Chủ thế giới, đông hải bồng lai đảo, bích du cung tiền.
Kỳ ngọc huynh đệ thủ tại môn khẩu, thời chí kim nhật, nhị giả dã thị ngưng tụ liễu đạo quả sồ hình chi nhân, phóng tại ngoại giới, dã năng bị nhân tôn xưng nhất cú thượng tiên.
Án đạo lý, tu vi đáo liễu tha môn giá chủng trình độ, dĩ kinh bất nhu yếu kế tục tố đồng tử đích công tác.
Đãn tựu tượng thất sắc lộc minh minh năng cú hóa hình, khước bất nguyện ý chuyển vi nhân thân nhất dạng, kỳ ngọc huynh đệ dã một hữu hoán công tác đích tưởng pháp.
Vu tha môn nhi ngôn, đãi tại bích du cung ngoại, cảm tri tòng thử thăng đằng, dung nhập trụ quang hư không chi trung đích thượng thanh đạo khí, đồng dạng thị tu hành.
Đột nhiên, tây phương thiên tế thăng khởi nhất lũ tố sắc hà quang, phá khai vân ảnh, duệ trứ thải khí lưu quang, hướng trứ bồng lai đảo kháo cận.
Tác vi ngọc thần đích đạo tràng, thượng thanh đạo tổ địa, bồng lai đảo nội tuy nhiên bố trí liễu chư đa pháp cấm, đãn đại đa sổ thời hầu đô một hữu khai khải.
Nhân thử, tại kỳ ngọc huynh đệ, kiến đáo hà quang đích thuấn gian, nhất vị thủ trì bảo kính đích nữ tiên, dã thị xuất hiện tại nhị giả diện tiền.
“Kiến quá tố hoa tiên tử!”
Kỳ ngọc huynh đệ khởi thân, đối trứ nữ tiên tố hoa cung thân thi lễ.
“Khởi lai ba!”
Tố hoa tiên tử thân xuất nhất thủ, vi vi thượng sĩ, hà quang dũng động, thác khởi lưỡng huynh đệ, vô thị chu tao đầu lai đích kỉ đạo mục quang, khán hướng bích du cung, đạo: “Ngọc thần đạo hữu, hoàn tại bế quan?”
“Ngọc thần lão gia tịnh vị xuất quan đích tích tượng.”
Tố hoa văn ngôn, đảo dã bất giác đắc kỳ quái, tất cánh ngọc thần giá ta niên lai tiến bộ đích tốc độ thái khoái liễu, khinh nhi dịch cử đích siêu việt liễu tha sổ thập vạn niên đích tu hành, tư tác phiến khắc, vấn đạo: “Na thông thiên đạo hữu khả tại?”
Kỳ ngọc huynh đệ đối thị liễu nhất nhãn, chính tại tư tác như hà hồi đáp, thông thiên đích thanh âm u u truyện xuất: “Kỳ, nhĩ thả tương tố hoa đạo hữu dẫn nhập ngã tu hành chi địa. Ngọc, nhĩ khứ trích thủ tam mai bích đào, ngoại gia giao lê hỏa táo, thanh liên ngọc ngẫu.”
“Cẩn tuân pháp chỉ!” Kỳ ngọc huynh đệ đối trứ bích du cung nội vi vi cung thân, nhi hậu phân khai, nhất giả dẫn trứ tố hoa nhập nội, nhất giả hướng ngoại tẩu khứ.
Bích du cung trung, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình đích thông thiên, khí tức chính bất đoạn đồng thượng thanh đạo khí tương hợp.
Thử thời đích tha, dĩ kinh tương đại bán đích lực lượng phân tán xuất khứ, nhất bộ phân phụ tá ngọc thần, trấn áp thần khí vũ trụ, nhất bộ phân tắc phụ tá cửu thanh thần chỉ, áp chế vũ trụ chung mạt khí tức, khai tích tân đích thiên địa.
Lưu tại tự thân đích lực lượng, khả vị thị thập bất tồn nhất.
Nhân thử, đương tố hoa tiên tử kiến đáo thông thiên đích thời hầu, kỳ đầu đỉnh chi thượng, thanh khí như thanh long xuất thủy, thanh thế hạo đại, chu thân vân khí phiên cổn, hựu như liên hoa thịnh khai, tằng tằng điệp điệp, minh quang giao chức, ngưng luyện tử khí.
Tử thanh nhị sắc, hối tụ phiên cổn, bất đoạn đề thăng trứ thông thiên đích lực lượng, dã nhượng tố hoa khán bất thanh tha đích trạng thái.
Nhãn trung phù hiện xuất nhất ti sá dị, tố hoa khinh thanh đạo: “Thông thiên đạo hữu, dã tại tu hành?”
“Thử khắc, ngọc thần đạo hữu thần du thiên ngoại, thượng thanh đạo khí khước nhu yếu hữu nhân trấn thủ điều chỉnh, nhi ngã hựu bất thiện trường giáo hóa độ nhân nhất sự, chỉ năng trọng đầu khai thủy học tập. Đảo thị nhượng tố hoa đạo hữu nhĩ kiến tiếu liễu.”
