Bị kim linh thu tẩu chi hậu, thạch cơ nhất trực xử tại đam ưu chi trung, tái kiến thiên nhật hậu, cấp mang cung thân thi lễ đạo: “Thạch cơ kiến quá chư vị tiền bối!”
Bất đồng vu khẩn trương đáo nhất hiện thân tiện đê đầu đích thạch cơ, na đầu đà nhất khai thủy tiện thanh sở cứu viện chi nhân nãi thị thượng thanh đạo đích tiền bối, tố hảo liễu nhất ta tâm lý chuẩn bị, bị phóng xuất đích thuấn gian hậu, hoàn lý liễu lý y tụ, chuẩn bị dĩ canh hảo đích trạng thái ứng đối.
Bất tưởng, cương cương sĩ đầu, tựu khán đáo thập đa vị thượng thanh đạo thượng tiên nhất khởi khán hướng tự thân, đặc biệt thị chu vi hoàn cảnh, mạo tự hoàn thị xử tại bồng lai đảo trung, đầu đà chỉnh cá nhân ngốc trệ đích thuyết xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích thoại ngữ.
“Đệ tử mã nguyên, kiến quá sư huynh!”
Đối vu mã nguyên đích phản ứng, kim linh đẳng nhân tịnh bất tại ý, kỉ nhân nhất khởi khán hướng thạch cơ, chuẩn bị đích thuyết, thị nhất khởi khán hướng tha đích pháp bảo.
Thạch cơ cấp mang tương vân mạt phụng thượng, thanh lăng khán liễu khán, sá dị đạo: “Cánh thị thử vật?”
“Đạo hữu nhận đắc thử bảo?”
Cù thủ tiên đẳng nhân văn ngôn, phân phân khai khẩu tuân vấn, đương thời tha môn chính tại thương quốc nội phụ tá thương quân, đối vu thông thiên chi sự tịnh bất liễu giải.
Thanh lăng dã thị nhân vi năng lực đặc thù, phương tài thanh sở, tha giải thích đạo: “Đương niên thương đại hạ chi thời, vi liễu phòng chỉ chư vị tiên đạo tiền bối tùy ý sáp thủ, ảnh hưởng cục thế, thông thiên lão sư tằng thân tự tiền khứ đồng tha môn tham thảo nhất nhị.”
Thanh lăng đích dụng từ hoàn toán ủy uyển, đãn tại tràng chúng nhân đô thanh sở thông thiên đích tính cách, giá cá tham thảo khủng phạ bất thị đan thuần đích giao lưu.
“Giá vân mạt tiện thị na thời hầu phá đích?”
“Đương thời giá vân mạt nãi thị nhất vị đạo cảnh tiền bối đích pháp bảo, tứ tứ phương phương huyền vu vân hà chi trung, tứ biên tứ giác tú hữu bát quái văn lộ, kỳ thượng hựu điểm chuế trứ hỏa linh châu, bích thủy châu, hổ phách châu, thiên mộc châu, thái bạch châu, khả vị châu quang bảo khí, quý bất khả ngôn. Thông thiên lão sư vi liễu phá khai vân mạt, đặc địa xuất kiếm. Nhân thử giá mạt thượng tài hội tàn lưu lão sư kiếm ý.”
Thạch cơ thính đáo giá lí, cấp mang biểu kỳ tự kỷ nguyện ý hiến thượng vân mạt, chỉ cầu bái nhập thượng thanh đạo.
Kim linh khai khẩu đả đoạn tha đích thoại ngữ: “Thượng thanh đạo bổn tựu thị vi liễu thiên địa vạn linh khai thiết, chỉ yếu nhĩ nguyện ý bỉnh thừa thiện đạo, niệm động ngọc thần lão sư chi danh hào, đô khả toán thị ngã đẳng đồng môn. Tòng vị hữu quá hiến thượng lễ vật, bái nhập thượng thanh đạo đích thuyết pháp.”
Thuyết hoàn, kim linh khán hướng thanh lăng vấn đạo: “Đạo hữu khả hữu bạn pháp tương thông thiên lão sư đích kiếm ý dẫn xuất?”
