what?
Giá nhân thị văn tài?
Tô dương mi đầu vi vi trứu khởi, tâm trung thăng khởi ti ti sá dị, vi liễu nghiệm chứng nam tử thị bất thị văn tài, mâu tử khán hướng liễu ai hào đích trung niên nam tử, tử tế đích đả lượng khởi lai.
Đầu phát dữ địa diện cận cự ly tiếp xúc hiển đắc hữu ta lăng loạn, đãn hoàn thị khả dĩ khán xuất thị ma cô đầu phát hình, ung / thũng đích diện dung tương thượng diện đích trứu văn toàn bộ xanh khai, đãn y cựu yểm sức bất liễu tuế nguyệt lưu hạ đích ngân tích, gia thượng na đối đích đạp lạp nhãn, hoàn toàn phù hợp văn tài đích khí chất.
Giá cá thời hầu, tô dương hữu cửu thành đích bả ác xác định địa thượng ai hào đích trung niên nam tử thị văn tài, tất cánh tại như kim đích lịch sử bối cảnh hạ, trừ liễu văn tài hội lưu giá dạng tiền vệ đích phát hình, tuyệt đối trảo bất xuất đệ nhị cá.
“Ai!”
Tô dương tâm lí ai hào nhất thanh, cương hồi lai tựu cân chủ giác đích đồ đệ sản sinh liễu trùng đột, điển hình đích phản phái dữ chủ giác trùng đột đích thiết định!
Dã bất tri đạo, thị bất thị mệnh vận đặc ý an bài đích?
Toán liễu!
Nhất hội khứ đái thượng điểm lễ phẩm khứ nghĩa trang cân cửu thúc hảo hảo giải thích nhất hạ, tương giá thứ bất hữu hảo đích ‘ ngộ hội ’ giải trừ.
Đảo bất thị thuyết tô dương cụ phạ cửu thúc, nhi thị nhân vi tha tiền thế đích thời hầu, thị cửu thúc đích nhất mai trung thật đích phấn ti, như kim lai đáo liễu giá cá thế giới tự nhiên bất tưởng thành vi ngẫu tượng đích đối lập diện.
Tựu tại tha tầm tư như hà hoãn hòa bỉ thử quan hệ đích thời hầu, nhất cá tấn giác ban bạch đích đoản phát nam tử bát khai nhân quần tẩu liễu xuất lai, khán trứ địa thượng thảng trứ ai hào đích văn tài, mi đầu nhất trứu liên mang tồn hạ thân tử tra khán tình huống.
Nam tử đích đáo lai tự nhiên dẫn khởi liễu tô dương đích chú ý, bất quá nhân vi tha thân tử tồn hạ đích thái khoái, gia thượng cương tài tưởng sự tình hữu ta tẩu thần, tô dương một hữu khán thanh nam tử đích trường tương, bất xác định lai nhân cụ thể thị thùy?
Tha tuy nhiên một hữu khán thanh lai nhân trường tương, đãn vi quan đích cật qua quần chúng khước nhận xuất liễu lai nhân thị thùy, hữu lưỡng cá canh thị khai thủy tiểu thanh nghị luận khởi lai:
“Cửu thúc lai liễu, tha đích đồ đệ bị nhân đả liễu, giá hồi hữu hảo hí khán liễu...”
“Hư, tiểu điểm thanh, biệt nhượng cửu thúc thính đáo. Ngã thính thuyết cửu thúc giá nhân bỉ giác ký cừu, tiểu tâm tha lợi dụng đạo thuật chỉnh cổ nhĩ, na thời hầu nhĩ tựu thảm liễu...”
“Bất hội ba, ngã thính thuyết cửu thúc vi nhân bất thác, ứng cai bất dụng hội đạo thuật chỉnh cổ nhân ba?”
“Hanh, bất tín lạp đảo, phản chính ngã dĩ kinh đề tỉnh nhĩ liễu!”
“Giá.......”
Na lưỡng nhân tựu trạm tại tô dương thân bàng, tha môn đích thoại ngữ nhất tự bất soa đích toàn đô truyện nhập liễu tô dương đích nhĩ trung, xác định tồn tại văn tài thân biên đích nam tử tựu thị cửu thúc bổn nhân.
Khán trứ tồn tại địa thượng đối văn tài hư hàn vấn noãn đích cửu thúc, tô dương tại tưởng yếu bất yếu hiện tại quá khứ cân cửu thúc giải thích nhất hạ tha hòa văn tài chi gian đích ngộ hội, đãn tưởng liễu nhất hạ, quyết định hoàn thị đẳng hội tái quá khứ giải thích vi hảo.
Như kim cửu thúc đích chú ý lực toàn đô tại văn tài thân thượng, gia thượng khán đáo văn tài đích ‘ tàn dạng ’, định nhiên xử vu phẫn nộ chi trung.
Nhược thị tô dương giá cá thời hầu quá khứ cân cửu thúc giải thích, phản nhi hội khởi đáo tương phản đích tác dụng, dữ kỳ giá dạng, bất như đẳng hội cửu thúc lãnh tĩnh hạ lai tái quá khứ.
