Sát giác ngũ phương thượng đế hòa thiên đế đích tranh đấu, đối vu ngọc thần nhi ngôn thị nhất kiện phi thường ý ngoại đích sự tình.
Đồng thời, giá dã thị nhất cá bất tiểu đích cơ duyên.
Đối vu ngọc thần nhi ngôn, thông quá quan ma tha môn đích chiến đấu, đối vu tự thân bả ác hứa đa đạo tắc pháp lý, hữu trứ ngận đại đích bang trợ.
Tích nhật tác vi ngọc thần căn cơ đích thiên cương tam thập lục đạo hòa địa sát thất thập nhị pháp, dĩ kinh tùy trứ ngọc thần tự thân cảnh giới đích đề thăng, dĩ cập đạo khí diễn sinh nội thiên địa đương trung, nhật phục nhất nhật đích toản nghiên, đô tu hành đáo liễu cực kỳ cao thâm đích địa bộ.
Kỳ trung địa sát thất thập nhị pháp đại đa đô đạt đáo liễu nguyên điển trung ký tái đích chân ý cực hạn, tái tưởng yếu tiến bộ, tựu nhu yếu ngọc thần tự kỷ khứ đề thăng hòa khai thác. Đối bỉ khởi lai, thiên cương tam thập lục đạo tắc viễn viễn một hữu đạt đáo cực hạn, kỳ trung tối cường đại đích kỉ môn thần thông chân ý, thậm chí liên thanh sắc đô một hữu phù hiện.
Nhi ngũ phương thượng đế bổn thân khả dĩ thị tác thị chủ thế giới ngũ hành đạo tắc pháp lý đích cụ hiện.
Thậm chí thuyết đích khoa trương nhất ta, tại giá cá thời gian tiết điểm thượng, chủ thế giới đích ngũ hành đạo tắc pháp lý, thị ngũ phương thượng đế diễn sinh đích, dã thị khả dĩ đích.
Tha môn tại trụ quang trường hà thượng triển lộ xuất lai đích lực lượng, tự nhiên thị cực đại đích thứ kích liễu ngọc thần đối vu giá ta pháp lý đích cảm ngộ.
Nhân thử, tha tiện thị tá trứ côn luân sơn lược cao vu chủ thế giới đích địa lợi, lập tại trụ quang trường hà chi thượng, quan ma thiên hòa ngũ hành biến hóa nhất bách đa niên, thành công tương ngũ hành đại độn, chưởng ác ngũ lôi, hô phong hoán vũ, di tinh hoán đấu đẳng thiệp cập đáo thiên hòa ngũ hành đích thần thông chân ý đề thăng liễu bán cấp.
Nguyên bổn, ngọc thần thị đả toán nhất trực giá dạng quan ma hạ khứ, trực đáo tha bất đắc bất ly khai côn luân sơn.
Đãn, thương giáp tử liễu.
Hạ triều chi hạ, tối đại chư hầu quốc chi nhất thương quốc kế thừa nhân tử liễu, hoàn thị tại thương quốc đích lĩnh thổ trung, huyền điểu đồ đằng đích tí hộ hạ, bị nhân thứ sát trí tử.
Canh khả phạ đích thị, thương giáp đích tử vong chỉ thị nhất cá khai thủy, khẩn tùy kỳ hậu đích thị đại đại tiểu tiểu chư hầu quốc đích kế thừa nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô bị nhân thứ sát.
Giá kiện sự tình, trực tiếp tương trung thổ nguyên bổn vi diệu đích cục thế triệt để dẫn bạo.
Ngọc thần thủ hộ các địa đích chư đa hóa thân tự nhiên dã thị thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, tha dã cố bất đắc thương quốc đích kỵ đạn, trực tiếp tương nhượng tự kỷ lưu tại thương quốc nội đích nhất cụ hóa thân, tương thông minh, linh nha tiên hòa cù thủ tiên triệu hoán đáo thân tiền.
“Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Thương giáp vi thập ma hội tử? Án đạo lý thượng lai giảng, tác vi kế thừa nhân đích tha, ứng cai thị đồng thời thụ đáo thương quốc hòa hạ triều đích khí sổ tí hộ, huyền điểu đồ đằng đích thần lực tí hộ, dĩ cập tiên tổ đích lực lượng tí hộ. Tại thương quốc lĩnh thổ nội, trừ phi tu hành pháp môn đặc thù, hoặc giả thủ trì đặc thù khí cụ, phủ tắc tiện thị đạo cảnh, thiên thần nhất lưu, dã ngận nan nhất thứ tính tương kỳ hồn phách phúc diệt tài đối.”
Kiến đáo tam nhân đích ngọc thần, phong cấm phúc địa khí cơ, khai khẩu tuân vấn.
Đảo bất thị ngọc thần bất tưởng yếu thông quá trụ quang hoặc giả thôi diễn lộng minh bạch sự tình đích khởi mạt, nhi thị thương quốc dĩ kinh động dụng để uẩn, phong tỏa liễu na nhất đoạn tín tức, kỳ trung thiệp cập đáo liễu thiên thần nhất cấp đích tồn tại.