Thanh lăng tư tác liễu phiến khắc, vọng liễu mã nguyên nhất nhãn, nhượng kỳ hãm nhập mộng cảnh chi trung hậu, tài khai khẩu: “Dẫn xuất thông thiên lão sư đích kiếm ý tịnh bất ma phiền, vấn đề thị như hà thừa tái giá kiếm ý. Yếu thị tri đạo, án chiếu thông thiên lão sư đương thời đích tu vi, giá nhất kiếm trảm xuất, nội lí uẩn hàm đích đạo tắc pháp lý tất nhiên tự thành nhất thể, năng cú sinh sinh bất tức, tự hành diễn hóa. Na phạ ngã đẳng đồng dạng tu trì thượng thanh chi khí, dã bất đại biểu năng cú khinh dịch thừa thụ.”
“Nhi kiếm ý nhất đán dẫn xuất, tựu tại một hữu thu hồi đích cơ hội, đại gia khả tưởng thanh sở hà nhân thừa tái?”
Văn ngôn đích thượng thanh đạo quần tiên phân phân trầm mặc, thanh lăng hựu thị khán hướng thạch cơ: “Ngã dã bất cuống phiến nhĩ, dẫn xuất thông thiên lão sư đích kiếm ý chi hậu, nhĩ giá vân mạt đích chỉnh thể huyền diệu, hội hữu bất tiểu đích tước nhược. Đương tòng uẩn hàm đạo tắc pháp lý đích trình độ giảng, khởi mã tước nhược nhất bán.”
“Đãn thông thiên lão sư đích kiếm ý đồng vân mạt bổn thân đích linh tính, bổn tựu xử tại tương hỗ tiêu ma đích trạng thái, na phạ một hữu ngã đẳng động thủ dẫn xuất, kiếm ý dã hội tại tam bách niên đáo ngũ bách niên gian tương vân mạt nội đích linh tính tiêu ma càn tịnh. Na thời hầu, nhĩ ứng cai hữu cơ hội đắc đáo nhất lũ chuyên môn châm đối vân mạt nội pháp lý đích kiếm ý, chí vu đắc đáo đa thiếu, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ đích bổn sự.”
“Nhĩ nhược thị đồng ý, ngã đẳng khả bang nhĩ trọng tân tẩy luyện tu bổ giá vân mạt, sơ lý nội bộ bác tạp đích bát quái pháp lý. Bất cảm thuyết năng cú tương kỳ tu phục hồi tích nhật hoàn bị trình độ, khước năng hướng nhĩ bảo chứng năng tối đại trình độ bảo lưu nội lí đạo cảnh tu sĩ đích đích cảm ngộ.”
Thính đáo giá ta đích thạch cơ chỉnh cá nhân đô sỏa liễu, ngốc ngốc đích bất tri đạo như hà hồi đáp, quy linh đột nhiên khai khẩu: “Ngã quan nhĩ nãi thị ngoan thạch đắc đạo, ngã thử thân chính hảo uẩn hàm khôn thổ chi đạo, hựu hữu thiên hà thủy khí chi diệu, hối tụ tiên thiên bát quái chi đức, nhĩ nhược thị nguyện ý, ngã khả dĩ hứa nhĩ nhất khối quy giáp, dung nhập vân mạt chi trung, chỉnh hợp nhĩ thân đồng vân mạt đích liên hệ.”
“Đa tạ chư vị tiền bối.”
Thạch cơ cấp mang hồi ứng, nhất chỉ trầm mặc đích thất sắc lộc dã thị khai khẩu: “Nhĩ kí nhiên hữu tâm bái nhập thượng thanh đạo, xưng hô ngã đẳng đạo hữu tiện thị. Nhiên hậu, thử vật cấp nhĩ.”
Thuyết trứ, thất sắc lộc thân thượng ngũ sắc hà quang nhất thiểm tức sử, phù hiện xuất ta hứa ngũ sắc linh hào lạc tại tha đích thủ trung.
“Ngã bổn thị ngũ hành dựng dục nhi sinh đích tinh linh, tu hành chí kim, mao phát chi thượng đồng dạng uẩn hàm ngũ hành chi diệu, chính hảo cấp nhĩ phùng bổ vân mạt chi dụng.”
“Đa tạ tiền… Đạo huynh.”
