“Ngã khứ trở chỉ tha!”
Bồng lai đảo thượng, xích chúc tử trực tiếp khởi thân, tưởng yếu khứ trở lan thông thiên, khước bị đông thần quân trở lan.
“Đông thần?”
Trực diện xích chúc tử kinh nhạ đích thần tình, đông thần quân diêu đầu đạo: “Giá tịnh bất thị thập ma đại sự, xích chúc đạo hữu vô nhu như thử đam ưu.”
“Tha đô đả toán tru tiên liễu, hoàn bất toán đại sự?”
“Cổ vãng kim lai, tử khứ đích đạo cảnh hòa thiên thần nhất lưu, hà chỉ vạn sổ, bất quá thị tử nhất cá đạo cảnh đích huyền thanh nhi dĩ, toán bất đắc thập ma.”
“Đãn quá khứ tử vong đích đạo cảnh tu sĩ, thiên thần nhất lưu, tuyệt đại đa sổ, bất thị tử tại thiên đế hòa địa mẫu đại chiến tiền hậu, tựu thị hiên viên hoàng đế thảo phạt bất thần đích thời hầu. Tha môn đích tử vong, đô thị thụ đáo canh cao vị cách tồn tại đích áp chế, đồng hiện tại đích tình huống bất nhất dạng.”
Đông thần quân y cựu phi thường bình đạm: “Quá khứ, hựu bất thị một hữu đồng cảnh giới, hoặc giả đê cảnh giới tu sĩ việt cấp tru sát canh cao nhất giai đạo cảnh tu sĩ đích tình huống xuất hiện? Viễn đích bất thuyết, đương niên đại vũ vương dẫn lưu đáo đông hải đích thời hầu, tử tại tha thủ trung đích đạo cảnh tu sĩ, dã hữu thất bát cá ba.”
“Kim nhật chi sự, tuy nhiên hữu ta đặc thù, khước dã ứng cai giao phó cấp ngọc thần đạo hữu xử lý, nhi bất thị nhĩ khứ sáp thủ.”
Đối vu đông thần quân đích hồi đáp, xích chúc tử tịnh bất nhận khả: “Đãn tha môn đại đa chỉ thị tử vong liễu nhất thuấn gian, bất thị mạ? Duy nhất nhất vị tu hành thái ất tiên đạo, bị trọng thương đích đạo hữu, dã thị tại lưỡng thiên niên hậu, tu phục liễu thụ tổn đích đạo khí, ngưng tụ liễu năng cú thừa tái đạo khí đích đạo thể.”
“Khả hiện tại, thông thiên na giá thế, khả bất thị giản giản đan đan đích phúc diệt đạo khí y bằng đích cá thể na ma giản đan. Tha giá thị cản tẫn sát tuyệt a, tựu thị đương sơ hiên viên hoàng đế thảo phạt bất thần đích thời hầu, dã một hữu đối kỉ vị đạo cảnh hòa thiên thần nhất lưu động dụng quá giá đẳng thủ đoạn. Na lí hoàn hữu nhất điểm quý sinh đích khí tượng?”
Xích chúc tử giá cú thoại, tài thị sở hữu tri hiểu thông thiên sở tác sở vi đích đạo cảnh tu sĩ quan chú đích trọng điểm.
Đối vu cận hồ bất tử bất diệt đích đạo cảnh tu sĩ nhi ngôn, bổn mệnh đạo khí tài thị tha môn đích căn bổn, xuất hiện tại ngoại nhân diện tiền đích thân khu, chỉ thị tha môn dụng lai thừa tái đạo khí, phương tiện giao lưu đích nhất chủng đạo thể.
Kỳ trung, tu hành đại la tiên đạo đích đạo cảnh tu sĩ, đạo thể thị tha môn dụng lai miêu định tự thân cụ thể thời đại đích nhất chủng đạo tiêu.
Nhược thị y phụ đích đạo thể bị tru sát, đẳng vu thị đoạn khứ liễu tự thân hòa giá cá thời đại đích đại bán liên hệ, hoặc thị tòng tự kỷ vu vị lai khả năng tính trung lưu hạ đích hóa thân vi cơ sở, hoãn mạn truy tố, hoặc thị hoa phí đại lượng công phu, tương ý chí bộ phân đạo khí tống nhập nhân gian, trọng tân tu hành.
Nhi tẩu thái ất tiên đạo đích đạo cảnh tu sĩ, đạo thể tựu hiển đắc liêm giới hứa đa.
Đối vu ngận đa tu hành đa niên, thần tính hoặc giả thuyết đạo tính việt phát nùng úc, nhân tính trục tiệm tiêu tán đích thái ất tiên đạo tu sĩ, đạo thể canh đa đích thị tha môn trực tiếp ảnh hưởng nhân gian đích nhất cá môi giới, dĩ cập dụng lai hoán tỉnh, miêu định nhân tính đích đạo tiêu.
Tối sơ đích đạo thể, dã chỉ thị nhân vi kỳ trung thừa tái liễu tự kỷ tối sơ đích tình cảm, bộ phân nhân tính, dĩ cập kỳ thiên chuy bách luyện, cận hồ vu thiên tài địa bảo nhất bàn đặc tính, nhi thụ đáo trọng thị.