Tưởng thanh sở hậu, tô dương mặc mặc đích trạm tại nhất bàng, mặc bất xuất thanh.
Cửu thúc tồn tại văn tài thân bàng, khán trứ hoàn toàn thũng khởi lai đích lưỡng biên kiểm giáp, kiểm sắc biến đắc âm trầm khởi lai, hàn thanh đạo: “Chẩm ma cảo đắc?”
“Sư phó?!!”
Phát hiện thân biên tồn trứ đích nhân thị cửu thúc, văn tài uyển như ngộ kiến liễu cứu mệnh đạo thảo, liên mang tòng địa thượng ba khởi lai, bão trứ cửu thúc đích đại thối tựu thị hào đào đại khóc, thanh âm phi thường thê thảm: “Sư phó, nhĩ khả yếu ngã tố chủ a... Cương tài... Ngã chỉ bất quá thị cân giá cá xú tiểu tử phan liễu kỉ cú chủy... Tha... Tha tựu thượng lai đả ngã, hoàn bả đích nha xỉ cấp đả điệu liễu... Ô ô ô... Nhĩ khán...”
Văn tài tiên thị tương thủ tâm triển khai, tương lí diện na khỏa phát hoàng đích nha xỉ cấp cửu thúc khán, chứng minh tự kỷ một hữu thuyết hoang, nhiên hậu chỉ trứ thân bàng đích tô dương, cáo tố cửu thúc thị tha đả đích tự kỷ.
Cửu thúc tiên thị khán liễu nhãn văn tài thủ trung đích nha xỉ, nhiên hậu tương mục quang chuyển hướng nhất bàng đích tô dương, nhãn mâu bán mị trứ, mi mao trứu thành liễu xuyên tử, đạo:
“Niên khinh nhân, văn tài dữ nhĩ vô oan vô cừu, bất quá thị phan liễu lưỡng cú chủy, bất chí vu hạ giá ma trọng đích thủ ba?!”
Cửu thúc đích thoại ngữ tuy nhiên khách khí, đãn kỳ trung đích phẫn nộ chi ý phi thường minh hiển, nhân tinh đích tô dương tự nhiên năng cú thính xuất, tâm trung vi vi nhất thán, cửu thúc quả nhiên chính xử vu phẫn nộ trung, tự kỷ giải thích tái đa dã vô dụng.
“Nhược chỉ thị phan kỉ cú chủy đích thoại, xác thật bất hội...”
Tô dương tưởng liễu nhất hạ, giác đắc hoàn thị hữu tất yếu cân cửu thúc giải thích hạ trùng đột đích nguyên nhân, khả cương thuyết liễu lưỡng cú hồ tựu bị cửu thúc cấp đả đoạn liễu: “Bất quản thùy đích đối thác, hạ giá ma trọng đích thủ tựu bất đối!”
“Kí nhiên giá dạng, hoàn thị nhượng tha tự kỷ thuyết ba, trùng đột thị chẩm ma dẫn khởi đích!”
Kiến cửu thúc bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu đối tự kỷ phát xuất chỉ trách, ngôn ngữ dã bỉ giác thứ nhĩ, căn bổn tựu thị bất tưởng thính tha giải thích, tô dương trương liễu trương chủy, tối hậu bả chuẩn bị hảo đích thoại ngữ yết liễu hồi khứ.
Kí nhiên nhĩ bất tưởng thính, na tựu nhĩ đồ đệ thuyết ba.
Trùng đột bổn thân tựu bất oán tha, hoàn toàn thị văn tài nhất nhân thiêu khởi đích.
Như kim văn tài cật khuy liễu, tưởng tương quá thác toàn toán tác tha thân thượng, chẩm ma khả năng?
Tức sử thị cửu thúc, dã bất hành!
Thính đáo tô dương giá dạng thuyết, cửu thúc diện sắc đốn thời biến đắc âm trầm vô bỉ, đái trứ tam phân lãnh ý đích mâu tử thâm thâm đích khán liễu tô dương nhất nhãn, toàn tức tương mục quang chuyển hướng bão trứ tự kỷ đại thối đích văn tài, vấn đạo: “Văn tài, đáo để thị chẩm ma hồi sự?!”
“Sư phó...”
Sát giác đáo cửu thúc ngữ khí bất đối, văn tài khiếu liễu nhất thanh.
“Thuyết!”
Cửu thúc nhãn mâu nhất trừng, hách đắc văn tài thân tử nhất chiến, liên mang tương chỉnh cá sự tình đích khởi nhân tường tế đích thuyết liễu nhất biến, kỳ trung một hữu nhậm hà sảm giả.
Tùy trứ đích văn tài đích tự thuyết, cửu thúc tiệm tiệm lý thuận liễu chỉnh cá sự tình đích khởi nhân, bất do đắc phát xuất nhất thanh khổ tiếu, quả nhiên thị văn tài thiêu khởi đích sự đoan, quái bất đắc đối diện đích niên khinh nhân đả liễu nhân dĩ hậu hoàn hội biểu hiện đích như thử đạm định, nhân gia hoàn toàn thị chiêm lý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!