‘ tha môn giá thị? ’
A lô đối vu vu chân quân thái độ đích biến hóa, giác đắc hữu ta kỳ quái, biên thượng đích kim linh kiến trạng, dĩ truyện âm đích phương thức, đồng tha giao lưu: ‘ giá thị thế giới hòa cá thể chi gian đích soa cự. ’
Thoại ngữ chi gian, kim linh khán hướng a lô đích mục quang bất do lưu lộ xuất tiện mộ đích tình tự.
‘ nhĩ tòng nhập đạo chi sơ, tiện bị ngọc thần lão sư bảo hộ đích ngận hảo, đạo lộ thập ma đích, tha đô hữu bang nhĩ hảo hảo quy hoa. Nhĩ đích vị lai, chỉ nhu yếu án bộ tựu ban đích tiến hành tựu hảo, duy nhất nhất thứ thiệp cập sinh mệnh nguy hiểm đích, bất quá thị đương sơ hòa thiên chiếu tranh đoạt thái dương bổn nguyên đích na nhất thứ. Gia thượng nhĩ tại phù tang đích đặc thù tính, dĩ cập phật môn đối ngọc thần lão sư đích thái độ, đô thị nhượng nhĩ tòng phật môn thủ trung đắc đáo bất thiếu đích hảo xử, khả dĩ thuyết, nhĩ tòng tu hành chi sơ, tiện tòng lai một hữu vi tự kỷ nhật hậu chấp chưởng đích bổn nguyên đam tâm quá. ’
‘ dã hứa chính thị nhân vi giá dạng, tài nhượng nhĩ đối bổn nguyên đích khái niệm hữu sở ngộ giải. Đối vu chính thường tam phẩm tu sĩ nhi ngôn, tưởng yếu đắc đáo nhất phân nhĩ hiện hữu bổn nguyên đích phân ngạch, đô thị nhu yếu dụng tâm mưu hoa sổ thập niên tài hữu khả năng thành công đích sự tình. Dã thị nhân thử, trung thổ tam phẩm tu sĩ tài hội na ma thiếu, nhất đán xuất hiện hoàn ngận thiếu điệt lạc. ’
“Khả đối vu thiên địa nhi ngôn, đại đa sổ tam phẩm tu sĩ, chỉ thị kỳ canh hảo vận chuyển bổn nguyên, duy hộ thiên địa ổn định đích công cụ nhi dĩ. Tại thiên địa khán lai, tam phẩm vị cách đích tu sĩ đồng dạng thị khả dĩ hi sinh đích đối tượng, tựu tượng thị hiện tại, chỉ yếu tương đối phương nạp nhập tự kỷ đích thể hệ tựu hảo, vô luận chấp chưởng đối ứng bổn nguyên đích nhân thị thùy, tối hậu, nhục đô thị lạn tại tự gia oa lí. ’
A lô tịnh phi sỏa tử, kim linh đích thoại ngữ dĩ kinh thuyết đắc cú minh bạch, tha thuấn gian tưởng đáo liễu nhất cá địa phương: ‘ tựu tượng thị phù tang nhất dạng, quá khứ phù tang dã thị giá dạng dung nhập trung thổ đích? ’
‘ giá cá ngã dã bất thị ngận thanh sở, đãn tựu ngã sở tri đích nội dung thôi trắc, ứng cai thị giá dạng. Dã chỉ hữu như thử, tài hội tạo thành phù tang ủng hữu đích tuyệt đại đa sổ bổn nguyên, tại trung thổ hòa phù tang đại địa triệt để dung hợp chi tiền, tòng lai một hữu chân chính ý nghĩa thượng lạc nhập trung thổ đích chưởng khống. ’
‘ thiên địa ủng hữu đích bổn nguyên tăng gia, đương cá thể ủng hữu đích bổn nguyên một hữu cân trứ đề thăng, tòng mỗ chủng giác độ thượng lai giảng, tam phẩm vị cách tu sĩ chấp chưởng đích quyền năng, tại thiên địa nội bộ chiêm bỉ tại biến thiếu. ’
Kim linh điểm liễu điểm đầu: ‘ một thác, như quả thuyết tại quá khứ đích thời hầu, tam phẩm vị cách đích duy trì, chỉ nhu yếu nhất phân bổn nguyên tiện túc cú, na ma dung hợp tây dương chi hậu, tựu nhu yếu lưỡng phân tài khả dĩ. Thuyết cú nan thính nhất điểm đích, ngã yếu thị hiện tại đột phá tam phẩm, đẳng trung thổ thôn tịnh tây dương, ngã đích vị cách hựu yếu mã thượng điệt hạ lai. ’
‘ thị ngã đích lực lượng biến nhược liễu mạ? Tịnh một hữu, thậm chí nhân vi thế giới bổn nguyên đích đề thăng, ngã thủ trung chấp chưởng đích hắc dạ hòa tinh thần bổn nguyên hoàn đắc đáo liễu bất tiểu đích cường hóa. Đãn ngã đích vị cách xác xác thật thật hàng đê liễu, ngã chấp chưởng đích quyền năng đích ảnh hưởng hòa quản lý đích phạm vi dã xác thật biến tiểu liễu, tòng giá cá giác độ khán, ngã đích lực lượng thị đoạn nhai thức đích hàng đê. ’
‘ trung thổ na ta thất khứ tam phẩm vị cách thủ hộ đích đạo thống tối hậu thị thập ma hạ tràng, nhĩ dã thị khán tại nhãn trung, do bất đắc tha môn bất tâm cấp. ’
Kim linh thuyết hoàn, dã thị hoàn thành liễu thủ trung bảo tháp pháp cấm đích tế vi tu cải, tha tương bảo tháp cao cao cử khởi, đạo đạo bảo quang chưng đằng, tứ phương tứ tượng chi lực hối tụ, nhị thập bát tinh túc chuyển động, phật quang phạn âm hóa tác quang diễm thăng khởi, liên đồng tứ tượng tinh túc chi lực, cộng đồng cấu kiến nhất trọng trọng pháp cấm, hỗ tương điệp gia, hóa tác cửu tằng.
