Đoan tọa tại huyết hải chi trung, liên hoa đài thượng đích thiếu niên tà thần, khán liễu nhãn ngọc thần xuy tiếu liên liên.
“Uy lực thập túc, đãn hậu hoạn vô cùng. Nhược phi tại ngã huyết hải trận trung phát xạ, đan thuyết kỳ dư ba, tiện túc cú đả xuyên địa xác, tương địa hạ tích súc đích chủng chủng nguyên khí hóa khai.”
“Na thời hầu địa sát độc hỏa, địa mạch trọc sát đẳng đẳng hồn trọc sát khí, đô tương thượng dũng địa biểu, nguy hại hoàn yếu thắng quá hiện tại nhân gian hạn tai, lưu độc vô cùng.”
“Dã thị thử thời thiên giới phong bế, ngũ hành đạo tắc pháp lý vận chuyển thụ hạn, phủ tắc ngũ phương thượng đế, thị bất khả năng duẫn hứa giá đẳng thần thông hiện thế đích.”
Thoại ngữ chi gian, thiếu niên mô dạng đích tà thần, hựu thị khán hướng ngọc thần, diêu đầu đạo: “Tái thuyết liễu, giá nhất môn thần thông, nhược vô đạo hữu nhĩ hòa thông thiên sáp thủ, tiện thị sang xuất, dã yếu thụ đáo bất khinh đích phản phệ. Khinh tắc đạo quả sồ hình phá toái, bổn mệnh pháp bảo băng giải, trọng tắc hình thần câu diệt, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.”
“Na đạo hữu khả hữu hưng thú, thí nhất thí giá thần lôi pháo?”
Thuyết trứ, ngọc thần chỉ tiêm phù hiện xuất nhất đạo hỗn hỗn độn độn, hôi mông mông đích lôi quang.
“Nga? Ngọc thần, nhĩ bất hội giác đắc thông minh năng cú tạc khai trận trung huyết liên, tiện năng cú đối ngã khởi tác dụng ba! Tái thuyết liễu, na thông minh chân đích thành công liễu mạ? Hoặc giả thuyết, thành công đích chân đích thị thông minh mạ?”
Huyết hải trung đích tà thần cáp cáp đại tiếu, chủy thượng tuy nhiên biểu hiện xuất loại tự vu bất tiết đích thái độ.
Đãn tha tọa hạ đích liên hoa khước vi vi khai hợp, phiến phiến huyết sắc quang diễm phi vũ, hóa tác nhất đóa đóa hồng liên, phô tại tự kỷ thân biên, tịnh thả hữu các sắc huyết quang tòng liên hoa chi thượng thăng khởi, hóa tác các loại âm ma, huyết ma, thi ma, tu la, la sát đẳng đẳng, hoàn nhiễu tà thần cao thanh tụng niệm mỗ chủng cổ quái đích kinh văn.
Na kinh văn thính khởi lai dã thị kỳ đặc, minh minh thị ma đạo chính tông, khước sung xích trứ nùng úc đích sinh cơ.
Y ngọc thần đích tu vi lai khán, giá đẳng kinh văn, dĩ kinh uẩn hàm liễu bộ phân huyết hải chi đạo. Tiện thị nhất bàn phàm nhân lai tụng niệm, dã hữu huyền diệu, trường niên luy nguyệt, thân cường thể kiện thị tối khởi mã. Đãn phàm lĩnh lược thiếu hứa chân ý, dã năng bạch phát chuyển ô, diên niên ích thọ, khả vị thị truyện giáo đích đệ nhất lợi khí.
Chỉ thị, thử kinh tác vi huyết hải nhất mạch đích truyện thừa, tự nhiên đái trứ phi thường ẩn hối đích ma tính.
Đãn phàm tụng niệm quá nhất thứ kinh văn, minh minh chi trung chi trung đô hội bị chủng hạ nhất lũ ma tính, nhất đán lĩnh ngộ chân ý, hựu hội sinh xuất thị huyết chi niệm.
Nhượng nhân úy cụ đích thị, giá đẳng biến hóa, tịnh phi thị thụ đáo ma niệm xâm nhiễm sở chí, nhi thị cá thể tự thân đích tuyển trạch. Minh ngộ chân ý đích phàm nhân, vi liễu bổ sung tự thân lưu thệ đích sinh mệnh, bổn năng đích hi vọng tòng ngoại hoạch đắc bổ sung, tiến nhi tưởng yếu thông quá nhiếp thủ tha nhân đích huyết dịch, hoạch đắc canh đa đích sinh mệnh, dĩ cập du trường đích thọ nguyên.
Thử thời, bạn tùy trứ kinh văn đích tụng niệm, vô sổ nguyện lực tòng hiện tại, vị lai hối tụ tại thiếu niên tà thần đích thân hậu, hương hỏa nguyện lực, hóa tác đạo đạo kim quang, tằng tằng điệp điệp đích phúc cái dung hợp, tối chung hóa tác nhất tôn loại tự vu thiên thủ huyết phật đích hình tượng, hộ trụ thiếu niên đích hình thể, đồng thời dã tại đối ngọc thần phát động công kích.
