Thượng thanh đạo khí dũng động, đóa đóa thanh liên trán phóng, vạn thiên hoa thải biến hóa, chư đa thần tiên đạo tinh diệu, huyền phù tại thiên thần chu thân, tịnh bất xâm phạm kỳ thần quang nhất ti nhất hào.
“Tựu hiện tại nhi ngôn, giá vị ngọc thần đạo nhân, đảo xưng đắc thượng thị nhất vị chân tu a!”
Ẩn tàng tại ám xử, tự thành nhất cá tiểu quyển tử đích kỉ vị đạo cảnh tu sĩ, hỗ tương giao lưu trứ. Tha môn thân thượng đích đạo khí phi thường đồng ngọc thần đích thượng thanh đạo khí hữu ta hứa tương tự, đãn tế tiết chi xử khước minh hiển bất đồng.
Giá chiêu kỳ trứ tha môn đích tu hành chi đạo đồng ngọc thần đích thượng thanh chi đạo hữu quan, hoặc giả đồng nguyên nhi xuất, đãn lập ý hòa căn cơ, tịnh bất tương đồng.
Kỳ trung nhất vị chu thân khảm ly sinh tử khí cơ chuyển động đích đạo nhân, tán thán đạo: “Cương tài, giá vị thiên thần tại đồng kỳ thần tiên đạo lý niệm bính chàng chi trung lạc bại. Ngọc thần đãn phàm tại giá cá thời hầu sảo sảo thi gia ảnh hưởng, tiện năng hóa thần vi tiên, nhượng kỳ thành vi thần đạo chuyển nhập thần tiên đạo đích đệ nhất nhân.”
“Đãn tha khước tuyển trạch liễu tương thần tiên đạo tinh diệu toàn diện triển khai, nhậm do giá thiên thần quan ma, hiển nhiên thị tưởng yếu dẫn đạo tha nhập đạo.” Thử thời khai khẩu đích nãi thị nhất vị thân xuyên bạch y, đầu đỉnh viên quang, thủ thác trứ liễu chi tịnh bình, chu thân hữu trứ nhược ẩn nhược hiện triều thanh đích khôn đạo.
Thoại ngữ chi gian, giá vị đạo nhân niết khởi nhất phiến liễu diệp, đạo đạo thanh quang lưu chuyển, tối chung ngưng tụ thành nhất mai thần sắc, kỳ trung câu họa trứ ngọc thần triển kỳ đích phù lục. Tha vọng trứ biên thượng lánh nhất vị chu thân tử hà dũng động đích trung niên đạo nhân, đạo: “Quảng thành đạo huynh, nhĩ giác đắc ni?”
Quảng thành đạo nhân văn ngôn, vi vi trứu mi đạo: “Ngọc thần đạo nhân sở hành chi đạo, đồng ngã côn luân nhất mạch, pha hữu quan liên. Đãn kỳ trung uẩn hàm đích đạo lý, dĩ kinh khiêu xuất lão sư truyện thụ đích nội dung, khả vị thị lánh khai nhất mạch cơ trữ, bỉ khởi ngã đẳng, khước thị cường thái đa liễu.”
“Nhược thị tại kỳ tha thế giới ngộ đáo giá ngọc thần đạo nhân, ngã nhất định hội hân hỉ nhược cuồng, tương kỳ dẫn tiến cấp lão sư. Khả tích, tại thử phương thiên địa tương kiến, ngã đẳng thiếu bất đắc đấu thượng nhất đấu.”
Thính văn thử ngôn, tiên tiền khai khẩu đích lưỡng vị đạo nhân dã thị lăng liễu nhất hạ, phân phân thán tức đạo: “Đạo huynh sở ngôn thậm thị, khả tích thị tại thử phương thiên địa, ngộ đáo giá ngọc thần chân nhân a.”
Biên thượng kỳ dư kỉ vị đạo nhân văn ngôn, dã thị phân phân khổ tiếu.
Đối vu thiên đế, tha môn dã toán thị liễu giải.
Giá vị bệ hạ hoặc hứa tính cách nhượng nhân phi thường yếm ác, đãn kỳ vị cách, năng lực hòa quyền bính, chú định liễu tha tại thiên mệnh phương diện đích cường thế. Tha kí nhiên tuyển trạch tương chư vị đạo cảnh tu sĩ lạp nhập thử phương vũ trụ, tất nhiên thị hữu châm đối tính đích phương án. Tượng tha môn lai đáo giá phương vũ trụ, tối sơ diện đối đích đạo khí trùng đột, ứng đương chỉ thị khai vị thái, hậu tục hoàn bất tri đạo hữu đa thiếu hậu thủ đẳng trứ tha môn.
Tiện thị tha môn nguyện ý canh cải tự thân đạo khí thiệp cập đích phạm vi, dã miễn bất liễu hòa ngọc thần sản sinh trùng đột.
Tưởng đáo giá lí, chư vị đạo cảnh tu sĩ hựu thị nhất phiên thán tức.
Nhi tựu tại tha môn thương lượng đích thời hầu, hạ phương na vị bị ngọc thần dụng bích ngọc dao quang như ý đỉnh trứ mi tâm đích thiên thần đột nhiên nộ hống xuất thanh: “Bất đối! Bất đối, thử đẳng tà thuật, nãi thị nô dịch chư thần!”
