuất hiện.
Tại đông hải thâm xử, nhất xử vị vu hải để tối để hạ đích hải hiệp chi trung, bàn cứ trứ nhất điều cự đại đích chân long, tha bế mục hàm miên, hô tức chi gian đái động đông hải hải lưu, nhất phiến phiến long lân chi thượng, tán phát trứ cổ lão, thần bí, hoành đại, thánh khiết đích khí tức.
Đột nhiên, chân long tranh khai nhãn tình, nhất đối long mục hảo tự lưỡng luân minh nguyệt chiếu lượng tứ phương, ánh chiếu đích hải hiệp nhất phiến quang minh, long thủ sĩ khởi, khán hướng ngọc thần đích phương hướng, tu trường đích long tu tùy trứ thủy lưu phiêu đãng, bình hành nhân vi tha đích động tác, nhi dẫn khởi đích hải lưu biến hóa.
“Mỗ phương tiểu thế giới dựng dục đích liệt hóa thiên đế mệnh cách, thị na vị lão bằng hữu đích thủ bút mạ? Giá ma hữu nhàn tình tại ngã đông hải lạc tử. Bất quá thuyết khởi lai, đế khí ngưng tụ đích công hầu mệnh cách đối vu ngã đẳng long tộc dã thị bất thác đích tư bổ, vô luận thị nhượng long nữ đồng kỳ kết thân, hoàn thị nhượng long tử tiền khứ thu phục, đô thị bất thác đích tuyển trạch.”
Chân long chính tại tư tác trứ như hà xử lý ngọc thần giá cá khả năng thị kỳ tử đích tồn tại, đông thần quân kháp hảo động thủ, long mục chi trung lưu lộ xuất nhất ti ti kinh nhạ hòa liễu nhiên: “Dã đối, giá tiểu tử thị tiên đạo nhất mạch, chỉ yếu bất thị na chủng nhân tộc sở vị tang tẫn thiên lương chi bối, đông thần quân đô nhạc đích đáp nhất bả thủ. Bất quá giá tiểu tử kí nhiên nhập liễu đông thần quân đích nhãn, na nhất ta thủ đoạn tựu bất yếu minh mục trương đảm đích lai, quy thừa tương!”
Chân long thanh âm tại hư không chi trung truyện đệ, nhất lũ thủy quang phù hiện, nhi hậu nhất vị bối trứ trầm trọng ban bác quy giáp đích lão giả xuất hiện tại chân long thân tiền, cung thân đạo: “Tiểu thần tại!”
“Đông hải chi trung, đa liễu nhất vị thân cư vương khí đích tu sĩ, vu ngã long tộc nhi ngôn, dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, chính hảo tiểu thập thất đích thành niên yến khoái đáo liễu, nhĩ tương thỉnh thiếp dã cấp tha tống khứ nhất phân.”
Thuyết hoàn, chân long long tu nhất quyển, tương nhất lũ ngọc thần đích khí tức tống đáo quy thừa tương thân tiền, tiện đê hạ đầu, tái thứ hãm nhập trầm thụy chi trung, quy thừa tương song tất hư quỵ vu thủy trung, thân xuất song thủ tiếp quá khí tức, đối trứ chân long đê đầu đích địa phương, khinh thanh đạo: “Tiểu thần tuân chỉ.”
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!