Hồng liên phi vũ, kim đao ma quang tương tùy, huyết lôi âm hỏa tương bạn, sát phong uế thủy dũng động, tại huyết hải chi trung cổn lai cổn khứ, toàn sinh toàn diệt, bất đoạn diễn dịch xuất nhất phúc phúc uyển như địa ngục nhất bàn đích cảnh tượng.
Chỉ thị, hồng liên nghiệp hỏa tuy thị nhân quả nghiệp lực đôi tích, vô vật bất phần, đãn ngọc thần thủ trung lôi quang nãi thị âm dương chi tiền, hỗn độn chi thời, hậu thiên nhân quả vị sinh, nghiệp lực nan cập. Nhân thử, nghiệp hỏa hoàn vị lai đắc cập tương kỳ điểm nhiên, tiện tại lôi âm chi trung hóa tác kiếp hôi.
Vạn hóa kim đao vi chấp trứ sở hóa, vô kiên bất tồi, phong duệ canh thắng cù thủ tiên đại đao, linh nha tiên nhật nguyệt sạn, tịnh thả nhân tâm bất diệt, kim đao diệc thị tùy sinh tùy diệt, cận hồ vô cùng vô tẫn. Khả tại lạc nhập hôi mông mông đích lôi quang chi trung, dã bất quá thị nê ngưu nhập hải, hiên bất khởi ti hào ba lan.
Ma quang quỷ bí, vi nhân tâm dục niệm sở hóa, thiểm thước chi gian tiện năng động nhân tâm thần, nhiếp nhân hồn phách, đoạt thủ tinh khí thần tam bảo. Khước bỉ hồng liên, kim đao canh thụ lôi quang khắc chế. Cương cương phù hiện, tiện tự hành diêu duệ tê liệt, uyển như dạ không yên hoa, chuyển thuấn tức thệ.
Huyết lôi, âm hỏa, sát phong, uế thủy diệc thị như thử, tuy nhiên các hữu lai lịch, diệc năng biến hóa mạc trắc, y cựu vô pháp đối ngọc thần thủ trung lôi quang thường thí ti hào ảnh hưởng.
Khán trứ lạc hạ đích lôi quang, thiếu niên tà thần tuy nhiên tự tín tọa hạ liên hoa năng cú để ngự đắc trụ, đãn tha khán trứ ngọc thần thủ trung dược dược dục thí đích bích ngọc dao quang như ý, hoàn thị tuyển trạch di động tự kỷ đích vị trí, tị kỳ phong mang.
Lôi quang hoàn thị lạc nhập huyết hải chi trung, cương cương nhất tiếp xúc đáo huyết thủy, lôi quang đốn thời hóa xuất vạn thiên lôi đình, hướng ngoại khoách trương. Tịnh thả, tùy trứ huyết hải nguyên khí biến hóa, hôi mông mông đích lôi quang, hựu tự hành diễn dịch xuất vạn thiên thần lôi, âm lôi, ma lôi, huyết lôi, ngạnh sinh sinh tương dĩ kinh thu long bất thiếu đích huyết hải, hựu tước khứ nhất tằng.
Sinh hoạt tại huyết hải chi trung, đoan tọa tại hồng liên chi thượng đích các loại âm ma, huyết ma, thi ma, tu la, la sát đẳng đẳng, dã thị tại lôi quang chi trung, bị chấn tán hình thể, hồi quy bổn chất.
Tại tha môn tức tương hình thần câu diệt đích thuấn gian, hựu thị hữu thượng thanh chi khí thùy lạc, lạp trứ tha môn siêu bạt xuất huyết hải, hồi quy thiên địa luân hồi vận chuyển.
Như thử cảnh tượng, huyết hải tà thần dã thị nhẫn bất trụ tán thán: “Hảo thủ đoạn. Thông minh na tiểu tử đích thủ đoạn, bất quá thị đan thuần đích sát phạt chi đạo, nhĩ giá nhất thủ lôi quang, âm dương tương hợp, sinh tử tương giao, khán tự tru tà, thật tắc cứu nhân. Năng tòng ngã huyết hải chi trung cứu thục sinh linh, nhĩ đích độ nhân chi danh, đương chi vô quý a!”
Tà thần thuyết trứ, hựu thị tòng hư không chi trung trừu xuất lưỡng đạo tự đao tự kiếm đích phong mang, giá trụ liễu ngọc thần phao xuất đích bích ngọc dao quang như ý.
Giá lưỡng đạo phong mang giao thác, đạn phi bích ngọc dao quang như ý, dẫn động vô cùng sát lục chi niệm.
Đồng ngọc thần hòa thông thiên, khứ trừ thiện ác đích quan niệm, tương sát lục thị tác thị chung kết vạn sự vạn vật vận động đích nhất chủng phương thức bất đồng.
Huyết hải tà thần đích sát lục chi đạo, yếu canh gia thiếp hợp nhất bàn nhân đối vu sát lục đích khái niệm, hoặc giả thuyết canh gia phục tạp nhất ta. Tha tịnh một hữu phóng khí đồng sát lục tương bạn đích tử vong, tiên huyết, oán hận, khủng cụ đẳng đẳng phụ chúc sản vật, dĩ huyết hải vi căn cơ, quán xuyên sinh tử biến hóa, tiến nhi tương sinh tử đích khái niệm hòa sát lục kết hợp tại nhất khởi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!