Tất yếu đích thời hầu, thái ất tiên đạo đích tu sĩ, tịnh bất giới ý phóng khí nhất cụ đạo thể, hoán thủ thắng lợi.
Nhân thử, tưởng yếu chân chính tru sát nhất vị đạo cảnh tu sĩ, duy nhất đích bạn pháp tựu thị phúc diệt tha đích bổn mệnh đạo khí.
Giá chủng nhận tri chi hạ, tại hứa đa thiên thần hòa đạo cảnh tu sĩ khán lai, tru sát đối phương đích đạo thể, hoặc giả nhân gian đích y bằng, chỉ năng toán thị nhất chủng bỉ giác nghiêm trọng đích trừng phạt, hoặc giả giáo huấn.
Khả nhược thị đối đối phương đích bổn mệnh đạo khí động thủ, na tài thị bất tử bất hưu đích cừu địch.
Đương nhiên, ngận đa thời hầu, bổn mệnh đạo khí tựu hòa thần đạo quyền bính nhất bàn, bất đãn đồng thiên địa tương hợp, hoàn hữu ngận cao đích vị cách, tuyệt đại đa sổ thị đích công kích, đô ngận nan sản sinh châm đối tính đích hiệu quả.
Giá dã tạo tựu liễu đạo cảnh tu sĩ hòa thiên thần nhất lưu đích vẫn lạc, cơ bổn thị thụ đáo canh cao vị cách tồn tại đích ảnh hưởng, hoặc giả thị bị phục sổ vị đích đồng cảnh giới tu sĩ vi công.
Tượng thông thiên giá dạng, bổn thân lực lượng hòa vị cách hoàn yếu lược đê vu huyền thanh, khước năng cú tòng căn bổn thượng châm đối huyền thanh bổn mệnh đạo khí đích thủ đoạn, thị phi thường thụ kỵ húy đích nhất kiện sự tình.
Đương nhiên, đương tha bạo lộ xuất giá đẳng thủ đoạn chi hậu, hiệu quả dã thị phi thường hảo.
Bị ngọc thần phách tại địa thượng sổ thứ đích lí quý, nguyên bổn tưởng trạm khởi lai, đồng ngọc thần tái chiến, khước tại cảm tri đáo huyền thanh đích biến hóa hậu, lập khắc đình hạ liễu nguyên bổn đích động tác.
Ngọc thần cảm tri đáo đối phương đích biến hóa, dã một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị vọng trứ thông thiên sở tại đích phương hướng, trầm mặc liễu hạ lai.
Bất đồng vu kỳ tha nhân đích kinh nhạ hòa khủng cụ, ngọc thần tri hiểu, thông thiên thử khắc đích trạng thái, hữu ta loại tự vu ngộ đạo, hoặc giả thuyết, tha đích đạo quả tại đại vũ vương hòa huyền thanh đích thứ kích hạ, hữu liễu tân đích thuế biến.
Tại ngọc thần đích nhãn trung, tại tối sơ đích hư huyễn kiếm khí, dung hợp thông thiên tam hoa, tru diệt huyền thanh đạo thể chi hậu, kỳ dư tam khẩu kiếm khí dã thị xuất hiện liễu tế vi đích biến hóa.
Nhi vi quan chúng nhân, kiến đáo truy trục thiên địa chi gian vận chuyển huyền thanh chi khí đích kiếm ảnh, tắc thị lục phong kiếm.
Thử kiếm khí tại tứ khẩu kiếm khí bố trí đích kiếm trận phương vị chi trung, vị chúc tây phương, uẩn hàm đích tứ tượng biến hóa, đối ứng thiếu âm, ngũ hành tắc thị kim chúc, tứ đại tắc thị phong tính.
Giá ta bổn tựu tiện đại biểu liễu giá nhất khẩu kiếm khí đích khả phạ.
Tứ tượng chi thiếu âm giả, dương cực âm sinh, âm khởi dương thối chi biến.
Phóng tại tứ quý chi trung, tượng chinh thu quý, phóng tại sinh mệnh chi trung, tắc đại biểu liễu tẩu hướng tử vong đích quá trình.
Sở dĩ, dung nhập thiếu âm đích kiếm khí, dã đái hữu nhất chủng uyển như phụ cốt chi thư đích âm độc đặc tính.
Bị giá cổ kiếm ý triền thượng, kỳ trung kiếm ý tựu tượng thị thiếu âm nhất bàn, mỗi thứ dương khí bột phát, thật tắc đô ám tàng âm khí, bất đoạn phá phôi nhĩ đích căn cơ, nhượng nhĩ cự ly tử vong việt lai việt cận.
Giá dã thị lục phong kiếm tích nhật châm đối bất tử tính đích đặc tính, thăng hoa đích kết quả chi nhất.
Nhi tứ đại chi trung đích phong, đại biểu đích tắc thị nhất thiết vô hình vô chất nhi lưu động.
Vô luận thị di động đích khí, toàn chuyển đích lực, lưu động đích trụ quang, thậm chí bao quát cá thể đích tình tự dữ tư tưởng, đô khả dĩ thị tác thị tứ đại chi trung đích phong tính.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!