“Bàn nhược?”
Bạch hồ ngọc diện sắc vi biến.
Phù tang đích bàn nhược, đản sinh vu nhân tâm tật đố, truy tầm bổn chất thị nhất chủng đồng âm thế tà khí cao độ khế hợp đích oán linh, hựu thụ đáo hiện tại phù tang âm thế đích đặc tính.
Đại đa sổ ngưng tụ bàn nhược vị cách đích tồn tại, đô hội bị bát kỳ đại xà “Ô nhiễm”, hóa tác xà nữ chi chúc. Dã thị nhân thử, tại phù tang tảo kỳ thị võ gia ký lục 《 ngô thê kính 》 trung, tiện hữu nữ tử hóa tác xà hình, đầu sinh đối giác đích ký tái.
Nhi hữu trứ bát kỳ đại xà đích lực lượng ảnh hưởng, dã tựu sử đắc bàn nhược đích lực lượng canh gia nan triền.
Tật đố tâm sinh xuất đích oán hận, túc cú ô nhiễm tuyệt đại đa sổ đê vị thần chỉ đích thần lực, ngoại tại biểu hiện thị phong cấm nhất thiết thần quan, vu nữ hòa võ sĩ đích lực lượng.
Nhân thử, bạch hồ ngọc thủ trung ngự tệ mãnh địa thượng sĩ, trường trường đích chi tự hình chỉ điều tại bán không trung hoa quá nhất cá hoàn mỹ đích viên hồ, nhất luân đái trứ đạm đạm thủy quang đích nhật huy phù hiện, tương lạc hạ đích diện cụ thác trụ, đạm đạm đích đạo hương hóa tác nhất trận trận lãng hoa, thác trụ tán khai đích hỏa diễm.
“Hồi khứ!”
Ngự tệ nhất hoảng, nhật huy hóa tác nguyệt quang, đái trứ đại lượng sân nộ hòa tật đố sở hóa quỷ hỏa đích cự đại quỷ diện đốn thời bị đạn liễu hồi khứ, trọng trọng đích tạp tại chư đa yêu quái trung gian.
Ám sắc đích hỏa diễm hóa tác nhất điều điều hỏa xà tại na ta yêu quái đích thân thượng lưu hạ nhất đạo hựu nhất đạo đích thương khẩu, nhược tiểu nhất ta đích, canh thị trực tiếp bi minh nhất thanh hóa tác phi hôi.
Tại nhật huy chuyển vi nguyệt quang đích thời hầu, mộng cảnh chi trung đích hồ điệp lăng liễu nhất hạ, tha cảm thụ đáo tự kỷ đích nhất đạo khí tức bị đái tẩu, phiến khắc đích thất thần, nhượng thanh hành đăng trảo trụ cơ hội.
Đạm đạm đích thanh sắc đăng quang mãnh địa hướng ngoại khoách trương, bách vật ngữ phù thế hội phù hiện, tằng tằng điệp gia, hóa tác nhất trương toàn tân đích không bạch họa quyển.
Thanh hành đăng giảo đoạn tự kỷ đích thủ chỉ, dĩ tiên huyết hòa đoạn chỉ tại họa quyển thượng thư tả: “Lữ đồ li bệnh, hoang nguyên trì sính mộng hồn oanh…… Điệp hề? Nhân hề?”
“Lữ đồ li bệnh, hoang nguyên trì sính mộng hồn oanh” thủ tự bách niên tiền tùng vĩ ba tiêu di thế đích bài cú, ngụ ý hành lữ trung bệnh liễu, mộng tại khô cảo đích hoang dã thượng hồi đãng.
Thanh hành đăng dĩ giá cú truyện thế bài cú tác vi khai đầu, biên tả chúc vu hồ điệp đích cố sự, tá trợ tự thân bách vật ngữ đích đặc tính, nữu khúc hồ điệp đích căn cơ, tương kỳ thị tác thị tùng vĩ ba tiêu tử hậu mộng cảnh sở hóa đích tinh quái.
Thử cử hảo xử tại vu thanh hành đăng năng cú tá dụng hữu trứ “Bài thánh” biệt xưng đích tùng vĩ ba tiêu đích danh khí, dẫn động minh minh chi trung nhất cú cú truyện bá vu thế đích bài cú lực lượng.
