Tại ngọc thần hòa vệ nguyên quân, cát chân quân giao lưu đích thời hầu, tha hòa trương thiên sư chiến đấu đái lai đích ảnh hưởng, dã thị tại chỉnh cá trung thổ nội phát diếu.
Tây dương tiền tuyến, nhất tọa cự đại đích cơ quan thành lập vu hải thượng, thượng phương hữu trứ nhất cá cự đại vô bỉ đích hồn thiên nghi, khả dĩ bát động khí tượng, vận chuyển lục khí, dẫn động tinh thần, cấu kiến nhất phương thiên tượng.
Tiền hậu tả hữu, hựu hữu thanh long, chu tước, huyền võ, bạch hổ, tứ tượng cơ quan cấu kiến phòng ngự, kết hợp tọa trấn kỳ trung đích yển cơ, hoàng sư, lỗ sư, giá tam vị cơ quan thuật tập đại thành chi nhân, nhượng chỉnh cá cơ quan thành năng cú tại cực đoan đích thời gian nội, phát huy xuất bất thứ vu tam phẩm vị cách tu sĩ đích lực lượng.
Đãn, bất thứ vu chung cứu bất thị đẳng đồng vu.
Bạn tùy trứ ngọc thần hòa trương thiên sư đấu pháp đích tiêu tức truyện hồi lai, yển cơ, hoàng sư hòa lỗ sư tam vị đại tông sư tái thứ hối tụ tại nhất xử.
“Khán lai, ngã đích đạo lộ thị tẩu bất thông liễu. Chân thị khả hỉ a!”
Hảo tự ngoạn ngẫu thiếu nữ nhất bàn đích yển cơ ngữ khí phi thường bình đạm, tha khán trứ thân tiền đích tín tức, thuyết trứ oản tích đích thoại ngữ, ngữ khí khước một hữu ti hào khởi phục.
Bỉ khởi yển cơ, thân xuyên ma y đích hoàng sư, tác vi tiếp thụ thiếu lượng cơ quan cải tạo đích cá thể, diện dung hòa nhãn tình dĩ kinh hoàn toàn dĩ cơ quan đại thế, khán bất xuất ti hào biểu tình hòa thần sắc, chỉ thị trương liễu trương chủy, một hữu thuyết thoại.
Biên thượng duy nhất bảo lưu nhân khu đích lỗ sư, khán thượng khứ hảo tự điền gian lão nông nhất bàn, thử khắc giá vị truyện thống cơ quan sư thanh âm càn ách, khán trứ hoàng sư, diện dung khổ sáp: “Tưởng bất đáo, tối hậu thị nhĩ giá nhất lưu phái doanh liễu a.”
“Ngã một hữu doanh.”
Hoàng sư diêu liễu diêu đầu, phủ nhận liễu lỗ sư đích thuyết pháp.
Yển cơ khước đột nhiên sáp liễu nhất cú: “Đãn kết cục tựu thị nhĩ doanh liễu, ngã đẳng tương chỉnh cá cơ quan thành cách thức hóa chi hậu, nhĩ tiện thị cơ quan thuật duy nhất nhất cá tẩu thượng tam phẩm vị cách đích tồn tại, nhĩ đích đạo lộ, tiện thị chính thống.”
Hoàng sư trương liễu trương chủy, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ đạo: “Ngã môn hoàn hữu thời gian. Na phạ phù tang hồi quy trung thổ, ngã môn dã bất nhất định hội tại đệ nhất thời gian hòa tây dương đả khởi lai, ngã môn hoàn khả dĩ tiến hành nhất thứ biện luận.”
“Tưởng bất đáo thuyết xuất giá thoại đích cánh nhiên thị nhĩ, ngã giá cá thất bại giả đô một thuyết giá thoại, nhĩ hựu hà khổ giá ma giảng? Nhĩ ứng cai minh bạch, thời gian thị lai bất cập đích.”
Lỗ sư cáp cáp đại tiếu, cự tuyệt liễu hoàng sư đích kiến nghị, hữu ta oản tích đạo: “Ngã đẳng tam nhân đích đạo lộ tại quá khứ dĩ kinh tham thảo liễu thái đa thứ, tái lai nhất thứ khủng phạ yếu thôi đảo trọng lai. Đãn hiện tại, phù tang hồi quy, đại biểu trứ nhất ta nhân đích thật nghiệm dĩ kinh bộ nhập liễu vĩ thanh. Tịnh thả, ngã thính văn tây dương na biên đích tín ngưỡng dã thị xuất hiện liễu tân đích vấn đề, chiến đấu tùy thời khả năng bạo phát.”
“Nhĩ đương sơ vi liễu đột phá tứ phẩm, học tập liễu nhất bộ phân ngã hòa yển cơ đích đạo lộ, tam nhân chi trung dã duy hữu nhĩ năng cú dung hợp ngã môn tam cá đích vị cách. Tiện thị ngã môn doanh liễu, hựu năng chẩm ma dạng?”
“Trọng tân chỉnh hợp lánh ngoại lưỡng cá nhân đích đạo lộ, ngưng tụ tân đích bổn nguyên, nhu yếu đích thời gian, thái trường liễu. Nhất đán chiến tranh khai thủy, một hữu tam phẩm vị cách đích truyện thừa, thật tại thị thái dung dịch một lạc liễu, na phạ xanh quá chiến tranh, ngã môn cơ quan thuật nhất mạch, khả hoàn hữu trùng kích tam phẩm đích khả năng?”