Nhi hậu oanh nhiên lạc hạ, hóa tác nhất phiến tinh quang pháp giới tương a mông lung tráo kỳ trung, thông huyền chân quân thủ trung ngư cổ xao đả, bất đoạn tòng a mông đích thân thượng đả hạ điểm điểm toái phiến.
Giá ta toái phiến lạc nhập pháp giới chi trung, bộ phân bị pháp giới ma diệt, dung nhập bảo tháp chi trung, bộ phân bị kỳ thu hồi, hóa tác canh gia khế hợp trung thổ đích lực lượng.
Thông huyền chân quân hòa kim linh đích ý tư phi thường minh xác, nhĩ tưởng yếu cải hoán căn cơ khả dĩ, tại thử chi tiền, bả nhĩ chấp chưởng đích bổn nguyên lưu hạ.
Giá dạng đích thái độ, tự nhiên nhượng a mông đích động tác phóng hoãn liễu nhất ta, đồng thời minh minh chi trung hối tụ đáo kim linh đẳng nhân thân thượng đích khí sổ hòa thiên ý hữu thiếu hứa hàng đê.
Khả giá cá thời hầu, vô luận thị kim linh hoàn thị vu chân quân, thậm chí tương đối tùy hòa đích thông huyền chân quân đô một hữu lưu thủ, nhất cá lưỡng cá hạ thủ chỉ khả năng canh ngoan.
Nhất tôn tôn tòng tây dương địa ngục chi trung ba xuất lai đích quái vật bị tru sát, nhất cá cá tế tiểu đích liệt phùng bị phong ấn, đẳng đồng tam phẩm vị cách đích ma thần hòa ma vương dã thị bị đối ứng đích tu sĩ trở lan, nhất thiết đô tại hướng trứ hảo đích phương hướng tiền tiến.
Dã thị giá thời hầu, mễ già lặc tại diệu thông chân quân đích công thế chi hạ, đệ lục thứ xuy hưởng liễu hào giác.
Giá nhất thứ đích hào giác thanh tòng cửu thiên chi thượng truyện hạ, dã thị duy nhất nhất thứ một hữu bị trung thổ thiên chi ý chí nữu khúc đích lực lượng, chí thánh chí thần đích thanh hưởng, tại hư không chi trung bất đoạn hồi đãng.
Sát giác đáo bất đối đích ngọc thần, cấp mang tương xà chú phiên ác tại thủ trung, đương không mãnh địa xoát liễu hạ khứ, đạo đạo chú lực ngưng tụ nhi thành đích hắc khí hóa tác nhất đạo đạo xà ảnh củ triền thượng đột nhiên xuất hiện đích kim sắc liệt diễm, chú kiếm biến hóa, thí đồ càn nhiễu liệt diễm đích tỏa định.
Đãn giá cổ lực lượng vị cách cực cao, tối hậu ngọc thần dã thị bất đắc bất hoán xuất tích nhật thừa tái liễu nhất thuấn nguyên thủy đạo tổ khí tức đích bích ngọc dao quang như ý, phương tài tương kỳ đả lạc, bất chí vu thiêu đáo tự kỷ thân thượng.
Nhi thất khứ thiên hòa xà chú phiên đích ảnh hưởng, giá nhất thanh hào giác đích hưởng triệt phạm vi cực quảng, tịnh thả giá hào giác thanh đích truyện bá, hư không chi trung hựu hưởng khởi liễu nhất thanh đạm mạc khủng phố đích thanh âm, giá thanh âm phảng phật lai tự vu địa ngục, hựu phảng phật lai tự vu nhân tâm: “Nhĩ lai!”
Bạn tùy trứ thanh hưởng lạc hạ, nhất đạo đạo bị phong cấm khởi lai đích địa ngục hòa nhân gian đích phùng khích tái thứ bị tê liệt khai lai, nhất vị kỵ sĩ tòng hỏa diễm chi trung tẩu xuất, giá cá kỵ sĩ phi thường cao đại, tha kỵ trứ nhất thất nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích huyết hồng sắc chiến mã, thủ trung ác trứ nhất bính tranh nanh đích đại đao.
Tha sở quá chi xử, địa thượng lưu hạ liễu nhất đạo bất đoạn nhiên thiêu hỏa diễm đích ngân tích, bán không trung tán lạc huyết thủy hòa hồng vụ, tử tế quan sát hoàn khả dĩ khán đáo, na vũ thủy chi trung sảm tạp trứ nhất ta tàn chỉ, đầu bì, đoạn đóa, toái cốt, dĩ cập giảo tán đích tế nhục hòa nội tạng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!