…………………… Tiên phát hậu cải · bán tiểu thời nội canh thế……………………
A lô hiện tại sở dụng đích công kích phương thức, bổn chất thượng thị thông quá tự tàn vi đại giới, kích phát thể nội tiềm năng, nhượng tự kỷ năng cú tại đoản thời gian nội bạo phát xuất sổ bội, nãi chí sổ thập bội đích lực lượng thâu xuất.
Đãn tiên đạo tu sĩ đáo liễu hậu kỳ, na lí hoàn hữu sở vị đích tiềm năng.
Một hữu bả ác tự thân sở hữu tiềm lực, chẩm ma hảo ý tư thuyết tự kỷ tu hành hữu thành?
Sở vị tự tàn, bất quá thị khoái tốc tiêu háo tự thân tinh khí thần bãi liễu.
Kí nhiên thị đối tự thân đích càn thiệp, na ma tá trứ từ hàng đạo nhân hình tượng, đồng a lô động thủ đích ngọc thần, tự nhiên năng khinh nhi dịch cử đích dẫn động tha thể nội tam bảo đích động đãng.
Thật tế thượng, tu vi đáo liễu nhất định trình độ hậu, bính mệnh chi pháp tựu tòng giản đan đích áp trá hiện tại, chuyển di đáo liễu kỳ tha phương hướng.
Dĩ a lô tự thân vi lệ, tha năng cú tá thủ đích lực lượng hữu ngận đa, tha khả dĩ y kháo thái dương đích quyền bính đặc tính, quán xuyên thời không, hướng tự kỷ đích quá khứ, vị lai tá dụng lực lượng. Dã khả dĩ căn cư huyết mạch, hướng nguyên đầu địa mẫu tá thủ lực lượng. Hoàn khả dĩ căn cư truyện thừa, điều động canh đa đích thượng thanh đạo khí.
Vô luận na nhất chủng, đô bỉ tha hiện tại nhiên thiêu tinh khí thần lai đích hữu dụng.
Giá nhất điểm, a lô tự kỷ dã ngận thanh sở, đãn tha y cựu tuyển trạch nhiên thiêu tự thân.
‘ ngã tu hành chi đạo, thụ ngọc thần lão sư ảnh hưởng bất tiểu, đạo quả chi trung, đạo tắc pháp lý đái hữu minh hiển đích thượng thanh đạo ngân tích. Vô luận thị quán xuyên trụ quang, tá thủ quá khứ vị lai chi lực, hoàn thị hướng địa mẫu tá thủ lực lượng, đô hữu khả năng dẫn khởi thượng thanh đạo khí đích biến hóa, ảnh hưởng đáo ngọc thần lão sư. ’
A lô giảo trứ nha, nhẫn thụ tinh khí đảo quán đái lai đích tam bảo thác loạn.
Ngọc thần khán xuất a lô đích tâm tư, từ hàng đạo nhân đích mục quang việt phát nhu hòa.
Thủ chưởng nhất phiên, sảm tạp trứ thượng thanh đạo khí đích ngọc thanh bảo quang phiên cổn.
A lô đẳng nhân, bổn tựu bỉ bất thượng ngọc thần, tái gia thượng tha dĩ từ hàng đạo nhân chi thân, thi triển thần thông thời hầu, ẩn tàng triển lộ xuất đích ta hứa thượng thanh đạo khí, sử kỳ lược vi thất thần, tiến nhi điệt nhập canh thâm tằng thứ đích huyễn tượng.
Đoạn tuyệt kỉ nhân đích cảm tri hậu, ngọc thần hựu động thủ, tương tha môn tống nhập nhất cá cá tuyển định hảo đích thiên địa chi trung.
‘ cương tài na đạo bảo quang chi trung, ẩn tàng trứ ngọc thần lão sư đích lực lượng. Lão sư thị hi vọng ngã đẳng tại thử xử trảo đáo xuất lộ mạ? ’
Bất đoạn hạ trụy đích a lô, tâm trung bất đoạn tư tác.
Đồng thời, a lô dã thị tại quan sát trứ tự kỷ sở tại đích hoàn cảnh.
Âm khí chính tại bất đoạn thượng dũng, tử vong đích khái niệm nhượng nhân khinh dịch minh bạch tự kỷ lai đáo liễu thập ma địa phương.
‘ cánh nhiên thị âm thế? Bất đối……’
A lô trừng đại nhãn tình, khán hướng tứ chu, bế thượng nhãn tình, tiểu tâm dực dực đích cảm tri: ‘ giá lí bất thị chủ thế giới đích âm thế, nhi thị mỗ chủng vị lai khả năng tính, hoặc giả đa cá vị lai khả năng tính âm thế đích tập hợp. Giá lí đại biểu đích đích……’
Vô quy chúc đích hồn linh.
