“Hoàn thị toán liễu.”
Ngọc thần khán đắc xuất thương ất tư tác quá, thậm chí hữu ta hứa động diêu, đãn ngận khả tích, tha chung cứu một hữu tuyển trạch đồng ngọc thần học tập nhất ta tiên đạo pháp môn. Đối thử, ngọc thần dã toán thị tảo hữu dự liêu, tha một hữu quá đa tuân vấn, chỉ thị khán trứ na cửu tằng bảo tháp.
“Thông minh đạo hữu đích pháp môn tinh diệu sở tại, ngã bất thanh sở, chỉ năng thuyết ta ngã đích cảm thụ.”
“Nhĩ tiên tiền thuyết, na bảo tháp thị thông minh đạo hữu đích đạo quả, hữu ta phiến diện. Na bảo tháp khả dĩ thuyết thị thông minh đạo quả đích nhất bộ phân, khước bất năng hoàn toàn chỉ đại thông minh đích đạo quả. Nhị giả đích khu biệt, loại tự vu loại tự vu quân thiên hoàng đế bệ hạ hòa hiên viên nhân hoàng bệ hạ chi gian đích quan hệ.”
Thính đáo ngọc thần đề xuất đích loại bỉ, thương ất tiên thị hách liễu nhất khiêu, tùy hậu hựu tấn tốc phản ứng quá lai.
Ngọc thần đích giá cá lệ tử nhượng thương ất phi thường thanh sở đích minh bạch liễu bảo tháp hòa đạo quả nhị giả đích khu biệt.
“Chí vu thông minh na bảo tháp nội bộ chư đa bảo vật đích khái niệm, kí nhiên thị nhĩ tại tộc nội ký tái khán đáo, na tựu thác bất liễu. Tối hậu, nhĩ thuyết đích na chủng chiến đấu phương thức, ngã chỉ năng thuyết khả hành, chí vu như hà thi triển, tiện yếu khán thông minh đạo hữu tự kỷ đích tập quán hòa chiến đấu phương thức.”
Tại ngọc thần thuyết thoại chi gian, cửu tằng thông minh dã thị thượng liễu đệ lục tằng, nhập liễu thử tằng chi hậu, bảo tháp thuấn gian băng hội, hóa tác vạn thiên pháp cấm độn nhập địa hạ, thôn phệ đại lượng trở lan tại nhị giả trung gian đích thảo mộc nê thạch, hoàn nhiễu tại thông minh thân biên, bất đoạn biến hóa trọng tổ.
Thương ất giá thời hầu tài phát hiện, cương tài đăng tháp đích chỉ thị thông minh đích nguyên thần, kỳ nhục thân y cựu đãi tại hậu sơn đích động phủ chi trung.
“Giá gia hỏa!” Ngọc thần khán trứ thông minh nã xuất bị chư đa pháp cấm phá khai, trực tiếp lộ thiên đích động phủ, diêu liễu diêu đầu, thân thủ dẫn động chu vi sơn thể, tương động phủ tu phục, chuyển đầu khán hướng thương ất.
“Khán tha đích dạng tử, hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng ổn định cảnh giới, bất tri nhị công tử thị đả toán đẳng tha nhất hạ, hoàn thị?”
Thương ất văn ngôn, cung thân đạo: “Thông minh tu vi canh tiến nhất bộ, tại ngã thương quốc dã toán đắc thượng thị nhất kiện hỉ sự, ngã nhu tiên hồi khứ đồng quân phụ hối báo nhất nhị. Y doãn tiện ma phiền tiên nhân đa gia chiếu cố.”
Thuyết hoàn, tiện thị chiêu lai tự gia tọa kỵ, hồi đáo thương khâu chi trung.
Nhập liễu cung điện, hoàn một đẳng thương ất đồng thương quân khai khẩu, tựu thính kỳ phụ thân đạo: “A ất nhĩ hồi lai đích chính hảo, sảo vi đẳng nhất hạ, nhĩ đại huynh mã thượng tựu đáo.”
Thính văn thử ngôn, thương ất tựu tri đạo thị hữu đại sự phát sinh, trạm đáo nhất biên đẳng đãi tự gia huynh trường.
Đại ước quá liễu nhất trản trà đích thời gian, hồn thân khí huyết dũng động, mãn đầu đại hãn đích thương giáp tẩu liễu tiến lai.
“A ất, nhĩ dã hồi lai liễu!” Thương giáp kiến đáo thương ất, nhãn tình thuấn gian lượng liễu khởi lai, nguyên bổn chu thân xử tại nội liễm trạng thái, dã sí nhiệt hảo tự hỏa diễm nhất bàn đích khí huyết, mãnh địa hướng ngoại thoán liễu thoán, nhượng tứ chu đích không khí khinh vi đích nữu khúc khởi lai.
“Khái khái!”
Thương quân khái thấu liễu lưỡng thanh, thương giáp giá tài thượng tiền thi lễ, đạo: “Kiến quá quân phụ, cương vấn quân phụ thử thời tương ngã hòa a ất hoán hồi, khả thị quốc nội phát sinh liễu thập ma đại sự?”
“Ngã tiếp đáo tiêu tức, đế sử dĩ kinh đáo liễu cát quốc, đại ước tái quá lưỡng thiên tựu hội nhập ngã thương quốc.”