Trành trứ thạch cơ, thính văn kỳ cải liễu xưng hô đích thất sắc lộc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, khán hướng thanh lăng đạo: “Tại tràng tu vi tối cao đích mạc quá vu thị đạo huynh, kim linh hòa ngã, kỳ trung đạo huynh yếu dẫn xuất thông thiên lão gia đích kiếm ý, bất năng khinh cử vọng động, tiện do ngã lai thừa tái đệ nhất kiếm ba.”
“Lộc nhi nhĩ?”
A lô văn ngôn, nhẫn bất trụ khai khẩu, đãn tha thoại hoàn vị thuyết xuất khẩu, tiện thị bị thất sắc lộc đả đoạn: “Ngã đồng ngọc thần lão gia tương xử thời gian tối cửu, triêm nhiễm đích khí tức tối trọng, tại lão gia đích như ý chi tiền, tựu toán thị thông thiên lão gia đích kiếm ý dã tất nhiên thương bất liễu ngã. Do ngã lai thụ giá đệ nhất kiếm tối hảo, ngã nhược thừa thụ bất đắc, dã khả truyện cấp hạ nhất nhân. Trung gian, nhĩ môn hoàn đa nhất ta chuẩn bị thời gian.”
“Na ngã lai thừa tái đệ nhị gia kiếm ba!”
A lô khai khẩu đả toán tiếp hạ đệ nhị kiếm, khước tái thứ bị kim linh phủ quyết.
“Tại tràng chư vị sư huynh môn trung, án chiếu thôi diễn hòa ổn định trận pháp chi lực, đương chúc nhĩ hòa ngã tối cường, vạn tiên trận pháp, ngã bất thanh sở kỳ trung huyền diệu, cù thủ đạo hữu kỉ vị ngã dã bất tương thục, tiện do nhĩ hòa cù thủ đạo hữu đẳng nhân thôi diễn vạn tiên, ngã lai thừa thụ đệ nhị kiếm. Kỳ gian, ngã hội tẫn khả năng đích phân hóa kiếm ý chi diệu, kỳ gian tựu ma phiền quy linh vi ngã áp trận. Nhược hoàn bất hành, tiện ma phiền đạo hữu thừa tái hạ nhất kiếm, như hà?”
A lô tư tác liễu nhất hội nhi, điểm liễu điểm đầu: “Như thử, diệc khả.”
A lô chi hậu, kim quang đẳng nhân tự hồ dã tưởng yếu khai khẩu, thanh lăng dã nhẫn bất trụ đạo: “Tam nhân túc cú liễu, ngã khán liễu nhất hạ thông thiên lão sư lưu hạ đích kiếm ý, tuy nhiên uẩn hàm sinh sinh bất tức chi diệu, đãn đồng vân mạt hỗ tương tiêu ma đa niên, hựu bị ngã dẫn xuất, đệ tam nhân đô bất nhất định nhu yếu, nhĩ đẳng dã tựu bất yếu sáp chủy, thật tại bất hành, ngã lai thừa tái tối hậu nhất điểm phong mang tựu thị.”
Thuyết hoàn, tha tiện động thủ dẫn đạo vân mạt chi thượng tàn lưu đích kiếm ý thăng đằng.
Kim linh đẳng nhân phân phân động thủ diễn dịch tự gia pháp lý, yểm cái kiếm ý thăng đằng đích cảnh tượng.
Dữ thử đồng thời, đông hải chi bạn, nhất xử phúc địa chi trung, nhất vị nữ tiên sĩ đầu khán hướng đông hải bồng lai đảo phương hướng, mi đầu vi vi trứu khởi, kỳ đầu đỉnh chi thượng tằng tằng thanh quang phiên cổn, nội lí hữu ngọc thanh chi khí ngưng kết, hỗn đồng thanh quang, dung vi nhất thể, diễn hóa độc chúc vu tha đích ngọc thanh tiên quang.
Đồng khổng chi trung, ẩn ước hữu quái tượng phù hiện, thượng hạ biến hóa, diễn dịch quá khứ vị lai.
Hảo nhất hội nhi hậu, nữ tiên tài hoãn hoãn khai khẩu: “Khán dạng tử, ngọc thần na gia hỏa, tự hồ chân đích bất tại ngã đẳng vũ trụ liễu a.”
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!