“Thập tuyệt mạ?”
Côn luân sơn trung đích ngọc thần, tâm thần nhất động, sát giác tự thân thôi diễn đích vạn tiên trận nội, đa liễu điểm tế vi đích biến hóa, na thị thanh uyển hòa kim quang đái lai đích cải biến.
Nhân vi thanh uyển, xích thủy hòa khôn liệt tam nhân đồng ngọc thần đích liên hệ bất toán phi thường mật thiết, nhân thử đương sơ ngọc thần tá lai tam giả lực lượng, diễn dịch đích biến hóa, tại vạn tiên trận trung đích địa vị bất toán thái cao.
Đãn tùy trứ kim lăng tiên tử lý niệm đích gia nhập, tam nhân diễn dịch xuất lai đích trận pháp, xuất hiện liễu tân đích biến hóa, án chiếu giá cá giá thế hạ khứ, tối hậu đích thành phẩm, lập ý tương hội đề cao liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.
Giá tự nhiên thị dẫn khởi liễu ngọc thần đích chú ý.
“Thiên địa thủy cấu kiến khuông giá, nhật nguyệt thôi động trụ quang, nhân gian vạn tượng diễn dịch hồng thành, khán tự quang minh đích hi vọng khước thị kính trung hư vọng, cửu trọng tuyệt cảnh, dĩ kinh túc cú, nhược thị thập trọng biến hóa đô tẩu hướng tuyệt, phản đảo thái quá. Tối hậu đích cương phong, hoặc hứa khả dĩ lưu hạ nhất tuyến sinh cơ.”
Ngọc thần chủy thượng thuyết trứ thập tuyệt thái mãn, yếu lưu nhất tuyến sinh cơ, đãn thôi diễn trận pháp đích thời hầu, sáo lộ khước nhất điểm dã bất thiếu.
Tối hậu nhất trọng cương phong biến hóa tại ngọc thần đích thủ hạ, dung nhập liễu ta hứa lục phong kiếm đích chân ý, diễn hóa xuất đích cảnh tượng, khả vị thị sát khí đằng đằng, vạn thiên cương phong tại trận pháp chi trung xuy động, mỗi nhất ti mỗi nhất lũ, đô uẩn hàm trứ hoặc thanh hoặc trọc, hoặc lãnh hoặc nhiệt, hoặc sinh hoặc tử đích khả phạ phong mang, chỉnh cá trận pháp tựu tượng thị nhất cá uẩn hàm bác tạp lực lượng đích cự đại giảo nhục cơ, đoạn tuyệt liễu nhất thiết tiến nhập kỳ trung đích sinh cơ.
Đãn thật chất thượng, giá nhất trọng trận pháp, thị thôi động kỳ dư cửu trọng biến hóa, liên hệ cửu trọng trận thế, dĩ cập trận pháp nội ngoại đích tiết điểm, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá trận pháp đồng ngoại giới liên hệ tối khẩn mật đích địa phương.
‘ hi vọng nhật hậu phá trận chi nhân năng cú khán xuất ngã đích lương khổ dụng tâm, minh bạch khả dĩ thuận trứ cương phong đích xuy phất, ly khai thử trận, bất hội sỏa hồ hồ đích tương trận nội cương phong định trụ, đổ trụ sinh cơ. ’
Chủy giác hàm tiếu đích ngọc thần, tựu yếu tương tự kỷ thôi diễn đích kết quả, dung nhập vạn tiên trận trung.
Đãn tại dung nhập đích tiền nhất miểu, ngọc thần hựu thị tưởng đáo tự gia đạo quả trung đối ứng thôi động vạn sự vạn vật biến hóa nguyên động lực đích na nhất trọng đặc tính, hựu áp hạ liễu vạn tiên trận hòa thanh uyển đẳng nhân đích liên hệ.
‘ tuy nhiên y chiếu ngã đích đạo quả đặc tính, năng cú tự nhiên nhi nhiên đích tương ngã đích cảm ngộ truyện đệ cấp tha môn, dã năng tương tha môn đích cảm ngộ thu long đáo tự kỷ giá biên. Đãn thử khắc thập tuyệt trận hoàn vị hoàn thiện, ngã diễn dịch xuất đích thị ngã đích tưởng pháp, thái tảo tương giá đông tây truyện đệ cấp tha môn, phản nhi hội càn nhiễu tha môn đích tưởng pháp. Ngã giá biên tạm thả tương cảm ngộ áp trứ, đẳng đáo tha môn đích trận pháp hoàn thiện hậu, tái hỗ tương giao lưu ứng cai hội canh hảo nhất ta. ’
Giá ma tưởng trứ, ngọc thần nhất biên tương thập tuyệt trận tống nhập vạn tiên trận nội, nhất biên chuyển đầu khán hướng thương quốc phương hướng.
Đắc đáo ngọc thần cận hồ tác tệ đích bang trợ, thương quốc thôi tiến đích tốc độ tự nhiên thị trực tuyến đề thăng.
Cơ bổn thượng thương quốc giá biên cương cương ngộ đáo vấn đề, tiện hữu tiên đạo tu sĩ tiền lai bang mang.
