Bạn tùy trứ thanh hưởng đích truyện bá, bất thiếu nhân hướng trứ mãi mại nô lệ đích nô lệ chủ tẩu khứ.
Ngọc thần khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, tụ trung đích thủ chỉ động liễu động, đãn tối hậu hoàn thị một hữu động thủ, tha khán hướng thông minh đạo: “Ngã ký đắc, dĩ nhân vi tế, dĩ kinh toán thị lậu tập liễu ba. Chẩm ma, huyền điểu hoàn tại tiếp thụ nhân tộc huyết tế bất thành?”
Thông minh văn ngôn, vọng trứ ngọc thần, tự hồ tại quan sát tha đích tưởng pháp, trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Tuy thuyết tùy trứ nhân trí khai khải, nhân tế trục bộ thành liễu lậu tập, đãn tại chư đa tế phẩm chi trung, nhân tộc y cựu thị chúc vu tối hảo đích chi nhất. Na phạ hiện tại bất bị chư đa đại thần hỉ ái, dã hữu hứa đa địa chỉ, quỷ thần hỉ ái huyết thực. Tha môn bị đái hồi khứ, bất nhất định thị tế tự huyền điểu đại nhân, dã khả năng thị tế tự na ta tí hộ nhất địa, nhất gia đích quỷ thần, nãi chí tiên tổ.”
Ngọc thần văn ngôn, dã thị trầm mặc liễu hạ lai, đồng thông minh tẩu viễn chi hậu, tài khinh thanh đạo: “Đương niên, nhân tộc dĩ nhân huyết tế chư thần hòa đồ đằng, thị vi liễu canh hảo đích thủ hộ bộ lạc nội đích đồng tộc, thị dĩ tự thân tính mệnh hiến tế cấp chư thần hòa đồ đằng, tác vi thiêm đính khế ước đích kiếp mã. Hiện tại, khước thành liễu thủ duyệt quỷ thần đích thực vật. Đương chân thị khả bi, khả tiếu, khả nộ a!”
Thông minh văn ngôn, bế liễu bế nhãn, một hữu thuyết thoại.
Tuy thuyết tại tại giá cá thời đại, dĩ nhân vi tế hoàn thị phi thường thường kiến đích sự tình.
Đãn cứu kỳ căn bổn, nhân tộc tối khai thủy tuyển trạch dĩ đồng loại tác vi tế phẩm, thị vi liễu canh hảo đích thủ hộ bộ lạc.
Tại nhân tộc cương cương đản sinh đích na cá niên đại, mỗi quá nhất đoạn thời gian, các cá bộ lạc nội đô hội cử hành thanh thế hạo đại đích bỉ võ, bộ lạc nội bộ tối cường tráng đích nhân hội tiến hành tranh đấu. Thủ đắc tối hậu ưu thắng chi nhân, tương hội hoài trứ hi sinh hòa hiến tế đích tưởng pháp, dĩ tự thân tác vi tế phẩm, thành vi chư thần đích chiến sĩ, hoặc giả dung nhập đồ đằng chi trung.
Tiền giả thị tác vi giao dịch đích đại giới, thỉnh cầu chư thần thủ hộ bộ lạc, hậu giả tắc thị gia đại đối vu đồ đằng linh tính đích ảnh hưởng, nhượng kỳ sinh xuất thủ hộ bộ lạc đích tưởng pháp.
Dã thị giá dạng nhất thứ thứ đích hiến tế, nhượng chư thần hòa vạn linh, khán đáo liễu nhân tộc đích ưu điểm.
Bỉ khởi kỳ tha hậu thiên sinh linh, đồng dạng đắc đáo thái thượng phú dư linh tính đích nhân tộc, tại tình cảm hòa tín ngưỡng phương diện khả vị thị đắc thiên độc hậu.
Phong phú đích tình tự, dung dịch dựng dục xuất sí nhiệt nãi chí kiên định đích tín ngưỡng.
Tái gia thượng tự thiên hoàng khai thủy, ngũ phương thượng đế nhập trú thiên đình, vi nhân tộc khí sổ chú nhập liễu thiên địa đại vận, sử đắc nhân loại tòng hậu thiên vạn linh chi trung thoát dĩnh nhi xuất.
Tự thử, dụng nhân tộc tác vi tế phẩm đích sự tình, việt lai việt đa.
Đương niên hắc đế chuyên húc thật hành tuyệt thiên địa thông, năng cú đắc đáo đại lượng thần nhân đích đồng ý hòa bang trợ, trừ khứ đương thời hữu nhân tại bất đoạn toản không tử, tiết độc chư thần chi ngoại, hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân, tiện thị nhân vi đương thời đích nhân môn tại bất đoạn lạp đê nhân tính đích để tuyến.
Dĩ song sinh tử vi cơ sở đích hiến tế thủ pháp, dĩ tổ tôn tam đại tác vi cơ sở đích hiến tế thủ pháp, tương nhân phân cát thành thập kỉ phân, phân biệt hiến tế cấp bất đồng thần chỉ đích hiến tế thủ pháp đô thị tại na cá thời đại bị sang tạo xuất lai.
