“Ngã giá thị……”
Thanh tỉnh quá lai đích đổng đại lang nhu liễu nhu não đại, khán liễu khán chu vi hoàn cảnh, giá thị nhất kiện bỉ giác giản lậu đích phòng gian, đãn kỳ càn tịnh trình độ, dĩ cập chỉnh khiết đích bãi thiết, hoàn thị nhượng đổng đại lang hữu ta bất thích ứng.
Tự tòng tha sinh bệnh chi hậu, đa cửu một hữu kiến đáo giá dạng đích hoàn cảnh liễu. Tịnh thả, tòng tha mẫu thân sát tử đệ đệ hậu, tha hựu đa cửu một hữu thụy đắc giá ma hảo.
‘ đối liễu, đương sơ ngã kiến đáo đích na cá nhân! ’ trục tiệm thanh tỉnh quá lai đích đổng đại lang hồi ức khởi tự kỷ thụy trứ tiền kiến đáo đích đông tây, cấp mang khởi thân.
Cương cương trạm định, tha hựu thị lăng trụ liễu, bất cảm trí tín đích khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích thân thể: “Ngã đích thân thể… Ngã đích thủ… Ngã giá thị……”
Thân thể đích biến hóa, nhượng đổng đại lang thập phân hưng phấn, đồng thời tha tâm trung dã thị thăng khởi nhất lũ hi vọng.
“Như quả thị giá vị tiên nhân đích thoại, tha nhất định năng cứu đắc liễu đệ đệ.”
Giá ma tưởng trứ, đổng đại lang tiện hướng trứ xuất khứ trảo ngọc thần.
Dã thị tại giá cá thời hầu, đại môn đả khai, đoan trứ nhất cá mộc bàn tử đích ngọc thần tẩu liễu tiến lai, khán trứ đổng đại lang đạo: “Kí nhiên tỉnh liễu? Na tựu lai cật điểm đông tây ba!”
Thuyết trứ, tha tương thủ trung ngao chế hảo đích ngọc cao phóng tại đổng đại lang đích thân tiền.
Hữu ta câu cẩn đích đổng đại lang trương liễu trương chủy, bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
Nhất cá thân xuyên tử sắc trường bào đích nữ tử đột nhiên xuất hiện, tha vọng trứ na ngọc cao, bất đoạn đích yết khẩu thủy, kiến nam tử trì trì bất tằng động khẩu, bất do chuyển quá đầu, khán hướng tha, bất duyệt đạo: “Tiểu tử, nhĩ khoái điểm cật a! Nhĩ tựu giá ma khán trứ, thị cố ý sàm nhĩ cô nãi nãi mạ?”
“A!” Đổng đại lang bị đột nhiên xuất hiện tại thân biên đích nữ tử hách liễu nhất hách, cương yếu khai khẩu, tiện khán đáo na nữ tử chỉnh cá não đại mãnh địa chuyển liễu quá lai, lộ xuất nhất trương hồ li kiểm đối trứ tha tiếu.
Hách đắc tha trương đại chủy ba, chính đả toán cao hảm cứu mệnh, hựu kiến đáo ngọc thần bãi liễu bãi thủ, cấp tốc khiêu động đích tâm tạng đột nhiên bình phục hạ lai.
“Giá vị thị thái sơn hồ đại tiên cô, thị nhất vị phụ tá thái sơn nãi nãi bích hà nguyên quân quản lý thiên hạ bảo gia tiên đích tiên linh, dã thị nhất vị chính thần. Kim nhật lai thử, thị thụ đáo ngã đích yêu thỉnh, nhĩ hữu thập ma vấn đề, dã khả dĩ tuân vấn nhất hạ tha.”
Đổng đại lang nhất thính đáo giá thoại, cản mang quỵ hạ, đạo: “Tiểu đích hữu nhãn bất thức chân thái sơn, hoàn thỉnh tiên cô mạc yếu sinh khí, mạc yếu sinh khí.”
Khán đáo tha thục tất nhi thuận phục đích quỵ bái mô dạng, hồ đại tiên cô khán liễu khán ngọc thần, hựu khán liễu khán đổng đại lang, tối hậu ngữ khí hữu ta kỳ quái đích khai khẩu: “Nhĩ tiên khởi lai ba.”