“Hàn nha tê khô chi, thâm thu nhật mộ thời.”
“Thính đắc viên thanh bi, thu phong hựu truyện khí nhi đề, na cá tối thê thảm.”
“Lương thu cửu nguyệt bạch địch phóng, nhất thăng lộ thủy nhất thăng hoa.”
Nhất thanh thanh, nhất cú cú lai nguyên vu phù tang các địa học tập bài cú chi nhân đích ý niệm hối tụ nhi lai, nhượng hồ điệp thân thượng đích nguyệt quang nhiễm thượng liễu bệnh khí, lưu li quang huy trung dã thị nhiễm thượng liễu ta vi văn khí.
“Hóa tác ngã đích bách vật ngữ chi thủ ba!”
Thanh hành đăng khán trứ căn cơ biến hóa đích hồ điệp, cáp cáp đại tiếu khởi lai, nã trứ đoạn chỉ thủ vũ túc đạo đích tại không bạch đích họa quyển chi trung câu họa khởi hồ điệp đích hình tượng.
Mỗi nhất bút, mỗi nhất họa đích hoàn thành, đô ý vị trứ hồ điệp bị canh tiến nhất bộ đích nữu khúc căn cơ, huyến lạn đích nhan sắc đích hoa văn, nhượng hồ điệp nhãn tiền đích nhất thiết thành liễu vạn hoa đồng, nhi tại kỳ mê mê mê hồ gian, thính đáo liễu nhất cá nhân tại tha nhĩ biên khinh thanh niệm thao.
“Bất tri chu chi mộng vi hồ điệp dữ, hồ điệp chi mộng vi chu dữ? Chu dữ hồ điệp, tắc tất hữu phân hĩ. Thử chi vị vật hóa.”
Giá đoạn nguyên tự vu 《 trang tử · tề vật luận 》 đích thoại ngữ hảo tự hồng chung đại lữ, nhượng bán thụy bán tỉnh đích hồ điệp tinh thần nhất chấn, thuấn gian tòng nữu khúc chi trung thanh tỉnh quá lai, tha dã thị trảo trụ cơ hội, tá trợ tàn lưu đích trang chu mộng điệp pháp môn chân ý, phản hướng thôn phệ bách vật ngữ chi lực.
Nhất đạo đạo hồ điệp văn lộ xuất hiện tại đồng tha đối ứng đích phù thế hội thượng, thanh hành đăng kiến trạng, diện nộ tranh nanh, hựu thị giảo đoạn nhất căn thủ chỉ, bất đoạn dĩ tiên huyết phúc cái hồ điệp đích văn lộ.
Khả na trang chu mộng điệp chi pháp, tuy bất thị đan thuần đích mộng đạo chi pháp, khước dã thường tá mộng cảnh tu hành, kỳ trung uẩn hàm đích “Vật hóa” khái niệm, na phạ thị đối ngọc thần dã hữu bất thiếu đích chỉ dẫn tác dụng.
Thử khắc, ngọc thần tương tự thân bộ phân cảm ngộ truyện thụ cấp hồ điệp, nhượng giá kỳ đích chuyển thế, danh vi ta hứa “Vật” “Ngã” lưỡng hóa nhi dung vi thuần nhất đích đạo lý, phân biện xuất tha ngã chi biệt.
Tá thử lương cơ, kỳ bất đãn bả ác trụ tự thân, hồi ức khởi chủ thế giới đích ký ức, đối mộng cảnh đích tham tác dã thị hữu liễu toàn tân đích lý giải. Tha thân hình nhất chỉnh nữu khúc, hóa tác xuyên trứ thải điệp hòa phục đích nam hài trạm lập tại mộng cảnh chi trung, đối trứ ngọc thần đích phương hướng cung thân đạo: “Đa tạ lão gia chỉ điểm.”
Thuyết hoàn, chuyển thân đối trứ thanh hành đăng nhất huy tụ, nhất chỉ chỉ hồ điệp tòng tha đích y phục thượng phi xuất, lạc tại liễu na ta phù thế hội thượng, vu đồ án đích biên duyên, câu họa xuất nhất đạo đạo ẩn hối đích hồ điệp văn lý.
