“Nguyên lai như thử!”
Thiên đế thư tả thần văn đích động tác dã thị đình liễu hạ lai, tế tế cảm tri ngoại giới biến hóa, đồng đa nguyên chi trung đích bổn thể tương hỗ liên hệ, phất khai thái thượng hòa nguyên thủy cấu kiến đích mê vụ, kiến đáo liễu ngọc thần đích chân thật tình huống.
‘ thử phương vũ trụ nãi thị nguyên thủy y thác đại la thiên hạ hỗn độn khai tích nhi xuất, tại kỳ trung tu hành đích tiên thần phật ma, tại nghịch phản tiên thiên đích thời hầu, tối giản đan đích phương pháp tựu thị thuận trứ trụ quang, dĩ đại la thiên vi khiêu bản, thành tựu tiên thiên bất hủ chi thân. ’
‘ nhân thử, nguyên thủy năng cú tại ngọc thần chứng đạo đích thời hầu, sảo sảo già yểm, nhi ngọc thần tùy hậu tiện khai thủy thưởng đoạt xích hỗn thái vô huyền hoàng huyền thượng tử hư chi tổ khí hòa thượng thanh huyền đô ngọc kinh linh bảo quân vị cách. Giá chuyển thuấn đích biến hóa, ngoại gia tử hư tổ khí hòa thượng thanh bảo quân vị cách đích già yểm, tiện thị ngã dã một hữu sát giác đáo giá gia hỏa dĩ kinh chứng đạo, thông thiên thị độc lập đích cá thể. ’
‘ giá ma nhất lai, ma tổ tiện bất ứng cai xuất hiện tại vũ trụ nội bộ. ’
Thiên đế mục quang vi biến, thân thủ câu họa đích thần văn nhất biến, bị thần văn châm đối đích đối tượng, tòng thông thiên chuyển biến thành ma tổ.
Sát giác đáo tự thân lực lượng thụ đáo vũ trụ bài xích, thanh lăng tự hồ dã thị thụ đáo khiên dẫn, khai thủy phản kháng.
Ma tổ thần sắc bất biến, vọng trứ thiên đế đạo: “Đương chân thị bỉnh công chấp pháp, tri hiểu ngọc thần khả năng chứng đạo, tiện tưởng trứ khu cản ngã liễu? Khả thử địa, bất hoàn hữu nhất cá tưởng yếu chứng đạo?”
Thoại ngữ gian, ma tổ vọng trứ thông thiên tiếu đạo: “Nhĩ tưởng tại dĩ kinh triệt để độc lập, tại phi ngọc thần hóa thân, linh tính viên mãn, hữu vọng tiên thiên đại đạo. Chỉ nhu yếu hi sinh nhất điểm điểm, tựu hảo.”
Thử ngôn nhất xuất, xích tinh đạo nhân, từ hàng đạo nhân bột nhiên sắc biến, huyền đô quan chủ, tây vương mẫu vi vi trứu mi, nhược hữu sở tư.
Kỳ trung xích tinh, từ hàng đẳng ngọc thanh đạo tu sĩ, thính xuất liễu ma tổ đích túng dũng.
Thử thời ngọc thần tuy nhiên chứng đạo, đãn thượng vị quy lai, chỉnh hợp thượng thanh đạo khí, giá thời hầu đích thông thiên nhược thị kế tục diễn dịch thần thoại, hành na trọng tố địa thủy hỏa phong chi pháp, na ma tha vị tất bất năng tê liệt thượng thanh đạo khí, tác vi tự gia căn cơ, dĩ chung mạt, hủy diệt chi đạo đắc chứng bất hủ.
Huyền đô quan chủ, quảng thành đạo nhân hòa tây vương mẫu khán đáo đích đông tây tắc canh đa, tam nhân hoặc thị bổn thân tu vi cao thâm, hoặc thị hữu trường bối chỉ điểm, tri hiểu ma tổ đích bổn chất, minh bạch đối phương khán tự tại túng dũng thông thiên chứng đạo, thật tế thượng tại thí đồ xâm nhiễm thông thiên đích bổn chất.
Thông thiên tác vi ngọc thần đích diễn sinh, na phạ thử thời độc lập, đãn linh tính căn cơ thái quá bạc nhược.
Tái gia thượng thượng thanh đạo khí bị ma tổ giản đan đích ma nhiễm quá, thông thiên thân hậu đích ma vương pháp tương trung, hựu uẩn hàm ma tổ ta hứa lực lượng.
Thông thiên nhược thị chân hữu đảm tử tại giá cá thời hầu, chứng đạo tiên thiên bất hủ.
Ma tổ nhất định hội thiết cát tự kỷ đối vu chung mạt, hủy diệt chi đạo đích chưởng khống, bang trợ thông thiên nghịch phản tiên thiên, thành vi tân nhất vị tiên thiên bất hủ, đạo quân chân thánh. Chỉ thị na thời hầu, thông thiên đáo để thị đan thuần đích thượng thanh nhất hệ tiên thiên chân thánh thông thiên đạo nhân, hoàn thị ma đạo nhất hệ đích thông thiên đạo nhân, tựu bất hảo thuyết liễu.
