Tuy nhiên thất khứ liễu đế sử đích khống chế, đãn thanh sư bạch tượng đích trạng thái tịnh bất toán hảo.
Bạch tượng bị đế sử thôn phệ liễu tiểu bán sinh cơ, gia thượng thần lực đích ô nhiễm, dĩ cập biên thượng thanh sư diễn hóa xuất đích huyết trì ảnh hưởng, nguyên bổn khiết bạch đích thân thể bố mãn liễu ô uế, lục căn tượng nha thượng dã thị phù hiện xuất đạm đạm đích huyết sắc, hắc sắc văn lộ, nhượng nhân kiến đáo tiện tâm phiền ý loạn, hiển nhiên tùy thời khả năng đọa nhập ma đạo.
Đối bỉ khởi lai, thanh sư dã một hữu hảo đáo na lí khứ, tha thể nội đích chú thuật bị kích hoạt, tha thể nội đích thanh khí, dĩ cập bị thôn phệ đích huyết khí hòa vong hồn, chính tại tha thân biên bất đoạn củ triền, dĩ tha đích thân thể vi chiến tràng, bất đoạn tiêu ma tha đích sinh cơ hòa linh tuệ.
Kiến đáo giá nhất mạc, ngọc thần thân thủ nhất chỉ, nhất đóa liên hoa trán phóng, thác trứ thanh sư bạch tượng, cách tuyệt huyết trì ảnh hưởng, nhi hậu nhất lũ thanh khí tòng thiên linh chi trung dũng xuất, tại bán không trung kết thành nhất mẫu khánh vân.
Nhất tôn thủ trì bích ngọc như ý, đầu đái phù dung chi quan, thân trứ cửu tiêu đạo bào đích thần chỉ đoan tọa kỳ thượng.
Thần chỉ vọng trứ thanh sư bạch tượng, tương thủ trung như ý nhất bãi, y tụ chi thượng tú trứ đích tam cảnh huyền chỉ, bát hội linh chương, phượng triện long thư, kim biên ngọc tự phân phân lạc hạ, hóa tác bát giác thùy mang chi văn, huyền động hư không, quang chiếu tứ phương, hộ trì nhị giả tàn lưu đích linh tuệ.
Nhi hậu, ngọc thần khán hướng na huyết trì chi trung, vạn thiên vong hồn.
Tha một hữu tưởng trứ tương giá ta vong hồn độ hóa, chủ thế giới âm thế minh thổ thị hữu chủ đích, gia thượng thử địa hựu thị trung thổ, bất tri đạo hữu đa thiếu thần chỉ quan chú trứ âm thế.
Tha yếu thị hữu đảm tử nhất thứ tính độ hóa giá ma đa đích vong hồn, minh thiên tựu hữu nhân thân tự thượng môn, yêu thỉnh tha khứ âm thế minh thổ nhất tự.
Tưởng liễu tưởng, ngọc thần thân thủ nhất hoa, hư không phù hiện xuất nhất đạo không động, cổn cổn âm khí thượng dũng.
Ngọc thần hựu thị thân thủ nhất chỉ, đỉnh thượng khánh vân chi trung lạc hạ lũ lũ thanh khí, đồng tịnh hóa âm khí hồn trọc khí tức hậu, vu huyết trì biên thượng, hóa tác nhất phương âm khí linh cảnh.
Song nhãn nhất bế nhất tranh, chu thân hoàn nhiễu nhật nguyệt quang huy đích minh thượng lạc hạ, thán liễu khẩu khí, hóa tác thủy trì hỏa chiểu lập tại ngọc thần thân tiền.
Tố hoàn nhất thiết chi hậu, ngọc thần trầm tư phiến khắc, kết quyết cung thanh niệm đạo: “Chí tâm quy mệnh, thanh linh động dương, bắc đô cung trung. Nguyên động hỗn linh, kết hoàng chi thanh, thổ nạp âm dương, từ dục thiên địa. Pháp nguyên hạo đại, năng ly cửu u, hạo kiếp thùy quang, năng tiêu vạn tội. Quần sinh phụ mẫu, tồn một triêm ân. Đại bi đại nguyện, đại thánh đại từ, phúc sinh vô lượng, thập phương cứu khổ. Trung nguyên thất khí xá tội địa quan, động linh thanh hư đại đế, độ nhân diệu hữu đế quân!”
Thoại ngữ chi gian, khánh vân chi thượng, thần chỉ thủ trung bích ngọc như ý quang hoa đại phóng, minh minh chi trung, ngọc thần chư đa phân thần, hóa thân sở tại đích phó bổn thế giới nội, chúc vu địa quan đại đế đích nguyện lực bị kỳ tiệt thủ thiếu hứa, hóa tác nhất đạo thần quang lạc tại ngọc thần thân thượng.
Thuấn gian, địa khí hối tụ, hoàng y gia thân, sơn xuyên vạn tượng hối tụ y bào chi thượng, âm thế minh thổ phù hiện y bào chi hạ. Thử khắc, ngọc thần khánh vân chi thượng đoan tọa đích tái phi tiêu dao tiên chân, nhi thị thần đạo đế quân.
Dã khuy đắc thử khắc ngọc thần dĩ tứ bính kiếm khí, tòng hư không trụ quang các phương diện cách tuyệt nội ngoại.