Thoại ngữ chi gian, nhất đạo đạo thôi xán thần quang, tứ xử bính tiên, tê liệt vạn thiên phù lục, thanh liên, đạo khí phân phân hội tán, hóa tác hư vô.
Huyền phù tại thượng phương đích bảo kỳ chấn động, canh đa đích thiên hoa bảo liên phù hiện, tương chư đa tu sĩ hộ tại kỳ trung.
Bất thiếu tu sĩ tại tự thân an toàn chi hậu, nhẫn bất trụ khai khẩu ki phúng na thiên thần.
“Quả nhiên, thần đạo chiêm cư thiên địa đại quyền thái cửu liễu, cửu đáo tha môn dĩ kinh tương chủ quyền thị tác thị thần đạo đích tư hữu vật, bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ thất bại, ngã đẳng tiên đạo hưng khởi.”
Giá nhất vị tu sĩ ngữ khí phi thường phục tạp, hiển nhiên quá khứ một thiếu tại thần đạo thủ hạ cật khuy.
Bỉ khởi giá nhất vị, tha thân biên đích na vị tựu trực bạch hứa đa: “Khả bất thị, thiên đế đô bại tại liễu thông thiên lão sư thủ hạ, ngũ phương thượng đế hựu hòa thiên đế bất hợp, ngã đẳng tiên đạo hưng khởi dĩ kinh thị đại thế, dã tựu giá ta lão cổ đổng khán bất thanh cục thế.”
Thuyết xuất giá thoại đích tu sĩ, lập khắc dẫn khởi biên thượng bất thiếu nhân chú ý, đãn đại đa sổ tu sĩ, khước một hữu khai khẩu phản bác, hiển nhiên tha môn dã hữu trứ loại tự đích tâm tư.
Vi sổ bất đa tri hiểu nhất điểm nội tình đích tu sĩ, đả đoạn chúng nhân tại giá phương diện đích nghị luận: “Bất quá thị nhĩ đẳng tư hạ đích truyện ngôn nhi dĩ, như hà năng cú nã đáo ngọc thần lão sư diện tiền toái niệm? Thành hà thể thống?”
Thử ngôn nhất xuất, toàn tràng đốn thời an tĩnh liễu bất thiếu, phân phân chuyển đầu khán hướng ngọc thần phương hướng.
Na thiên thần tâm tình kích đãng, thần lực hảo tự hồng lưu, khuynh tả nhi xuất,
“A a a……”
Nộ hống chi thanh, tòng thiên thần khẩu trung truyện xuất, chấn toái tứ chu hư không, nhi hậu nhất trận trận phong khai thủy tại tứ chu xuy phất, nhuyễn phong, vi phong, thanh phong, đại phong, cường phong, cụ phong, đài phong, liệt phong, tiêu phong, lãnh phong, noãn phong, lãnh khí lưu, nhiệt khí lưu……
Như thử chủng chủng, chư đa phong khí, y thác thiên thần thần lực, bất đoạn hướng ngoại khoách tán, tiến nhất bộ tê liệt hư không, trấn áp hoàn vũ.
Kiến đáo như thử tràng cảnh, thông thiên nhất bộ khóa xuất.
Sát khí, đốn thời như hữu thật chất.
Chư đa bị bảo kỳ hộ trì trứ đích tu sĩ, chỉ giác đắc tâm trung nhất lương, nhi hậu chư đa tạp niệm nhất nhất tán khứ.
Phản đảo thị biên thượng đích chư vị đạo cảnh tu sĩ, tái thứ sắc biến.
Nhi canh nhượng vi quan chi nhân kinh hãi đích thị ngọc thần tiếp hạ lai đích cử động, tha trở lan thông thiên kế tục động thủ, thủ trung bích ngọc dao quang như ý đối trứ hư không khinh khinh diêu hoảng.
Nhất đạo đạo thượng thanh đạo khí dung nhập nhất mai phù lục chi trung, hóa tác nhất mai kim quang xán xán đích thần sắc, khẩn tiếp trứ thần sắc quang huy ngưng luyện, kim trung sinh thanh. Thanh sắc bất đoạn khoách triển, ngận khoái tựu thị phúc cái thần sắc biểu diện.
Ngọc thần dụng dao quang như ý tương kỳ thác trụ, khán trứ thiên thần đạo: “Thuyết khởi lai, phong pháp ngã dã thị bỉ giác thiện trường đích, tiện nhượng ngã hòa nhĩ bỉ nhất bỉ, thùy đích phong canh lệ hại?”
Thuyết trứ, ngọc thần tương như ý phao xuất, tái thứ lạc hạ.
Giá nhất thứ, như ý bổn thân bất hiển ti hào quang hoa, duy hữu như ý chi thượng đích thần sắc dập dập sinh huy.
Na thiên thần quyển khởi đích vạn thiên phong khí, nhất ngộ đáo thần sắc, tiện thụ đáo chi phối.
Tứ chu thính đạo tu sĩ chi trung, bất thiếu tu hành phong pháp chi nhân, kiến đáo giá nhất mạc, đô cảm giác sanh mục kết thiệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!