“Như thử, tựu ma phiền nhĩ liễu.”
Đối vu kỳ hòa thanh lăng đích quan hệ, a lô thị hữu sở sai trắc đích, tha thính văn kỳ đích thoại ngữ hậu, trầm mặc liễu nhất hội nhi, hoàn thị tuyển trạch liễu nhượng kỳ bang mang.
Đắc đáo liễu a lô đích hứa khả, kỳ tá trứ tự thân năng lực, trực tiếp độn nhập mộng cảnh chi hải.
Xuyên quá nhất cá cá quang quái lục ly đích mộng cảnh thế giới, kỳ lai đáo liễu mộng cảnh thâm xử đích minh nguyệt sở tại.
Giá luân minh nguyệt, bổn thân dã thị nhất trọng đặc thù đích mộng cảnh, kỳ trung sinh trường trứ nhất khỏa cự đại đích quế thụ, chủ càn tinh oánh dịch thấu, chi càn tạp đa, tằng tằng điệp điệp đích hoa đóa giáp tạp tại chi nha chi trung.
Tùy trứ kỳ đích đáo lai, quế thụ chi diệp khinh khinh đẩu động, nhất phiến phiến khiết bạch đích quế hoa lạc hạ, hóa tác quang đạo chỉ dẫn tha lai đáo mộng tiên thanh lăng đích diện tiền.
Tại đắc tri kỳ giá thứ tiền lai đích tưởng pháp chi hậu, nhất thân bạch sắc trang sức, ngoại mạo khán thượng khứ lược hữu thành trường, giới vu thiếu niên hòa hài đồng chi gian mô dạng đích thanh lăng, hồng đồng đồng đích nhãn mâu trung phù hiện xuất minh hiển đích tiếu ý, yểm cái trụ tha tâm trung phục tạp đích tình tự.
“Ngã thuyết, ngọc thần đạo hữu đích chư đa hóa thân chẩm ma đột nhiên động khởi lai liễu, nguyên lai thị châm đối tha a!”
Kỳ vọng trứ thanh lăng, đồng đối phương hữu ta loại tự đích nhãn mâu trung, lưu lộ xuất đối tự gia lão gia quá vãng đích hảo kỳ.
Đãn giá sự tình tất cánh thiệp cập đáo ngọc thần đích quá vãng, thanh lăng dã một hữu sỏa hồ hồ đích trực tiếp khai khẩu tố thuyết, nhi thị biểu minh tự kỷ hội bang mang hậu, tựu bả kỳ tống hồi liễu chủ thế giới.
Nhi hậu, thanh lăng mặc mặc niệm thao khởi ngọc thần đích danh hào, đồng kỳ giao lưu khởi lai.
“Ngọc thần đạo hữu, nhược thị ngã sai đích bất thác, nhĩ tại côn luân sơn trung đích thời hạn ứng cai hoàn một đáo, chẩm ma đột nhiên tưởng yếu hòa tương diêu đối thượng? Yếu tri đạo, côn luân tác vi tiên đạo thánh địa, khả thị thiếu hữu uẩn hàm đại lượng cao thuần độ nguyên khí đích địa phương, nhĩ bất thừa trứ giá cá cơ hội đa hấp nạp nhất ta, nhật hậu khả tựu một hữu giá ma hảo đích hoàn cảnh liễu.”
Liên hệ thượng thanh lăng đích ngọc thần, tịnh bất kỳ quái giá vị cận hồ thượng cổ mộng quân chuyển thế chi thần đích mộng tiên hội tri đạo tự kỷ đích tình huống, hồi ứng đạo: “Cơ duyên xảo hợp bãi liễu, ngã nguyên bổn dã một tưởng trứ giá ma tảo đồng tương diêu đối thượng, đãn hiện tại trung thổ cục diện việt phát hỗn loạn, ngã thị nhất điểm dã bất tưởng tự kỷ tại diện đối thương quốc thời kỳ chi dư, hoàn yếu xử lý tha đích vấn đề. Giá thứ kí nhiên bính thượng liễu, na tựu thuận đái giải quyết liễu ba.”
Bất tri đạo thị nhân vi thanh lăng cương tài thoại ngữ chi trung ám hàm đích quy khuyến, hoàn thị nhân vi diện đối giá vị tương thức bỉ giác cửu, tịnh tảo tảo cấp dữ bang trợ đích tiền bối.