Lỗ sư thuyết hoàn, yển cơ tiếp trứ đạo: “Tha bất thị bất phục thâu, nhi thị đam tâm ngã đẳng kim nhật đích quyết định, hội ảnh hưởng nhật hậu đích phát triển. Tất cánh tha năng cú thành vi tam phẩm, tại vu ngã đẳng nhị nhân đích hi sinh, tại hậu nhân khán lai, khủng phạ hội nhận vi giá thị vi liễu cơ quan thuật truyện thừa bất đắc dĩ nhi vi chi đích hành vi, bất nhất định nhận khả giá điều đạo lý, dĩ chí vu xuất hiện nội bộ đích tranh phong. Bất quá……”
Bỉ khởi lỗ sư, yển cơ lãnh tĩnh hứa đa, hoặc giả thuyết tảo tại tha tương thân thể hoàn toàn dĩ cơ giới đại thế thời, tha đích tình cảm tiện tiêu khứ liễu thất thành, hiện tại canh thị sở thặng vô kỉ, khán đãi sự vật canh gia khách quan.
Nhi tương đối đích, đối vu nhất ta tình cảm đích phán đoạn, tha tựu hiển đắc phi thường bạc nhược, chỉ năng căn cư hiện hữu đích tư liêu hòa quá khứ đích kỉ suất, tiến hành phân tích.
“Ngã hữu ta hảo kỳ, như quả thị lỗ tiểu tử, tác vi huyết nhục đích cá thể, hội thụ đáo tình cảm đích ảnh hưởng, đảo dã chính thường. Đãn án chiếu nhĩ đích tính cách, dĩ cập nhĩ thân thể đích cơ quan cải tạo tình huống, nhĩ đích tình cảm ứng cai thị xử vu nhất chủng ổn định tuyến nội đích trạng thái, bất hội ảnh hưởng nhĩ đích phán đoạn tài đối.”
“Tại giá chủng tình huống hạ, tuyển trạch tiếp thụ ngã đích quỹ tặng, tài thị tối chính xác, dã thị tối thích hợp cơ quan thuật truyện thừa hạ khứ đích tuyển trạch, bất thị mạ?”
Thoại ngữ chi gian, tại yển cơ đích thân hậu phù hiện xuất nhị thập thất cá viên cầu, mỗi nhất cá đại ước hữu quyền đầu đại tiểu, chu vi huyền phù trứ tế tiểu đích lạp tử, trung ương tắc thị nhất mai mai bảo châu.
Bạn tùy trứ viên cầu đích xuất hiện, hoàng sư tâm thần nhất tùng, thân thượng chư đa cơ quan dã thị đồng thời xuất hiện tế vi đích thác lậu, động đạn bất đắc.
“Giá biên thị nhĩ tế luyện đích nhị thập thất cá ngoại não mạ? Khán lai nhĩ tại linh hồn chi đạo thượng đích nghiên cứu, dã thị hữu nhất ta thành quả liễu a.”
Lỗ sư thu hồi áp chế hoàng sư thân thượng cơ quan đích thủ chưởng, khán trứ yển cơ thân hậu đích viên cầu, nhẫn bất trụ tán thán đạo: “Giá đông tây mỗi nhất cá đô thị dụng tứ phẩm bảo châu tế luyện đích ba, ngã năng cú cảm thụ đáo thượng diện nùng úc đích linh tuệ quang huy, na thị nhĩ giá bách đa niên lai, truyện thụ đệ tử thu tập lai đích linh tán linh tuệ hối tụ đích sản vật? Yếu thị tiên đạo tu sĩ khán đáo, khủng phạ hội tương nhãn châu tử đô trừng xuất lai, đối vu tha môn nhi ngôn, nhĩ giá ta ngoại não, mỗi nhất cá đô khả dĩ tế luyện thành nhất tôn tiếp cận tứ phẩm vị cách đích hóa thân.”
“Khả tích, chung cứu bất thị tam phẩm, đối ngã đẳng nhi ngôn, căn bổn vô dụng.”
Yển cơ hồi ứng liễu lỗ sư nhất cú, trành trứ hoàng sư đạo: “Ngã đối vu linh hồn đích nghiên cứu, tuy nhiên xử vu phi thường thiển bạc đích trình độ, đãn bảo chứng nhất cá hoàn chỉnh đích linh hồn, dung nhập cơ giới ngoại não chi thượng, hoàn thị ngận hữu bả ác đích, đẳng nhất hạ, ngã hội tương nhĩ đích linh hồn dẫn đạo xuất lai, dĩ giá nhị thập thất cá ngoại não vi hạch tâm, tại nhĩ đích linh hồn, nhĩ đích nhục thân hòa cơ quan thành bổn thân thượng, cấu kiến tân đích liên hệ.”
“Tòng thử dĩ hậu, cơ quan thành tiện thị nhĩ, nhĩ tiện thị cơ quan thành. Nhĩ đích nhục thân tương hội thị thừa tái nhân chi đạo, nhi cơ quan thành tắc thị thừa tái hoàn chỉnh đích cơ giới thể hệ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!