Tác vi tứ hải bá chủ đích long cung nhất hệ, tòng cổ chí kim đô một khuyết thiếu quá tu hành tư nguyên.
Quảng vân long hầu tác vi long cung nhất hệ sách phong đích hầu tước, tự nhiên dã hữu trứ bất phỉ đích gia để.
Gia thượng thần đạo nhất hệ đích truyện thống, na phạ chỉ thị xuất du, quảng vân long hầu đích bài tràng dã pha vi kinh nhân.
Kỳ lạc cước chi địa nãi thị nhất phiến san hô tiều, bích thủy thanh ba, linh cơ dũng động, đại đại tiểu tiểu đích minh châu, điểm chuế tại san hô chi thượng, tán phát nhu hòa đích linh quang, ánh chiếu thủy diện ba quang lân lân.
San hô tiều chu vi hựu hữu nhất can can phiên kỳ huyền phù, kỳ thượng thần văn hàm nghĩa phân biệt thị tịnh thủy, hoán linh, tụ khí, khu sát đẳng đẳng, đạo đạo thụy khí thùy hạ, đồng na minh châu linh quang nhất bính, hóa tác vô sổ nhân uân tán khai.
Nhi quảng vân long hầu hiện tại sở tại đích vị trí, tiện thị lập vu san hô tiều linh mạch chi thượng, khai tích đích nhất phương tiểu càn khôn.
Ngọc thần tại tuần hải dạ xoa đích đái lĩnh hạ tiến nhập kỳ trung, nãi thị nhất phương tiểu hình đích cung điện, kỳ trung nguyên khí như thủy, đái trứ nhất cổ phù lực, thác trứ nhất cá cá diện dung giảo hảo đích giao nhân, bạng nữ phủng trứ cam lộ, linh quả đẳng vật, tại cung điện chu vi lai hồi xuyên toa.
Ngọc thần cương tài tiện tri đạo na san hô tiều nguyên bổn một hữu thập ma linh cơ, chỉ thị bị nhân đặc địa điểm chuế thượng minh châu bảo ngọc, bố trí chủng chủng pháp trận, tịnh hóa thủy lưu, dựng dưỡng linh cơ.
Gia thượng quảng vân long hầu đoan tọa trung ương, nhất thân long khí áp trụ thử địa hư phù địa mạch, sử kỳ hữu liễu ta hứa ngưng thật đích tích tượng, giá tài nhượng thử địa hóa tác nhất phương bảo địa, ủng hữu khai tích càn khôn đích khả năng.
Thử khắc cảm thụ nhất hạ cung điện chu vi đích nguyên khí, hựu minh bạch liễu giá cung điện bổn thân ứng cai dã thị nhất kiện động thiên chi bảo, nhất cá long hầu đô năng chấp chưởng nhất kiện động thiên chi bảo, long tộc đích để uẩn hòa tài phú, khả kiến nhất ban.
Tại ngọc thần tư tác đích đồng sự, nhất cá huyền phù tại bán không trung, lân phiến uyển như bạch ngọc đích giao nhân thủ đề cung đăng, du đáo ngọc thần thân tiền, vi vi cung thân, đạo: “Chân nhân giá biên thỉnh!”
Thuyết trứ, tương ngọc thần dẫn nhập cung điện nội bộ, tọa tại quảng vân long hầu tả trắc thượng thủ vị.
Giá cá vị tử dã ngận hữu ý tư, hiển nhiên thị vi liễu chiếu cố ngọc thần đích thân phân, đặc địa đáp kiến đích nhất khẩu linh trì. Kỳ trung phóng trí liễu sổ thập chủng bất đồng đích bảo ngọc, ánh đích thanh triệt trì thủy, khán thượng khứ ngũ quang thập sắc, trừ thử chi ngoại, trì thủy trung hoàn tán phát trứ đạm đạm đích dược hương.
Ngọc thần lạc nhập kỳ trung hậu, lập khắc cảm thụ đáo nhất cổ nùng úc đích linh cơ hối tụ tại tự kỷ đích vĩ ba thượng, tư dưỡng lân phiến hòa nhục thể.
‘ giá nhất trì tử thủy, phóng tại võ đạo tinh khí đích na cá phó bổn thế giới đương trung, đô cú thượng thiên nhân trúc cơ, hoặc thập kỉ cá tông sư tu phục thân thể tổn thương. Khả tại giá, khước chỉ thị cá tọa vị, hoàn thị long hầu nhất lưu vi khách nhân chuẩn bị đích vị trí, giá bần phú soa cự, thật tại thị hữu ta……’
Hạ bán thân một nhập thủy trung đích ngọc thần, mục quang chuyển di, khán hướng cung điện nội đích kỳ tha nhân.
Năng bị quảng vân long hầu yêu thỉnh nhất đồng xuất du đích tự nhiên bất thị tiên cảnh trung nhân, tiện thị mỗ ta đặc thù đích thần chỉ.
Kỳ trung bỉ giác nhượng ngọc thần tại ý đích, tắc thị tọa tại tha chính đối diện đích nhất vị thần chỉ.