“Đa tạ tiên cô.”
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Khán nhĩ cương tài na dạng tử, bình nhật dã một thiếu cầu thần bái phật, khả thị hữu thập ma nan xử?”
“Tiểu đích danh khiếu đổng đại lang, bổn thị huyền ất sơn hạ nhân, tảo niên nhân vi……”
Đổng đại lang dã một hữu ẩn man thập ma tương tự kỷ tri đạo đích sự tình đô thuyết liễu xuất lai, biên thượng đích ngọc thần thính đáo tha đích danh tự thời, đảo thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu hựu phản ứng quá lai, tha khiếu giá danh tự đảo dã một thác.
Đương sơ tại phó bổn thế giới đương trung, đổng gia lưỡng cá nhi tử đô hoàn một hữu khởi danh, kỳ tiểu nhi tử đích danh tự, thị ngọc thần trượng trứ tự kỷ lão sư đích thân phân khởi đích, danh khiếu đổng diệp.
Nhi đổng gia trường tử, phụ mẫu hoàn khởi đại danh, bình nhật dã đa khiếu đại lang. Nhi hậu, đổng mẫu sát liễu đổng diệp, dẫn đắc tương quân quỷ thần nhập ma, dĩ chí vu huyền ất sơn hạ bị sát đắc chỉ thặng hạ đổng gia trường tử nhất nhân, tha dĩ đại lang tác vi danh tự, đảo dã chính thường.
Hồ đại tiên cô thính hoàn đổng đại lang đích thoại ngữ, trứu khởi mi đầu đạo: “Sở dĩ, nhĩ tưởng yếu ngã cứu nhĩ đệ đệ? Nhĩ giác đắc nhĩ đệ đệ hoàn hữu cứu?”
“Hữu cứu đích, tha nhất định hoàn hữu cứu. Đương sơ yếu bất thị a đệ cứu ngã, ngã căn bổn hoạt bất hạ lai.”
Đổng đại lang thuyết trứ, hựu thị yếu quỵ hạ khứ.
“Nhĩ tiên tọa hảo.” Ngọc thần khai khẩu, lan hạ đổng đại lang đích động tác, nhượng tha tiên tương ngọc cao phục hạ.
Tại đổng đại lang phục dụng ngọc cao đích thời hầu, hồ đại tiên cô khán hướng ngọc thần, truyện âm đạo: ‘ chân một tưởng đáo, nháo đắc âm thế đại loạn đích quỷ vương, cánh nhiên thị giá ma cá lai lịch. ’
Thuyết trứ, hồ đại tiên cô nhãn châu tử trực chuyển, khán trứ ngọc thần, tiểu tâm dực dực đạo: ‘ nhược thị châm đối giá nhất vị, na ma ngã môn sự tiên thuyết hảo đích báo thù, khả tựu hữu ta bất cú liễu. ’
‘ thử sự bất nhu yếu tiên cô nhĩ động thủ, yếu tưởng cứu nhân, na động thủ đích chỉ năng thị giá đại lang. ’
Ngọc thần đích hồi đáp, nhượng hồ đại tiên cô hữu ta sá dị, chính đả toán truy vấn, na đổng đại lang dĩ kinh cật hoàn ngọc cao, khán trứ ngọc thần khai khẩu: “Hoàn thỉnh tiên nhân cứu cứu ngã đệ đệ.”
“Nhược thị tưởng yếu cứu nhĩ đệ đệ, vô luận thị ngã hoàn thị hồ đại tiên cô động thủ đô một hữu dụng, chỉ hữu nhĩ động thủ, tài hữu nhất tuyến sinh cơ.”
Thính đáo giá thoại, đổng đại lang phi thường mê mang, khán trứ ngọc thần bất tri sở thố đạo: “Ngã chẩm ma khả năng cứu đắc liễu đệ đệ?”
“Nhĩ chẩm ma cứu bất liễu? Nhược bất thị nhĩ giá ta niên lai, nhật phục nhất nhật đích khấu thủ, kỳ cầu, nhĩ đệ đệ khủng phạ tảo tựu tử liễu.” Ngọc thần thuyết trứ, thân xuất nhất căn thủ chỉ, điểm tại liễu đổng đại lang đích mi tâm, nhất lũ phi thường vi nhược đích quang huy bị tha dẫn đạo xuất lai.