Ngọc thần ngôn ngữ chi trung thiếu kiến đích đái thượng liễu nhất điểm tự kỷ đích tình tự, tha tại cơ duyên xảo hợp tứ cá tự thượng lược vi gia liễu nhất điểm trọng âm, nhược phi thanh lăng tịnh phi phàm nhân, căn bổn bất hội chú ý đáo.
Bổn tựu hữu sở sai trắc đích tha, thính đáo giá thoại, tự nhiên xác nhận liễu ngọc thần hòa tương diêu giá thứ đối thượng, bất thị đan thuần đích xảo hợp, hồng bảo thạch nhất bàn đích nhãn tình trung phù hiện xuất nhất ti ti phục tạp, đãn tha đích ngữ khí, khước cố tác khinh tùng đạo: “Khán dạng tử, ngọc thần nhĩ thị dĩ kinh trảo đáo liễu đối phó tương diêu đích phương pháp? Yếu tri đạo, giá khả thị đương niên đại vũ vương dã một hữu tố đáo đích sự tình a!”
Thuyết hoàn, thanh lăng hựu thị nhược hữu sở chỉ đích đề tỉnh đạo: “Nhĩ biệt khán giá gia hỏa giá ta niên lộng xuất liễu bất thiếu sự tình, đãn căn cơ quyền bính khước y cựu thị hồng lạo, kỳ tha quyền năng cự ly thiên thần nhất cấp, hoàn soa bất thiếu. Tưởng yếu tru sát tha, chung cứu thị yếu tòng hồng lạo quyền năng phương diện nhập thủ tài thị.”
“Giải quyết đích phương pháp, ngã đại khái hữu khả ta miêu đầu. Tất cánh, ngã hoàn toán thị tha đích hậu duệ, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, thị năng cú kế thừa tha đích vị cách hòa thân phân, dụng kế thừa đích phương thức, phá khứ tha đích bất tử tính, đồng thời nhượng ngã đích đạo khí thừa thụ nhất định đích ô nhiễm, dã toán thị phù hợp ngận đa nhân đích tưởng pháp ba.”
Ngọc thần thuyết giá thoại đích thời hầu, ngữ khí hiển đắc hữu ta băng lãnh, thanh lăng tuy nhiên sai đáo giá ta tình huống, khước một tưởng đáo ngọc thần hội giá ma trực bạch đích cáo tố tha. Tha trường thán liễu nhất khẩu khí, một hữu kế tục truy vấn hạ khứ đích tưởng pháp, chỉ thị cáo tri ngọc thần kỳ trảo đáo tự kỷ bang mang đích sự tình.
“Giá cá tiểu gia hỏa.” Ngọc thần diêu liễu diêu đầu, kỳ ngọc huynh đệ tuy nhiên danh nghĩa thượng thị phục thị tha đích đồng tử, khả thật tế thượng, tha môn lưỡng cá đích thân phân, canh tiếp cận ngọc thần đích đệ tử.
Tịnh thả, nhân vi tại ngọc thần hoàn thị tiên cảnh tu sĩ đích thời hầu, tiện cân tại ngọc thần đích thân biên, kỳ trọng yếu tính hoàn tại ngọc thần chư đa hóa thân thu hạ đích đệ tử chi thượng.
Thanh lăng dã thị thính xuất liễu ngọc thần thoại ngữ chi trung đái trứ đích nhất điểm tình cảm, tiếu đạo: “Tuy nhiên giá kiện sự tình bối hậu sáp thủ đích nhân bất thiếu, đãn nhĩ dã bất dụng nhất cá nhân kháng hạ sở hữu. Thủ trung hữu quan tương diêu tế đàn đích tín tức khả dĩ cấp ngã nhất phân, ngã bang nhĩ tuyên truyện nhất hạ ba. Tất cánh, tưởng yếu lạc tỉnh hạ thạch, sấn hỏa đả xà, dĩ cập đam tâm tương diêu hựu khởi lai đích nhân, dã bất thiếu.”
“Na tựu ma phiền đạo hữu liễu!”
