Bạn tùy trứ nhất trận địa động, địa diện thượng dũng hiện xuất nhất đạo đạo liệt phùng, hỏa diễm, nham tương, càn hạn, địa động, sơn băng, nê thạch lưu, hồng lạo, bạo vũ, dã thú, ôn dịch, khủng cụ, hủ bại, tử vong……
Các chủng các dạng đích tai ách họa loạn đích lực lượng tòng địa để dũng xuất, hóa tác nhất đạo long quyển, tòng hạ nhi thượng bất đoạn trùng kích trứ ngọc thần đích thân thể, các chủng lực lượng hỗ tương bính chàng, kích khởi vạn thiên biến hóa, hỏa quang thủy châu tứ xử phi tiên, suy bại tử vong như ảnh tùy hình, ôn dịch khủng cụ ẩn tàng kỳ trung.
Canh kỳ diệu đích thị, giá ta tòng hạ thượng dũng đích lực lượng, tương hỗ chi gian tự hồ hữu nhất cổ mạc danh đích hấp dẫn lực, nhượng xử tại trung gian đích ngọc thần, bất đãn yếu diện đối các chủng tai ách trực tiếp đích trùng kích, hoàn yếu ứng đối tai ách hòa tai ách chi gian đích tễ áp.
Thử khắc, ngọc thần đích giá cụ hóa thân, tịnh một hữu đạt đáo đạo cảnh na bàn tam bảo hỗn đồng đích trình độ, tại giá ta ngoại lực đích ảnh hưởng hạ. Tha khả dĩ cảm thụ đáo tứ diện bát phương bất đoạn hướng trứ tha thể nội tễ áp đích cường đại trùng kích, các chủng tai ách đích lực lượng, bất đoạn tiêu ma tha thân thể đích sinh cơ, hủ hóa tha đích thể chất, lực lượng hòa ý chí.
Trừ thử chi ngoại, ngọc thần hoàn năng cú cảm thụ đáo, chư đa ách vận lạc hạ, hóa tác nhất cổ cổ vô hình đích hủ bại lực lượng, thứ kích tha đích hồn phách hòa tâm linh, ảnh hưởng tha đích mệnh sổ hòa khí vận.
Nhất bàn nhân bính đáo giá dạng đích công kích, bất thị bị ngoại bộ lực lượng áp bạo, tựu thị tại khủng cụ hòa ngoại áp hạ, tự ngã băng hội. Na phạ cường hành xanh trứ, dã hội tại việt lai việt suy bại đích khí sổ ảnh hưởng hạ, tại tự thân thiên sang bách khổng đích thân thể hòa tâm linh lạp xả hạ, tẩu hướng diệt vong.
Chỉnh thể nhi ngôn, tương diêu tại tai ách chi đạo thượng, dĩ kinh thị tiểu hữu sở thành.
“Tựu thị lực lượng thái tạp liễu nhất điểm. Hoặc giả thuyết, tai ách chỉ thị nhĩ đích biểu tượng?”
Ngọc thần nhất chấn thủ trung trường phiên, hựu hữu nhất bính kiếm khí phi xuất, hồng quang hỗn nhập tứ chu dũng động đích vụ khí chi trung, bị tai ách khí tức dẫn động, dung nhập kỳ trung.
Hồng quang sở quá chi xử, càn hạn hòa hồng lạo tương ngộ, ách vận càn nhiễu liễu tử vong, khủng cụ khu tán liễu dã thú, nê thạch lưu ngưng cố liễu nham tương, nhất thiết tai ách tương hỗ để tiêu, nhượng ngọc thần an an ổn ổn đích tẩu xuất liễu ảnh hưởng quyển.
Đãn tại giá kỳ gian, na ta tai ách đích lực lượng, dã thị bất đoạn hối tụ đáo song thủ xà thân thượng, bạn tùy trứ nhất căn căn cốt thứ tòng đoạn thủ xử sinh xuất, nhất cá cá hư thật bất định, thời ẩn thời hiện đích xà đầu thành hình, cấu kiến nhất điều uyển như tai ách hóa thân đích đa thủ xà, xuất hiện tại ngọc thần diện tiền.
Bất quá, giá đa thủ xà tuy nhiên cự đại, bỉ khởi ngọc thần đương sơ kiến đáo đích hải thú chi mẫu hoàn thị soa đích thái viễn, tối trọng yếu đích thị, giá đa thủ xà cận hồ vu pháp tương.
Đối phương đích bổn chất, dĩ kinh hóa tác liễu nhất cá loại tự vu tế tư mô dạng đích tuấn mỹ nam tử, tha đích thân biên hữu trứ chủng chủng tai ách khí tức hối tụ, hóa tác nhất cá cá xà thủ thượng hạ vũ động.
Kiến đáo tương diêu đích mô dạng, ngọc thần diện sắc thuấn gian lãnh liễu hạ lai, giá gia hỏa đích ngoại hình đồng ngọc thần tối sơ tối vi xà vu đích thời hầu, hữu ngũ thành tương tự, thặng hạ đích ngũ thành, nhất bán thị nhân vi khí chất đích duyên cố, lánh nhất bán tắc thị nhân vi phu sắc, phát sắc hòa nhãn tình, yếu thị chỉ luận ngoại mạo, tương tự độ siêu quá liễu bát thành.
Xử tại tây côn luân chi trung đích ngọc thần vi vi trứu mi, biên thượng đích tố hoa tiên tử kỳ quái đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự tình mạ?”