Hoặc hứa giá ta tiên đạo tu sĩ đan độc nã xuất lai bất chẩm ma dạng, đãn sổ lượng siêu quá nhất định tằng thứ hậu, tập hợp chúng nhân đích lực lượng, dã thị năng cú tại tối đoản đích thời gian nội, trảo xuất phá giải đích phương pháp.
Chí vu nháo sự chi loại đích sự tình, nhất khai thủy hoàn hội hữu nhất ta, đãn tại kinh quá cù thủ tiên, linh nha tiên hòa đổng diệp đích đả kích, dĩ cập a lô hòa thông minh nhất đồng tọa trấn tiền tuyến hậu, đại đa đô minh bạch liễu tự kỷ đích thân phân địa vị, chỉnh thể nhi ngôn, toán thị bỉ giác bình hòa.
Nhi thương quân dã cấp dữ tiên đạo tu sĩ ngận cao đích tự do độ, đan độc tại quân doanh chi ngoại hoa phân nhất khối thổ địa, cấp tiên đạo chi nhân sử dụng.
Đãn giá dạng bình hòa đích tình huống, chung cứu hội tùy trứ gia nhập đích nhân việt lai việt đa, nhi thụ đáo trùng kích.
Giá nhật, cương cương tùy trứ đại quân lai đáo nhất xử chư hầu quốc đáp kiến đích quan thành tiền, an doanh trát trại, tọa trấn doanh địa chi trung, đẳng đãi thương quân mệnh lệnh đích a lô mãnh địa sĩ khởi đầu, khán liễu khán hư không, cảm tri đáo tứ chu tinh quang chuyển động, hạ nhất miểu nhất lũ tinh quang xuất hiện tại doanh địa chi ngoại.
Đồng tha tọa tại nhất khởi đích thông minh, tại tinh quang lạc địa đích thuấn gian, dã thị hữu sở sát giác, tha vi vi trứu mi đạo: “Thử nhân thị hà lai lịch? Cánh nhiên năng cú thượng ứng thiên tinh, tá tinh quang vận chuyển, na di thân hình?”
“Lai giả thị khách, giá vị đạo hữu tu vi bất tại nhĩ ngã chi hạ, ngã đẳng hoàn thị thân tự khứ nghênh tiếp vi hảo.” A lô đồng dạng sá dị vu lai nhân đích thân phân, bất quá tha tịnh một hữu thông minh na bàn đích áp lực, suất tiên khởi thân hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.
“Đạo hữu sở ngôn thậm thị, quan kỳ khí cơ, thuần chi hựu thuần, tưởng lai thị mỗ vị đạo cảnh tiền bối đích môn nhân đệ tử, lai trợ ngã đẳng, khả kiến thương quân nãi thị thiên mệnh sở quy.”
Thuyết trứ, thông minh đạo nhân, dã thị tiếu trứ khởi thân, đãn kỳ tâm trung sở tư, khước một hữu ti hào hân hỉ khả ngôn.
Chủ thế giới hữu tu hành thái dương chi pháp, thái âm chi pháp, địa thủy hỏa phong chi pháp, tứ quý trụ quang chi pháp, đãn tu hành tinh quang chi pháp đích tu sĩ phi thường thiếu. Truy cứu nguyên nhân, trừ khứ đương thế hứa đa tinh thần đô thị thiên thần đích thần quốc ngoại, hoàn nhân vi na vị tại thượng cổ thời kỳ, đồng thái âm thái dương, đoạt thủ chúng tinh chi chủ vị cách đích tiên thiên đạo mẫu hoàn hoạt trứ.
Giá vị cổ lão đích thần thánh, tại thần đạo chi trung địa vị cực cao, cận thứ vu thiên đế hòa ngũ phương thượng đế, tiện thị hoàn chỉnh đích hạ triều chi chủ, dã nhân vi đản sinh thời gian thái vãn, nhị giả một hữu tiếp xúc quá, bất hảo bình giới thùy cao thùy đê.
Tại nhân tộc nội bộ, nhất bàn nhận vi hạ triều chi chủ yếu cao nhất ta, nhân tộc chi chủ nãi thị cận thứ vu ngũ phương thượng đế đích đại đế quân, đãn tại thần đạo nội bộ, tắc nhận vi quần tinh mẫu thần yếu cao nhất tuyến.
Tất cánh, giá vị thần mẫu tại ngũ phương thượng đế chi tiền, thiên đế chưởng thiên, địa mẫu chưởng địa đích thời hầu, tựu thị nhất vị thính điều bất thính tuyên đích chủ, thậm chí tại thiên địa tranh đấu đích thời hầu, dã thị thiếu hữu tham dữ đáo tối hậu đích tồn tại.
Tuy nhiên hữu truyện ngôn, tại thiên đế hòa địa mẫu lưỡng bại câu thương đích chiến đấu đương trung, giá vị quần tinh mẫu thần đồng dạng thân thụ trọng thương, giá tài ẩn cư cửu thiên, bất quản thế sự.
Đãn tòng tam hoàng ngũ đế khai thủy, thời chí kim nhật, nhân gian tu hành tinh thần chi pháp hữu thành đích, liêu liêu vô kỉ.
Vi sổ bất đa đích kỉ vị, bất thị tự thân tình huống đặc thù, tựu thị bối hậu hữu đạo cảnh tu sĩ tọa trấn, tiện năng khuy tham xuất kỳ trung vấn đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!