Liên đái trứ, đương sơ ngưng tụ thượng thanh đạo khí đích ngọc thần, thuyết bất hảo dã hội nhân vi nhị giả đích liên hệ, điệt nhập ma đạo chi trung.
Khả vô luận thị huyền đô quan chủ, quảng thành đạo nhân, tái hoặc giả tây vương mẫu đô bất hảo khai khẩu đề tỉnh,
Hiện tại, thông thiên thập ma dã bất tri đạo, ma tổ phản đảo bất hảo động thủ, nhất đán ngoại nhân đề tỉnh, thông thiên nhân thử sinh xuất ta hứa nghi hoặc, ma tổ tiện năng cú thông quá tư duy thượng đích liên tưởng, tại thông thiên thân thượng chủng hạ ma niệm, tiến hành ma nhiễm.
Giá cá quá trình, y kháo hiện tại đích thông thiên, thị hào vô để kháng năng lực đích.
Tất cánh, ma tổ thị đại đạo quân chi thượng, đẳng đồng vu thiên tôn đạo tổ nhất cấp đích ma đạo thủy tổ.
Kỳ lực lượng chi cường đại, tại thái thượng chứng đạo chi tiền, khả thị nhượng chư đa đạo quân nhất lưu, pha vi úy cụ.
Bộ phân tiên thiên chân thánh thậm chí vi liễu tự ngã bảo hộ, tuyển trạch đầu kháo nhất ta cường đại đích thần hoàng, lệ như thiên đế đương niên tọa hạ tiện hữu tam thập tam thiên thiên đế, túng hoành cửu thiên thiên đế đẳng cận bách vị thiên đế hóa thân.
Giá ta thiên đế hóa thân đại đa thị mỗ ta đạo quân nhất lưu thần chỉ, vi liễu ẩn nặc tự kỷ đích căn bổn, tương vị cách hòa quyền bính đồng thiên đế tương hợp, y phụ kỳ hạ, tác vi kỳ phụ chúc nhi tạo tựu liễu.
Đồng dạng đích tình huống, tại oa hoàng hòa thái thượng thân thượng dã hữu, bất quá nhị giả đích xưng hô nhất cá thị oa hoàng nhất nhật thất thập biến, nhất cá thị thái thượng bát thập nhất hóa.
Giá ta y phụ tại oa hoàng hòa thái thượng tọa hạ đích đạo quân, đại đa tại ổn định tự thân căn cơ hòa đạo quả chi hậu, tiện hội thoát ly nhị giả.
Nhân thử, oa hoàng nhất nhật thất thập biến, thái thượng bát thập nhất hóa, thiên đế chư thiên hóa thân, ngận đa thời hầu, chỉ thị đại xưng, chúc vu chuyên môn đích không vị, khả cung nhân tự hành gia nhập thối xuất.
Nhân thử, tại thật tế thượng, kế thừa liễu bộ phân oa hoàng, thái thượng, thiên đế lực lượng ngân tích đích tiên thiên chân thánh sổ lượng, yếu viễn viễn siêu quá cửu, tam thập tam, thất thập, bát thập nhất.
Tượng tây vương mẫu tại tảo niên đích thời hầu, tiện tằng kinh đầu kháo thiên đế, tác vi kỳ tọa hạ chư thiên chi nhất đích thiên chủ.
Án chiếu tây vương mẫu cá nhân đích lý giải, nhược thị ma tổ chân đích bất cố thệ ngôn, hàng hạ thần lực, toàn tràng chúng nhân chi trung, trừ khứ thiên đế chi ngoại, tiện thị chính tại đoạt thủ xích hỗn thái vô huyền hoàng huyền thượng tử hư chi tổ khí hòa thượng thanh huyền đô ngọc kinh linh bảo quân vị cách đích ngọc thần, dã bất hội hữu thập ma hảo kết quả.
Đương nhiên, ma tổ đãn phàm cảm giá ma tố, oa hoàng, địa hoàng, nhân hoàng, thái thượng, thiên đế đẳng nhân, nhất định bất giới ý liên hợp phật tổ, dĩ cập ẩn cư đích cổ lão tiên thiên chân thánh, tượng quá khứ bức bách ma tổ phóng khí nguyên thủy chi danh nhất bàn, tái thứ thượng môn trảo ma tổ liêu liêu thiên.
‘ hiện tại, nhất thiết chỉ năng cú khán thông thiên tự kỷ đích liễu. ’
Tây vương mẫu, quảng thành đạo nhân hòa huyền đô quan chủ đô thị khán trứ thông thiên, đẳng đãi tha đích hồi đáp.
Thông thiên thân hậu đích ma vương pháp tương biến hóa, bất đoạn hấp nạp tứ chu dũng động đích hủy diệt, chung mạt khí tức, hình thành nhất tôn cường lực đích thần chỉ hư ảnh.
Tha khán trứ ma tổ, thử thời đích tha nhân vi ma tổ hòa thiên đế đích giao lưu, lịch kinh sai đáo liễu ngọc thần đích trạng thái.
Giá chủng minh bạch, tựu tượng thị thống phá liễu song hộ chỉ nhất dạng, nhượng thông thiên đích thị giác đắc đáo liễu tiến nhất bộ đích siêu bạt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!