Giá danh thần chỉ phục sức bỉ giác cổ phác, đái trứ nhất định nam man địa khu đích ngân tích, chu thân vân khí hoàn nhiễu, hương hỏa nhân uân, ẩn ước chi gian khả kiến nhất lũ hồng quang tòng tha thiên linh chi thượng phi xuất, nội lí hựu hữu nhất lũ kim quang ẩn tàng.
‘ cánh nhiên thị nhất vị ngưng tụ kim sắc bổn chất đích thần linh, khán dạng tử ứng cai thị thiên địa tinh linh xuất thân, thụ nam man vu sư tế tự nhi đăng lâm thần vị, quan kỳ khí cơ ứng cai hoàn thị vân thần, vũ thần nhất lưu, dã bất tri đạo giá quảng vân long hầu tòng na lí trảo lai đích. ’
Ngọc thần vọng trứ na thần chỉ đích cử động tịnh một hữu đặc địa già yểm, thượng phương đích quảng vân long hầu kiến trạng, tiếu đạo: “Thượng thanh chân nhân nhận đích thanh lạc?”
“Vũ thần lạc di? Vân thần thanh lạc?”
Ngọc thần trứu liễu trứu mi, thính đáo thanh lạc giá cá danh tự, ngọc thần tiện tưởng khởi liễu vũ thần lạc di đích danh hào.
Giá nhất vị thần linh tha tại xà bộ lạc đích thời hầu dã thính văn quá, tuy nhiên một hữu tự kỷ đích chuyên chúc bộ lạc, khước đồng thời thụ đáo thập sổ cá bộ lạc cộng đồng đích cung phụng, căn cư kỳ chấp chưởng đích quyền bính, danh hào dã thị hữu nhị, kỳ nhất vi vũ thần lạc di, kỳ nhị vi vân thần thanh lạc.
“Nhĩ thính thuyết quá ngã?”
Thanh lạc thính đáo ngọc thần đích xưng hô, lập khắc tri đạo ngọc thần ứng cai tiếp xúc quá nam man đích nhân, bất do tiếu đạo: “Bất quá bỉ khởi lạc di giá cá danh tự, ngã canh hỉ hoan biệt nhân xưng hô ngã vi thanh lạc.”
Ngọc thần điểm đầu biểu kỳ tri đạo hậu, tiện khán hướng thượng phương đích quảng vân long hầu, vấn đạo: “Long hầu đặc địa tái thứ đẳng hầu bần đạo, sở cầu hà sự?”
“Bổn hầu tựu tri đạo man bất quá chân nhân.”
Diện đối ngọc thần đích phát vấn, quảng vân long hầu dã một hữu tố quá đa giải thích, trực tiếp nhượng nhân tại biên thượng quải thượng liêm tử, nhất tằng tằng khinh sa lạc hạ, tương ngọc thần hòa long hầu đích thân thể già yểm trụ.
Ngọc thần miểu liễu nhất nhãn, na mỗi nhất trọng khinh sa đô toán đắc thượng thị nhất kiện thượng hảo đích pháp khí, kỳ tài chất đặc thù, tằng tằng điệp điệp lạc hạ, bất đãn năng già yểm ngoại nhân đích thị tuyến, trở lan thanh âm truyện bá, hoàn năng phòng bị nhất ta khuy tham đích thủ pháp. Vô luận thị thần niệm hoàn thị đồng thuật, chỉ yếu thị châm đối khinh sa, thí đồ thấu thị quan ma nội lí đích, đô hội đái động khinh sa phiêu động.
Đẳng đáo tả hữu thối hạ, quảng vân long hầu tài thị tương trường tụ nhất đẩu, nhất điều tiểu long tòng trung đẩu lạc liễu hạ lai.
Giá tiểu long sinh đích kỳ đặc, nhân thủ, long giác, long thân, lạc tại địa thượng hậu, phấn đô đô đích tiểu kiểm mãn thị bất duyệt, nhất phó thụy đích chính hương, bị nhân sảo tỉnh đích mô dạng. Đãn giá tiểu long ngận khoái tựu phát hiện ngọc thần giá cá ngoại nhân, đốn thời lộ xuất kinh khủng đích thần sắc, tưởng yếu ba hồi đáo quảng vân long hầu đích tụ tử trung, khước bị long hầu nhất tụ tử tống đáo ngọc thần thân tiền.
“Thử nãi tiểu nhi, nhân vi huyết mạch thuần độ giác cao, bình nhật bị ngã sủng phôi liễu, tiền đoạn thời gian man trứ ngã thâu thâu thôn phệ hóa hình thảo, biến thành liễu giá phúc mô dạng.”
Quảng vân long hầu thuyết giá thoại đích thời hầu, pha vi khí phẫn.
Hóa hình thảo nhất lưu, bổn thị thượng cổ chư thần vi liễu bang trợ nhất ta triêm nhiễm sát khí, trọc khí, khuyết thất linh trí đích thú loại, chuyển hóa hình thể nhi sang tạo đích linh dược, cụ hữu nhất định thoát thai hoán cốt đích công hiệu.
Hậu lai tùy trứ tiên đạo phát triển, nhân vi đại đa tiên đạo trung nhân hỉ dụng nhân thân, tiện hữu nhất ta tiên đạo trung nhân đặc địa tương hóa hình thảo trọng tân bồi dục, dụng vu điểm hóa môn nhân đồng tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!