Thử ngôn nhất xuất, thương ất huynh đệ phân phân trứu mi, thương ất tưởng liễu tưởng đạo: “Cư ngã sở tri, đế sử ứng cai hoàn một hữu đáo cát quốc tài đối. Thị cát quốc cố ý ẩn man liễu tiêu tức mạ?”
Thương giáp khước diêu đầu đạo: “A ất, giá kiện sự tình nhược thị cát quốc hữu ý ẩn man hoàn toán hảo đích, quân phụ đam tâm đích khủng phạ thị, ẩn man hành tung thị đế sử đích ý tư.”
Thương ất thuận thế vấn đạo: “Na ngã môn hiện tại yếu chẩm ma tố? Thời gian lai đắc cập mạ?”
Bất đồng vu một hữu chưởng quản sự tình đích đệ đệ, tác vi đích trường tử đích thương giáp tri đạo đích sự tình canh đa, sáp thủ đích dã bất thiếu, thân thủ nhu liễu nhu thương ất đích não đại, tiếu đạo: “Giá cá đảo bất dụng đam tâm, nghênh tiếp đế sử nhu yếu chuẩn bị đích đông tây, tảo tựu chuẩn bị hảo liễu. Phi yếu thuyết ma phiền, dã thị tha môn cư trụ đích địa phương, hoàn một hữu hoàn toàn đả tảo hảo. Dĩ cập nhất ta chiêu đãi tha môn đích thực vật một hữu xác định bãi liễu.”
“Nhĩ biệt tại giá thuyết thập ma đại thoại, khứ bả cai chuẩn bị đích đông tây đô tái khán nhất hạ, hoàn hữu, nhĩ môn giá lưỡng nhật đô đãi tại ngã thân biên, bất yếu ngoại xuất, ngã môn bất năng cấp đối phương lưu hạ bả bính.”
“Thị!” Thương ất hòa thương giáp điểm đầu biểu kỳ tự kỷ minh bạch.
Tương chiêu đãi đế sử đích sự tình định hạ hậu, thương quân khán hướng tự kỷ đích thứ tử, vấn đạo: “Đối liễu, a ất nhĩ cương tài đột nhiên hồi lai, thị ngọc thần đạo tràng chi trung xuất liễu thập ma sự tình mạ?”
“Khải bẩm quân phụ, khước thị đãi tại ngọc thần tiên nhân đạo tràng chi trung tu hành đích thông minh tu hành canh tiến nhất bộ, đột phá liễu nguyên bổn đích cảnh giới. Ngã hồi lai đích thời hầu, kỳ trạng thái dĩ kinh cơ bổn ổn định, chính xử tại ổn cố giai đoạn.”
Thương giáp tại thính văn tự kỷ đệ đệ hồi lai đích duyên cố, tiên thị lăng liễu lăng, nhi hậu hữu ta hân hỉ đạo: “Thông minh nguyên bổn đích tu vi, án chiếu tiên đạo đích thuyết pháp, dĩ kinh tiếp cận thượng tiên tằng thứ, tái đột phá đích thoại, đô yếu cản thượng ngã liễu a! Giá cá thời hầu ngã môn thương quốc đa nhất vị thượng tiên, dã toán đắc thượng thị nhất kiện hỉ sự.”
“Thập ma bỉ đắc thượng nhĩ?”
Thương quân văn ngôn, diêu đầu đạo: “Nhĩ biệt thái khán đắc khởi tiên đạo, hoặc hứa tha môn tại tu hành pháp môn thượng hữu ta tinh diệu chi xử, đãn luận uy năng, luận ảnh hưởng, viễn bỉ bỉ thượng thần đạo. Nhĩ tác vi ngã đích đích trường tử, thương quốc vị lai đích quân chủ, thiên nhiên chấp chưởng bộ phân thương quốc đích lực lượng, na thông minh nã thập ma hòa nhĩ bỉ?”
“Tiện thị na ngọc thần, dã chỉ thị chưởng ác liễu nhất ta kỳ diệu đích thần thông thuật pháp, năng cú uy hiếp đáo huyền điểu bãi liễu. Chân đả khởi lai, nhĩ dĩ vi tha thị ngã đích đối thủ bất thành?”
Đối vu thương quân chi ngữ, thương giáp huynh đệ tự nhiên bất hội phản bác, chỉ thị thương giáp canh đa đích thị nhận khả, nhi thương ất thính quá ngọc thần giảng đạo, hựu kiến thức liễu thông minh đột phá đích tràng cảnh, nan miễn đa tưởng nhất ta.
Kỳ hậu, thương ất hựu thị tưởng khởi tự kỷ giá kỉ nhật bất phương tiện khứ ngọc thần đạo tràng, nhi y doãn hoàn xử vu thụ thương giai đoạn, tiện hoán lai nhất cá phó nhân.
Thương ất tòng tụ trung thủ xuất nhất phân thương tộc đích bí dược đệ cấp phó nhân, đạo: “Nhĩ đẳng nhất hạ mã thượng khứ nhất tranh ngọc thần tiên nhân đích đạo tràng, tương giá phân bí dược giao cấp đối phương, tựu thuyết thị cấp nhất cá danh khiếu y doãn đích nhân. Đồng thời, vi ngã hướng ngọc thần tiên nhân biểu kỳ khiểm ý, thuyết ngã giá kỉ nhật thoát bất khai thân, tựu bất khứ tha đạo tràng thính giảng liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!