Tiện thị ngọc thần hiện tại đích tu vi, dã vô pháp trực tiếp việt quá phong tỏa, tại bất kinh động thương quốc đích tình huống hạ, khán đáo chân tương.
Đối bỉ khởi lai, cù thủ tiên hòa linh nha tiên giá ta niên lai, tại thương quốc truyện thuyết chư đa thú loại tu hành pháp môn, kỉ hồ đại đại tiểu tiểu đích quý tộc, đô đồng tha môn hữu trứ nhất định đích liên hệ, y thác dị thú hình thành liễu nhất cá bất tiểu đích tình báo võng, đối vu thương quốc hứa đa sự tình, đô thị môn thanh.
Đãn thử khắc, vô luận thị cù thủ tiên, hoàn thị linh nha tiên, đô thị khán hướng thông minh đạo nhân.
Bất đồng vu tha môn lưỡng cá nhân vi phi nhân đích quan hệ, na phạ vi thương quốc đề cung liễu bất thiếu bang trợ, y cựu thụ đáo bộ phân quý tộc đích bài xích. Thông minh đạo nhân tác vi thương quốc tiên đạo tu vi đệ nhất nhân, đạo cung minh diện thượng đích chấp chưởng giả, hoàn thân cụ huyền điểu huyết mạch, tại giá lưỡng bách đa niên đích thời gian lí, ảnh hưởng lực dĩ kinh tùy trứ đạo cung hòa tiên đạo đích khoách trương, bất đoạn đề thăng, thành vi liễu thương quốc nội đẳng đồng vu đại quý tộc đích tồn tại.
Tha năng cú tiếp xúc đáo đích tín tức, viễn viễn đa vu cù thủ tiên hòa linh nha tiên.
Diện đối thân biên tam nhân đích chú thị, thông minh đạo nhân trường trường đích thán liễu khẩu khí: “Thương giáp, toán đắc thượng thị tự sát đích.”
Cù thủ tiên hòa linh nha tiên diện sắc vi biến, ngọc thần tắc thị lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình.
Chính như tha tiên tiền sở ngôn, tại thương quốc đích lĩnh thổ nội, tác vi kế thừa nhân đích thương giáp, thụ đáo đa phương diện đích lực lượng tí hộ, lý luận thượng lai giảng, thiên thần hòa đạo cảnh nhất cấp đích tồn tại, dã bất khả năng nhất thứ tính tương đối phương đích nhục thể hòa hồn phách đồng thời phúc diệt.
Giá dã thị ngọc thần triệu tập thông minh tam nhân đích nguyên nhân chi nhất, tất cánh tha thủ trung tựu hữu năng cú tố đáo giá nhất điểm đích tứ khẩu kiếm khí.
Bất quá, thính đáo thông minh đích giải thích, ngọc thần tịnh một hữu phóng tùng tinh thần, tha tại đệ nhất thời gian trảo xuất liễu giá cá tín tức trung đích quan kiện.
Thương giáp toán đắc thượng thị tự sát đích.
Toán đắc thượng giá cá từ dụng đắc phi thường vi diệu.
Na ma tha tự sát đích lý do, mạc quá vu hồn phách thụ đáo sang thương thái quá nghiêm trọng, na phạ phục hoạt dã bất thích hợp kế tục tác vi kế thừa nhân. Dữ kỳ tương kỳ phục hoạt, đảo bất như thuận thế tá trợ tha đích tử vong, lai hoán thủ nhất ta tất yếu đích lợi ích.
“Nhĩ môn hữu bả ác nhượng thương ất hồi lai? Bất đối, thương quân kí nhiên nguyện ý nhượng nhĩ hòa ngã thuyết giá ta, tha nhu yếu ngã đích bang trợ?”
Đối thử, thông minh đạo nhân một hữu quá đa ẩn man, hoặc giả thuyết thương quân tảo tựu hứa khả tha thuyết xuất giá ta nội dung.
“Chân nhân đích tồn tại, thị tối hậu đích bảo hiểm chi nhất, tất yếu đích thời hầu, hi vọng đạo hữu năng cú biểu minh nhất hạ thái độ, nhược thị năng bang mang lan tiệt nhất hạ na vị hạ triều chi chủ, tựu tái hảo bất quá.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, thông minh đạo nhân đích đối trứ ngọc thần vi vi cung thân, nhi hậu ngữ khí nhất chuyển: “Dĩ thượng thị thương quân đích nguyên ý, ngã cá nhân tịnh bất thôi tiến ngọc thần đạo hữu nhĩ sáp thủ giá kiện sự tình.”
“Tất cánh hiện tại chỉnh cá trung thổ cục diện hỗn loạn, đạo hữu hảo bất dung dịch tu thành đạo cảnh, dĩ kinh độc lập tại thiên địa chi ngoại, đắc hưởng trường sinh hòa tiêu dao, hà khổ hãm nhập giá nê trạch chi trung?”
Ngọc thần thính văn thử ngôn, bất do tiếu đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo, nhĩ truyện hoàn thương quân đích thoại chi hậu, ngã hội chẩm ma tuyển trạch?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!