Dã thị tòng na cá thời đại khai thủy, dĩ nhân hiến tế, khai thủy trục bộ thành vi liễu lậu tập.
Đãn khả tiếu đích thị, nhân tế thị lậu tập giá cá danh hào truyện xuất đích nguyên nhân, tại vu tuyệt đại đa sổ thần chỉ phát hiện liễu nhân môn cực đoan đích khủng cụ hòa phẫn nộ, đồng dạng hội ô nhiễm nguyện lực, bất lợi vu tha môn hấp thu chuyển hóa.
Canh khả tiếu đích thị, chư thần giá dạng thiêu thực đích cử động, bị tha đích tín chúng, xưng chi vi từ bi. Tiến nhi, na ta tế tự chư thần đích vu sư hòa tế tư, tương nhân tòng tế tự chư thần đích tế phẩm chi trung thích xuất, chỉ hữu tại tuẫn táng hòa tế tự quỷ thần đích thời hầu dụng đáo.
Đối vu giá nhất điểm, thông minh thị phi thường bất hỉ đích.
Tha hồi đáo tổ địa thương khâu chi hậu, tiện nhất trực tư khảo trứ như hà tương nhân tế triệt để tòng tế tự đích hành liệt chi trung đoạn tuyệt. Đãn ngận khả tích đích thị, vô luận thị tác vi thương khâu thống trị giả đích thương quân, hoàn thị thương tộc đích chư đa tộc lão, tông lão, đô bất khả năng đồng ý giá kiện sự tình.
Tất cánh, tại giá cá thời đại, dị tộc nhân hòa nô lệ, tịnh bất năng toán tác thị nhân.
Tha môn đích thân phân hòa địa vị, thậm chí hoàn bất như súc khẩu, tác vi tế phẩm tế tự chư thần, hóa tác chư thần đích nhất bộ phân, thị tha môn đích vinh diệu.
Tưởng đáo giá lí, thông minh đích quyền đầu bất do vi vi thu khẩn, tương giá nhất thiết khán tại nhãn trung đích ngọc thần, tịnh một hữu đa thiếu biểu kỳ.
Tha tri đạo thông minh thử khắc đích biểu hiện, chân tình thật ý bất đáo nhất bán, canh đa đích kỳ thật thị châm đối tự kỷ thái độ đích nhất chủng biểu thái.
Tha nhược thị chân đích hữu tâm, giá thương khâu chu biên tựu bất hội tồn tại nhất ta tố đích thái quá đích quỷ thần liễu.
Ngọc thần mục quang chuyển động, khán hướng liễu thương khâu bất viễn xử đích nhất cá hữu trứ hương hỏa nguyện lực liễu nhiễu đích sơn pha xử.
Tại na lí cung phụng trứ nhất vị hung thần, tế tự tha đích tế đài thượng, hữu trứ luy luy bạch cốt, kỳ trung hữu nhân hữu thú, ô huyết hòa cốt hôi hỗn tạp, bị nhân câu họa xuất nhất đạo đạo kỳ đặc đích hoa văn.
Giá ta hoa văn lăng loạn bất kham, hào vô quy luật khả ngôn, mãnh địa nhất khán, hảo tượng thị mỗ cá phong tử, tùy ý câu họa đích ngân tích, đãn tử tế quan sát, khước năng cú tòng trung khán đáo tàn nhẫn, tuyệt vọng, bệnh thống đẳng đẳng khái niệm.
Giá thị nhất vị chấp chưởng thương thống, bệnh dịch đích quỷ thần, chỉ yếu hiến tế cấp tha túc cú đích huyết thực, tha tiện khả dĩ tương cá thể đích bệnh dịch hòa thương thống, chuyển di đáo lánh nhất cá nhân thân thượng.
Ngọc thần chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện minh bạch thử địa tại quá khứ, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân dĩ trư dương tác vi tế phẩm, tế tự giá vị tà thần, nhượng tha tương tự kỷ thân thượng đích thương thống hòa bệnh dịch chuyển di đáo nô lệ thân thượng.
Nhi hậu tương nô lệ lưu tại tế đàn chu vi, nhậm do quỷ thần thôn phệ kỳ huyết nhục tinh khí.
Kỳ trung nhất ta cụ hữu linh tuệ đích nô lệ, tại quỷ thần đích xâm thực hạ, cảm ngộ đáo mỗ ta lực lượng, tiện thị dĩ ô huyết hòa cốt hôi, tại chu vi miêu hội xuất nhất đạo đạo hoa văn.
Giá ta hoa văn toán đắc thượng thị bỉ giác giản lậu hòa nguyên thủy đích vu văn, câu họa xuất lai hậu, tại minh minh chi trung cường hóa liễu giá vị quỷ thần đích lực lượng, ổn cố tế đàn đích căn cơ.
Giá dạng đích tố pháp, tại hậu thế nãi thị thỏa thỏa đích tà thần.
Khả tại giá cá nô lệ bất thị nhân đích thời hầu, giá vị quỷ thần đích sở tác sở vi, tối đa xưng chi vi hung thần.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!