“Hữu nhân biến hóa thành liễu ngã quá khứ đích mô dạng! Thí đồ tương mỗ chủng tai ách đích lực lượng chuyển di đáo ngã đích thân thượng, tá thử chuyển di tự kỷ thân thượng đích nguy hiểm.”
Tố hoa tiên tử văn ngôn, sá dị đạo: “Nhĩ giá hình dung, mạo tự thị thần đạo đích nhất chủng chuyển kiếp chi pháp, thị nhĩ đích tiên bối mạ? Giá ma đại đảm a! Hoàn thị tha bất tri đạo nhĩ dĩ kinh thành tựu liễu đạo cảnh, dã bất phạ dụng liễu nhĩ đích dạng tử, bị nhĩ cảm tri đáo, thuận thủ tê liệt tha đích quyền bính?”
“Tha bất thị trực tiếp dụng ngã đích dạng tử, nhi thị tá trợ huyết mạch liên hệ, nhất bộ bộ thôi diễn xuất lai, kỳ trung chuyển liễu kỉ chuyển, đồng ngã hữu liên hệ, đãn hựu một hữu na ma khẩn mật. Tịnh thả, tại ngã quá khứ đích huyết mạch nguyên đầu thượng, tha toán thị kỳ trung đích tối cao vị giả, tại giá phương diện thiên nhiên chiêm cư chủ quyền.”
Ngọc thần hồi đáp tố hoa tiên tử nghi vấn đích đồng thời, dã vọng hướng tương diêu hòa tự kỷ hóa thân sở tại đích phương hướng.
Tùy trứ ngọc thần mục quang đích lạc hạ, tương diêu đích diện dung cân trứ biến hóa, hạ ba biến tiêm ta hứa, nhãn tình biên duyên đa xuất liễu xà lân, ngũ quan biến đắc canh gia âm nhu, đồng ngọc thần quá khứ đích tương tự độ tương đáo thất thành dĩ hạ.
Tương diêu tri đạo tự thân biến hóa, khán trứ ngọc thần pha vi kinh nhạ, đạo: “Minh minh thị dĩ kinh phóng khí liễu đích dạng mạo, nhĩ cánh nhiên hoàn năng ảnh hưởng đáo ngã đích biến hóa, khán dạng tử nhĩ đích thành trường viễn viễn siêu xuất ngã đích tưởng tượng a!”
Thoại ngữ chi gian, nhất đạo đạo xà ảnh tại tương diêu đích thân biên bàn cứ thành nhất cá hựu nhất cá xà cầu, đãn mỗi nhất cá cương cương thành hình, khước hữu tấn tốc tạc khai, nhi mỗi nhất cá xà cầu đích tạc khai, đô nhượng tương diêu đích ngoại mạo hướng trứ ngọc thần đích quá khứ kháo cận nhất điểm điểm.
Ngọc thần tri đạo, đối phương hoàn tại truy tố tự kỷ đích huyết mạch, thông quá huyết mạch đích tự nhiên biến thiên, mô nghĩ tự kỷ quá khứ đích dạng tử, tha nhất biên càn nhiễu đối phương đích diễn hóa, nhất biên ki phúng đạo: “Ngã dã một tưởng đáo đường đường hồng lạo chi thần, cánh nhiên dã năng cú phóng hạ nhan diện, tuyển trạch dĩ phàm nhân đích mô dạng xuất hiện tại ngã diện tiền. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ giá thứ hựu hội thị dĩ đa thủ xà đích hình tượng hòa ngã chiến đấu ni.”
“Đại hữu đại đích hảo xử, tiểu hữu tiểu đích hảo xử. Đối phó nhất bàn nhân, hoặc giả đại lượng đích bán thần, tự nhiên thị việt đại việt hảo, tha môn tiện thị hữu thiên vạn thần thông, ức vạn pháp môn, ngã chỉ yếu trực tiếp niễn áp quá khứ tựu hảo! Đãn đối phó nhĩ, thái đại khả bất hành, nhĩ thủ thượng đích kiếm thái nguy hiểm liễu!”
Tương diêu sĩ khởi thủ, xà ảnh tòng tha tụ trung ba xuất, bị tha nhất khẩu giảo trụ, thôn liễu hạ khứ, kỳ dung mạo hựu thị hướng trứ ngọc thần quá khứ kháo cận nhất tuyến.
Đãn giá nhất thứ, tương diêu đích kiểm thượng đột nhiên thăng khởi nhất cá nùng bao, tịnh thả tấn tốc tạc khai, tương tha bán trương kiểm tạc đích diện mục toàn phi, hiển lộ xuất nội lí hư huyễn bất định đích huyết nhục hòa bạch cốt.
“Ngã thuyết, nhĩ thị bất thị vong ký liễu, ngã quá khứ thị vu sư, trớ chú hòa truy tố đích phương pháp, thùy bất hội a?” Vọng trứ một liễu bán trương kiểm đích tương diêu, ngọc thần tiếu trứ vũ động thủ trung trường phiên.
Nhất đạo đạo ôn dịch uế khí, hỗn đồng tử vong, đọa lạc, trớ chú đẳng đẳng lực lượng, hóa tác nhất đầu đa thủ xà, xuất hiện tại ngọc thần đích thân hậu, xà vĩ lạc nhập đại địa, đồng tương diêu đoạt thủ chưởng khống quyền.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!