Nhi hậu, nhất phúc phúc phù thế hội hóa tác hồ điệp hoàn nhiễu tại kỳ thân biên, chí vu na thanh hành đăng song mục trừng viên, bi minh đạo: “Ngã đích bách vật ngữ, ngã đích bách vật ngữ!”
Thoại ngữ chi gian, thanh hành đăng dã thị hóa tác nhất chỉ chỉ hồ điệp, dung nhập thân tiền nguyên bổn ứng cai thúc phược kỳ đích họa quyển chi trung, hóa tác nhất phó toàn tân đích phù thế hội, tại hồ điệp đích hoàn nhiễu hạ, phi đáo kỳ đích thân biên. Đồng tiên tiền đích phù thế hội tổ hợp thành nhất quyển bách vật ngữ, bị kỳ ác tại thủ trung.
Tố hoàn nhất thiết đích kỳ, khinh phiêu phiêu đích ly khai mộng cảnh, khán đáo ngọc dã thị trảm sát liễu li miêu hòa linh khí diện, nã trứ nhất trương kỳ đặc đích diện cụ trạm tại chư đa võ sĩ, vu nữ hòa thần quan trung gian.
Chúng võ sĩ, vu nữ hòa thần quan kiến đáo xuất hiện chi nhân thị kỳ, cảm thụ đáo na thục tất đích thần lực hậu, phân phân hạ bái, đãn kỳ một tâm tư lý hội tha môn, lạp trứ ngọc hồi đáo bổn điện chi trung, đối trứ đoan tọa trung ương đích ngọc thần khấu bái hạ khứ: “Kiến quá lão gia.”
“Năng cú tá trợ ngã nhất cú điểm bát, lĩnh ngộ ta hứa trang chu mộng điệp chi đạo đích tinh tủy, tá thử thu long bách vật ngữ hòa minh giới chi môn đích quyền bính. Khán lai, nhĩ đối tự kỷ vị lai đích đạo lộ dã thị hữu sở quy hoa liễu a!”
Ngọc thần khoa tán liễu kỳ nhất cú hậu, hựu thị tương ngọc thủ trung đích diện cụ yếu lai.
Giá diện cụ nãi thị linh khí diện đích bổn thể, vi đa trương diện cụ linh tính tập hợp, dĩ cập hậu lai tử tại diện linh khí thủ trung nhân quỷ diện bì sở hóa.
Ngọc thần nhập thủ chi hậu, sảo vi tẩy luyện nhất nhị, vi kỳ phúc cái liễu thiếu hứa điên đảo âm dương hòa di tinh hoán đấu thần thông chân ý, sử kỳ tăng gia liễu mô hồ ngoại nhân cảm ứng hòa ngụy trang kỳ tha thần chỉ đích lực lượng.
“Vô luận thị vũ già chi ngự hồn thần, đại khí tân bỉ mại hoàn thị nguyệt dạ kiến tôn hòa tu tá chi nam huynh đệ lưỡng cá, đô bất thị thập ma hảo đối phó đích gia hỏa, nhĩ nhật hậu nhược thị đả toán tẩu phong thu đích đạo lộ, giá diện cụ dã năng cấp nhĩ nhất trọng bảo chướng. Khởi mã giả trang nhất hạ vũ già chi ngự hồn thần hoàn thị một hữu vấn đề đích.”
“Đa tạ lão gia thưởng tứ.”
Ngọc cung cung kính kính đích tiếp quá tân đích diện cụ, tương kỳ biệt tái tự kỷ đích đầu thượng, đốn thời nhất cổ mạc danh đích khí tức lạc hạ, diện cụ thượng đa xuất liễu bất thiếu chúc vu hồ li hòa đạo cốc đích văn lộ.
Đồng thời, giá nhất cổ khí tức hoàn nữu khúc liễu ngọc thân thượng đích khí cơ hòa thần quang, nhượng nhân khán bất thanh tha đích chân thật diện mạo hòa thần lực căn để, chỉ năng đại khái thanh sở tha thị hồ li thần, hữu trứ phong thu đích quyền bính.
ps: 《 ngô thê kính 》 trung đích ngô thê chỉ quan đông chư quốc, hoặc giả liêm thương mạc phủ, kính tắc thị giám đích ý tư. 《 ngô thê kính 》 dã bị xưng chi vi 《 đông giám 》. Nhiên hậu nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!