Phủ tắc, giá nhất tôn thần chỉ đích nguyện lực hòa thần lực, tất nhiên dẫn khởi chủ thế giới âm thế minh thổ đích phản quỹ, thiếu bất đắc hữu nhân tiền lai tham tra.
Tá lai địa quan thần lực, như ý nhất huy, đạo đạo thanh huy lạc hạ, dung nhập khánh vân chi trung, quyển khởi thanh khí, hóa tác lưỡng đạo hạo hạo đãng đãng đích thanh khí trường hà lạc nhập thủy trì hỏa chiểu chi trung.
“Khứ!” Ngọc thần thân thủ nhất chỉ, trường hà tòng thủy trì chi trung dũng xuất, đái trứ nhất tích tích tán phát nguyệt quang đích chân thủy, lạc nhập huyết trì chi trung.
Na nhất cá cá nguyên bổn chính tại ai hào đích vong hồn, lập khắc bị giá chân thủy lâm liễu cá thấu tâm lương.
Đãn ngận khoái, tha môn tiện sát giác đáo bất đồng, chân thủy nội uẩn hàm đích thanh khí, tương tha môn thân thượng tàn lưu đích thanh khí đái hạ, nguyệt hoa tắc thị tương huyết thủy tẩy khứ.
Dĩ kinh thất khứ liễu lý trí đích vong hồn phân phân đình hạ ai hào, vô thanh đích vọng trứ thượng phương đích địa quan, tha môn tàn lưu đích ta hứa linh tuệ, chỉ dẫn trứ tha môn hướng trứ thượng phương đích thần chỉ kỳ cầu.
Ti ti lũ lũ nguyện lực thăng đằng, hoàn nhiễu tại địa quan thân biên.
Giá ta nguyện lực, thất khứ liễu linh tình gia trì, bất tự nhân gian yên hỏa uẩn hàm cảm kích, hỉ duyệt, kỳ phán, viên mãn đẳng đẳng niệm đầu, dã một hữu nhân gian thất tình lục dục, chư đa tạp niệm ảnh hưởng.
Đan bạc như đồng huỳnh hỏa, vi bất khả kiến.
Đãn kỳ trung na nhất cổ ý niệm, khước nhượng ngọc thần hữu ta nan thụ.
Tha tri đạo giá thị vong hồn ý niệm đích ảnh hưởng, đối vu tiên đạo nhi ngôn, giá thị hậu thiên tạp niệm, nãi thị ô nhiễm tự thân chi vật. Đãn tại thần đạo chi trung, giá khước thị linh tình, thị từ bi, thị thần đồng chúng sinh tương đồng đích căn cơ.
Thử khắc, tá lai địa quan thần lực đích ngọc thần, tiện thị dĩ địa quan đích thần khu, cảm thụ giá ta vong hồn đích bi nguyện, tha môn tưởng yếu đích chỉ thị vĩnh hằng đích an ninh nhi dĩ.
“Ai!” Ngọc thần trường trường đích thán liễu khẩu khí, thân thủ nhất chỉ, dung nhập huyết trì chi trung đích trường hà mãnh địa quyển khởi na ta vong hồn, lạc nhập na âm khí linh cảnh chi trung, tá trứ thử địa tịnh hóa quá đích linh khí, điền bổ vong hồn khuyết thất, nhi hậu âm khí trường hà quyển khởi vong hồn, tống nhập hỏa chiểu chi trung, tá trợ na uẩn hàm đại nhật quang huy đích hỏa diễm, phần thiêu tàn lưu đích huyết thủy hòa thanh khí.
Tá trứ, đái trứ hỏa quang đích thanh khí trường hà quyển trứ vong hồn tiến nhập thủy trì chi trung, dĩ nội lực chân thủy ôn dưỡng tẩy địch vong hồn thể nội đích linh tuệ.
Như thử phản phục sổ thứ, chư đa vong hồn hình thể sảo sảo ngưng tụ, linh tuệ đắc dĩ hối tụ, hồn thể diện thượng phù hiện khả dĩ biện biệt đích ngũ quan.
Tha môn đề cung đích nguyện lực dã sảo sảo đề thăng liễu thiếu hứa, hoàn nhiễu tại ngọc thần địa quan hình tượng chu vi đích quang huy dã thị minh lượng bất thiếu.
“Thử vật vu ngã vô dụng, nguyên vu nhĩ đẳng, tiện hoàn vu nhĩ đẳng ba!”
Ngọc thần khán trứ thân biên đích nguyện lực, niệm động chân ngôn, dĩ tự thân nguyện lực chúc phúc hạ phương chư đa vong hồn.
Na nguyên bổn quả đạm đích nguyện lực, thuấn gian bị nhiễm thành liễu đạm kim sắc, ngọc thần hựu thân thủ nhất chỉ, nguyện lực dung nhập địa quan thần khu chi trung, hóa khứ kỳ thần lực, hóa tác nhất điều toàn tân đích trường hà, hướng trứ âm thế nhi khứ.
Tại liên hoa chi thượng, hưu tức liễu nhất đoạn thời gian đích bạch tượng hữu sở cảm ứng, tượng tị cao cao dương khởi, thể nội thặng dư bất đa đích thanh thánh chi khí phún dũng nhi xuất, hóa tác cam lộ lạc nhập trường hà chi trung, kích khởi nguyện lực phản quỹ, hóa tác nhất đóa đóa liên hoa, hộ trứ giá ta vong hồn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!