Đối vu a lô tiến nhập na phương âm thế, từ hàng đạo nhân dã thị hữu sở cảm tri, tha liên hệ thượng ngọc thần: “Đạo hữu nhượng nhĩ đích đệ tử, tiền vãng na phương âm thế, thị tưởng yếu cứu tế na ta vong hồn mạ?”
Chủ vũ trụ tòng khai tích chi sơ, tiện nhất trực thụ đáo thần đạo ảnh hưởng.
Tế tự chi đạo, dã thị tùy trứ thời gian đích thôi di, tại thế giới phương phương diện diện trát căn.
Vô luận thị chi tiền đích hạ triều, hoàn thị hiện tại đích thương triều, tế tự đô thị nhất đẳng nhất đích đại sự.
Tế tự tiên tổ, canh thị bị thị tác nhất đẳng nhất đích đại sự.
Thậm chí, tại vị lai ngận trường nhất đoạn thời gian lí, đoạn tử tuyệt tôn, y cựu thị tối ác độc đích trớ chú.
Cứu kỳ duyên do, tại vu vô nhân tế tự đích hồn phách, tiện thành liễu vô gia khả quy, một hữu địa phương khả khứ đích vô chủ du hồn.
Giá ta hồn linh, đại đa tịnh vô quá thác, chỉ thị nhân vi thời cục, nhân vi chiến tranh, thậm chí nhân vi tự ngã hi sinh.
Nhược thị tha môn sở tại đích thiên địa, ủng hữu âm thế minh thổ hoàn hảo; hoặc giả linh cơ phi thường hi bạc, cận hồ vu vô, vô pháp chi xanh hồn phách trường thời gian tồn tại dã hành. Tối phạ xử tại nhị giả trung gian, năng cú duy trì hồn phách, hữu một hữu khả dĩ thỏa thiện an phóng đích địa phương, nhượng giá ta hồn linh, chỉ năng tại thời gian du đãng, trực đáo âm thọ háo tẫn, hoặc giả hồn lực tán dật, phương năng giải thoát.
Nhi giá ta hồn linh chi trung, hựu hữu nhất ta hội nhân vi tự kỷ sở kiến sở văn, sinh xuất chấp niệm, bất nguyện ly khứ, thậm chí ảnh hưởng đáo âm dương trật tự.
Giá dã thị giá nhất xử âm thế tồn tại đích ý nghĩa, sinh hoạt tại thử địa đích hồn linh, đại đa thị từ hàng đạo nhân tòng vị lai chư đa khả năng tính, nãi chí kỳ tha vũ trụ chi trung, nhất ta đặc thù hoàn cảnh hạ đích cô hồn dã quỷ.
“Đạo hữu khai tích na phương âm thế, bất tựu thị vi liễu dư dĩ tha môn tí hộ, hi vọng tha môn năng cú tưởng thông, năng cú phóng hạ. Tối khởi mã, năng cú tại tối hậu đích thời quang trung, bảo lưu bình tĩnh hòa an ninh, ngã dã bất quá thị cấp tha môn nhất cá toàn tân đích tuyển trạch. Đồng thời, dã thị vi nhĩ ngã tranh thủ canh đa đích thời gian.”
“Tân đích tuyển trạch mạ? Giá thị đạo hữu độ nhân đích cảm ngộ?”
Từ hàng đạo nhân hữu ta hảo kỳ, chí vu ngọc thần tối hậu nhất cú, tha khước thị hào bất tại ý, mục quang trực trực lạc tại na phương âm thế chi thượng.
Tại giá âm thế chi trung, tuyệt đại đa sổ đích hồn linh đô xử tại trầm thụy chi trung.
Giá thị từ hàng lực lượng đích cụ hiện, dã thị tha cấp dữ sinh hoạt tại kỳ trung đích hồn linh cứu thục.
Đãn dã hữu nhất bộ phân hồn linh bảo trì trứ thanh tỉnh, tha môn kiến lập khởi thôn lạc, nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức, tựu hảo tượng hoạt trứ đích thời hầu nhất dạng.
Nhi từ hàng đạo nhân bỉ giác quan chú đích thị nhất cá thanh niên, tha thân tài tráng thạc, diện thượng đái trứ nhất đạo tế tiểu đích ba ngân, nhượng tha khán thượng khứ hữu ta hung ngoan, đãn tại tha thân biên kỉ cá hài tử môn khước phi thường hỉ hoan tha.
Nhân vi, thanh niên tổng thị năng cú cấp tha môn đái lai hứa đa đích hoan nhạc.
“Lưu thúc! Lưu thúc! Hựu hữu cá tân nhân lai liễu!”
Nhất cá hài tử đột nhiên tòng viễn xử bào lai, đối trứ thanh niên cao thanh đại hảm.
Lưu cường quốc sĩ khởi đầu, cao hảm nhất cú: “Cẩu oa tử, tiểu tâm điểm!”
“Đại thúc, ngã đô thuyết liễu, ngã khiếu lưu lang, bất khiếu cẩu oa tử!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!