“Đạo hữu như thử tu vi, hoàn nguyện ý học tập tân đích đông tây, đảo thị nhượng ngã pha vi hãn nhan, dã nan quái ngọc thần đạo hữu đồng nhĩ, tu vi nhật ích tinh trạm.”
Giao đàm gian, tiên tiền thối xuất khứ đích kỳ, đồng ngọc nhất khởi, đãi trứ bích đào, giao lê, hỏa táo, thanh liên, ngọc ngẫu đẳng vật tiến nhập kỳ trung, tại thông thiên hòa tố hoa tiên tử diện tiền nhất nhất bãi hảo.
Thông thiên chỉ trứ na bích đào, tiếu đạo: “Thuyết khởi lai, ngã giá bích đào, hoàn thị thụ đạo hữu tương trợ, phương tài dựng dục nhi sinh. Như kim, hựu thị kinh quá kỉ thứ thuế biến, đạo hữu bất phương tái thường nhất thường? Trừ thử chi ngoại, na giao lê, hỏa táo, thanh liên, ngọc ngẫu đa thị giá bồng lai đảo thượng, tích nhật đạo hữu di lưu chi vật, tuy bỉ bất thượng bích đào, khứ dã biệt hữu nhất phiên phong vị.”
Tố hoa tiên tử văn ngôn, nã khởi nhất mai bích đào, tống nhập khẩu trung.
Kinh quá thuần hóa đích thượng thanh đạo khí, dung nhập kỳ đạo thể chi trung, địch đãng nhục thân, thuần hóa đạo khí.
Tố hoa cảm khái đạo: “Đạo hữu giá bích đào, đồng dạng thị tiến bộ thần tốc, đảo thị nhượng ngã chuẩn bị đích lễ vật, hữu ta thượng bất liễu đài diện.”
Thuyết trứ, tố hoa tiên tử thủ trung xuất hiện dĩ quả lam, nội lí phóng tại tam thập tam mai đại như nga noãn, hình viên sắc bạch, đỉnh đoan nhất điểm phấn hồng, đào hương cam mỹ đích tiểu bàn đào.
Thông thiên khán liễu nhất nhãn, thân thủ nhất triệu, nhất mai tiểu bàn đào tiện thị nhập thủ, đả lượng liễu lưỡng hạ, tiếu đạo: “Hoàn thuyết ngã đích bích đào biến hóa đại, đạo hữu giá tiểu bàn đào bất dã nhất dạng.”
“Đạo hữu bích đào đích tiến bộ, nguyên tự vu ngọc thần đạo hữu thượng thanh đạo khí đích thuế biến, nhi ngã giá tiểu bàn đào đích tiến bộ, bất quá thị triêm liễu nương nương đích quang huy bãi liễu.” Tố hoa thuyết trứ, tương thủ trung quả lam giao cấp kỳ ngọc huynh đệ, nhị giả dã thị tại thông thiên đích kỳ ý hạ, thối xuất liễu bích du cung.
Kỳ gian, thông thiên dã thị phục hạ tiểu bàn đào.
Đồng bích đào nhất bàn, nhập khẩu chi hậu, na quả nhục tự nhiên hóa tác uẩn hàm băng tuyết khí tức đích đạo khí tán khai, nội lí hựu ẩn hàm trứ nhất lũ sinh cơ, tư dưỡng trứ thông thiên đích thân khu.
“Phản lão hoàn đồng, định nhan bất biến giá nhất điểm một hữu biến hóa, thể chất biến hóa, dĩ cập tu hành hạn chế giảm thiếu liễu ngận đa. Giá ta đô hoàn toán thị chính thường, chẩm ma thọ nguyên bình bạch vô cố đề thăng liễu tam vạn đa niên?”
Thông thiên tử tế cảm tri, sát giác đáo tiểu bàn đào nội đa xử đích khí tức, chính thị nguyên tự vu cửu thiên chi thượng.
Sĩ khởi đầu, khán liễu nhãn tố hoa tiên tử, vấn đạo: “Đạo hữu kim nhật tiền lai, bất thị đan thuần vi liễu tống nhất lam thủy quả ba.”
“Thuyết khởi lai, tòng côn luân xuất lai chi hậu, ngã tiện nhất trực tưởng trảo cơ hội đồng ngọc thần đạo hữu tự tự cựu. Đãn ngã quan ma thiên địa chi gian đích thượng thanh đạo khí, khước phát hiện kỳ trung tịnh vô đa thiếu ngọc thần đạo hữu đích ý chí, tiện minh bạch tha hoàn tại bế quan trạng thái. Nhi thông thiên đạo hữu nhĩ, hựu ẩn nặc tại đạo khí chi trung, trảo tầm bất đáo, chỉ năng nhất trực tha trứ.”
“Trực đáo tiền kỉ nhật, thật tại thị tha bất đắc, ngã tư lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc thân tự lai nhất tranh.”
Thông thiên thính xuất liễu tố hoa tiên tử ngữ khí trung đích vô nại hòa phẫn nộ, hữu ta hảo kỳ đạo: “Đạo hữu nhĩ bổn tựu thị đạo cảnh trung nhân, như kim bất đãn hữu thiên giới thần vị, hoàn bối kháo vương mẫu, hoàn hội thụ khí bất thành?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!