“Giá đông tây!” Hồ đại tiên cô mãnh địa thoán đáo ngọc thần thân tiền, tử tế quan sát khởi lai.
“Hảo thuần túy đích quang huy, giá chủng cảm giác……”
Hồ đại tiên cô tử tế cảm ứng liễu nhất hạ, khán hướng đổng đại lang, thán liễu khẩu khí, đạo: “Thuần túy đích kỳ cầu hòa chúc phúc mạ? Nan quái nhĩ hội giác đắc tha năng cứu đắc liễu na quỷ vương, đãn giá nhất điểm quang huy thái vi nhược liễu, tưởng yếu phá khai na nhất vị đích tâm thần, nan! Nan! Nan!”
Hồ đại tiên cô hậu nhất cú thoại thị đối trứ ngọc thần khai khẩu, kết vĩ hoàn liên tục thuyết liễu tam cá nan tự.
“Nhân đạo chúng sinh đích căn bổn linh tính, đô nguyên tự vu thái thượng đạo tổ. Như thử, bất đãn quần tiên chúng thần năng dĩ tương đối bình đẳng đích thái độ diện đối nhân đạo chúng sinh, đồng thời dã phú dư nhân đạo chúng sinh nhất ta đặc thù đích năng lực.”
“Lệ như cực đoan tình tự hạ, bạo phát xuất nhất ta siêu xuất tự thân cực hạn đích năng lực. Tái bỉ như, nhất ta tình cảm, na phạ kinh lịch thế thế đại đại đích luân chuyển, dã vô pháp triệt để ma diệt.”
Thính đáo tối hậu bán cú đích thời hầu, hồ đại tiên cô đột nhiên lăng liễu nhất hạ, nhi hậu hữu khán hướng ngọc thần đạo: “Sở dĩ, nhĩ giác đắc tha đích tín niệm năng cú dẫn động thái thượng đạo tổ đích lực lượng, cứu thục na vị quỷ vương?”
“Nhĩ tưởng thập ma ni?” Ngọc thần tiếu liễu tiếu.
“Tưởng yếu dẫn động thái thượng đạo tổ lưu hạ đích lực lượng, bất thị nhất thế lưỡng thế đích tình cảm năng cú tố đáo. Tam thế tích luy, hoặc hứa năng dẫn động nhất tuyến, ngũ thế trầm điến, phương hữu thiếu hứa thần dị, duy hữu kiên trì thất thế, tài năng thuyết thị hữu khả năng dẫn xuất đạo tổ lưu hạ đích lực lượng.”
“Đại lang đối tha đệ đệ đích tình cảm tuy nhiên thuần túy, đãn cự ly dẫn động đạo tổ đích lực lượng, hoàn soa liễu thái đa. Ngã thuyết đích cứu thục, chỉ đích thị truyện thụ tha tiên pháp, nhượng tha tự kỷ khứ ôn dưỡng giá nhất điểm quang huy.”
Đổng đại lang văn ngôn, nhãn tình nhất lượng, hồ đại tiên cô khước kiêu lãnh thủy đạo: “Khả tha niên linh dã thái đại liễu, thân thể dã thị ngũ lao thất thương, na phạ kinh quá nhĩ đích điều chỉnh, y cựu bất thị thập ma tu hành đích hảo miêu tử. Đẳng tha tu hành hữu thành, na quỷ vương khủng phạ thị tái vô hồi đầu đích cơ hội liễu.”
“Nhất bàn pháp môn tự nhiên thị như thử! Đãn thế giới thượng tổng hữu nhất ta tiệp kính, năng cú nhượng nhân tại tối đoản đích thời gian lí, tu xuất bất phỉ đích pháp lực.”
Đổng đại lang văn ngôn, tâm hữu minh ngộ, đối trứ ngọc thần quỵ hạ, khấu thủ đạo: “Hoàn thỉnh chân nhân truyện thụ ngã tu hành chi pháp.”
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!