Thanh lăng đích thoại đô thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, ngọc thần tự nhiên dã bất hội kiểu tình, trực tiếp tương tự kỷ thủ trung đích tín tức chuyển giao cấp thanh lăng.
Đắc đáo ngọc thần cấp dữ đích tín tức, gia thượng tự kỷ tại mộng trung thế giới đích phát hiện, thanh lăng động dụng tự thân quyền bính, dẫn đạo các địa đích sinh linh phát hiện tha môn sinh hoạt khu vực nội tế tự tương diêu đích tế đàn.
Tuy nhiên bất thanh sở giá ta tế đàn thị bất thị tương diêu bố cục đích hạch tâm, đãn giá ta đông tây, nhất định thị tha duy trì tự kỷ thủ trung bộ phân quyền năng đích cơ sở.
Bạn tùy trứ các địa tế đàn hòa vu sư đích tiêu thất, gia thượng hạ triều giá vị tích nhật đích “Minh hữu” bối thứ.
Ẩn tàng khởi lai đích tương diêu, xử cảnh việt phát gian nan.
Tại nhất thứ thứ đóa tị hòa phát triển tín đồ đích quá trình đương trung, tha chung cứu thị bạo lộ liễu nhất điểm tiểu vĩ ba.
Đương nhiên, giá dã khả năng thị tha cố ý tương tự kỷ đích tín tức triển lộ xuất lai, hấp dẫn ngọc thần tiền vãng.
‘ bất quý thị cổ lão đích xà thần, cánh nhiên đóa đáo liễu giá chủng địa phương khứ. Bất quá, tuyển trạch giá địa phương, tha tựu một hữu thập ma tâm lý chướng ngại mạ? Hoặc giả thị nhân vi trụ cửu liễu, dĩ kinh trụ tập quán liễu? ’
Ngọc thần vọng trứ tự kỷ căn cư khí tức thôi diễn xuất đích kết quả, vọng hướng trung thổ đại địa đích mỗ cá phương hướng, cảm giác sự tình tại dự liêu chi ngoại, hựu tại tình lý chi trung.
Long xà giá loại khái niệm, bổn tựu đồng đại địa hữu trứ mật thiết đích liên hệ.
Bổn thân hựu dĩ hồng lạo quyền năng vi chủ thể, khóa nhập thiên thần hành liệt đích tương diêu, tuyển trạch đại địa tác vi tự thân đích tí hộ chi địa, tịnh bất kỳ quái.
Duy nhất đích vấn đề thị, giá gia hỏa hội tuyển trạch tại na lí đích ẩn tàng.
Ngọc thần tư khảo quá các địa đích danh sơn đại xuyên, khước duy độc một hữu tưởng quá tương diêu giá gia hỏa cánh nhiên y cựu đãi tại chúng đế chi đài trung.
Na thị đại vũ vương đương niên vi liễu trấn áp tương diêu kiến tạo đích phong ấn chi địa, kỳ trung hữu trứ đế nghiêu, đế cốc, đế đan chu, đế thuấn, tứ vị đế quân cấp thần chỉ đích lực lượng gia trì. Kỳ trung trừ khứ đế đan chu ngoại, thặng hạ đích tam cá canh thị nhân tộc ngũ đế chi nhất, lực lượng chi cường đại, tuyệt phi nhất bàn thiên thần năng cú kháng hành.
Hiện tại, tương diêu dĩ kinh giải phong, chúng đế chi đài án đạo lý dĩ kinh thất khứ liễu công hiệu.
Chỉ thị thử địa trường cửu thụ đáo tứ vị đế quân đích lực lượng ảnh hưởng, ngốc tại kỳ trung, đảo dã năng cú tá trợ tha môn đích lực lượng tiến hành phòng ngự.
Nhất bàn nhân kiến đáo giá chủng tình huống, nan miễn yếu tư tác nhất hạ, duẫn hứa tương diêu tá dụng tự thân tàn lưu lực lượng đích tứ vị đế quân, tưởng pháp thị thập ma.
Đãn ngọc thần khước bất đả toán tư tác na ma đa, tha đích nhất cụ hóa thân, trực tiếp lai đáo liễu chúng đế chi đài sở tại đích địa phương, phá khai ngoại vi đích hư không, tiến nhập kỳ trung.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!