“Thị nhĩ?!! Nhĩ cánh nhiên cảm đương trứ thiên hạ quần hùng đích diện hiện thân, chân thị đảm đại bao thiên.”
Chúng nhân khán đáo quảng tràng hậu diện đại hùng bảo điện phòng đỉnh thượng đích thân ảnh, vô bất kinh hô xuất thanh, kỳ trung, trùng hư đạo trường trực tiếp đối lai nhân a xích khởi lai, biểu hiện xuất cường liệt đích địch ý.
Tô dương sĩ đầu nhất khán, nhãn thần thiểm quá nhất ti kinh nhạ, một tưởng đáo “Tha” hồi lai giá lí, bất quá tưởng đáo đối phương đích tính tử, tâm trung đích kinh nhạ dã tựu mạn mạn đạm liễu.
Địa diện.
Phương chứng khán đáo lai nhân hậu, nhãn mâu thiểm quá nhất ti dị quang, khai khẩu đạo:
“Nguyên lai thị đông phương tiên sinh giá đáo, lão nạp hữu lễ liễu! Bất tri thử thứ đông phương tiên sinh lai thử, sở vi hà sự?”
Thân vi thiếu lâm tự phương trượng khởi hội bất nhận thức đông phương bất bại? Quái bất đắc trùng hư đạo trường hội biểu hiện đắc cực cụ địch ý, nguyên lai phòng đỉnh chi nhân thị đông phương bất bại, tằng kinh cô thân tiền vãng võ đương, đả đích trùng hư đạo trường đẳng nhân hào vô hoàn thủ chi lực.
Ly khai thời, trực tiếp tương võ đương lưỡng đại chí bảo 《 thái cực quyền kinh 》 hòa chân võ kiếm đái tẩu, ti hào một hữu cố kỵ võ đương đích nhan diện.
Nhân vi thử sự, tuyệt thế cảnh giới hậu kỳ đích trùng hư đạo trường bệnh liễu hảo trường thời gian tài hoán quá lai.
Như kim kiến đáo cừu nhân, tự nhiên phân ngoại nhãn hồng.
Nhược bất thị tri đạo tự kỷ đả bất quá đông phương bất bại, tảo tựu động thủ liễu!
Đông phương bất bại văn ngôn, nhu mị đích nhãn tình tảo thị quảng tràng nhất chu, phát hiện trạm tại phương chứng thân bàng đích tô dương, chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, đạo:
“Tưởng bất đáo đa niên bất kiến, đại hòa thượng hoàn nhận đắc bổn tọa, chân thị lệnh nhân kinh nhạ a.
Chí vu giá nhất thứ giá đích mục đích ngận giản đan, bổn tọa thị thính thuyết nhạc bất quần đái trứ ngũ nhạc kiếm phái đích sở hữu nhân kim nhật lai thiếu lâm ‘ thương nghị ’ kết thành chính nghĩa liên minh đích sự tình, sở dĩ lai khán nhất khán, thuận tiện tham thính nhất hạ, thị bất thị vi liễu đối phó ngã môn nhật nguyệt thần giáo đích.
Nhiên nhi, lệnh bổn tọa tưởng bất đáo đích thị, nguyên lai ngũ nhạc kiếm phái thị quá lai trảo nhĩ môn thiếu lâm bỉ võ tranh đoạt chính nghĩa liên minh đích minh chủ a!
Chân hữu ý tư.
Giá dạng đích thịnh huống bổn tọa tự nhiên bất năng thác quá, yếu hảo hảo đích khán nhất khán.
Hắc hắc, tô tiên sinh khán nhĩ cương tài cân phương chứng đại hòa thượng trạm tại đích vị trí, thị bất thị giao quá thủ liễu?
Ân... Ngã giác đắc nhĩ đích thắng toán bỉ giác đại, tất cánh đương sơ cân nhậm ngã hành giao thủ đích thời hầu tam lưỡng gia tựu tương tha kích bại liễu, phương chứng thật lực tuy nhiên bất thác, đãn tương đối vu nhậm ngã hành lai thuyết đa thiếu hoàn hữu ta bất như.
Nhược thị tối hậu nhĩ thành công đương tuyển chính nghĩa liên minh đích minh chủ, bất hội đệ nhất tựu đối phó ngã môn nhật nguyệt thần giáo ba?”
Đông phương bất bại hàm tiếu đích khán trứ tô dương, nhu mị đích đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích, dã bất tri đạo thị chân đích khán bất xuất giá tình hình bất đối, hoàn thị hữu ý giá dạng phúng thứ chính đạo nhân sĩ.
Tô dương đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn hữu ta “Ngoan bì” đông phương bất bại, vô ngữ đích diêu diêu đầu, trực tiếp di khai mục quang, khán hướng đối diện diện sắc âm trầm đích phương chứng đại sư, ngữ khí lãnh liệt đạo:
“Phương chứng, hoàn thị thuyết thuyết nhĩ đích giao đại ba?
Như kim thiên hạ quần hùng đô tại giá lí, tưởng yếu để lại thị bất khả năng đích!”
Phương chứng đại sư văn ngôn, âm lịch đích mâu tử khán liễu tứ chu nhất nhãn, tùy tức thu hồi mục quang khán trứ thân tiền đích tô dương, chính dục khai khẩu thời, bất viễn xử đích đông phương bất bại tái thứ khai khẩu:
“Di? Nguyên lai bất thị tổ kiến chính nghĩa liên minh a, hách bổn tọa nhất khiêu, chân thị đích...
Phương chứng đại hòa thượng, khán giá giá thế, nhĩ môn thiếu lâm thị yếu cân giá ta chính đạo nhân sĩ thành vi đối lí diện a!
Yếu bất nhiên nhĩ khảo lự nhất hạ, dữ ngã nhật nguyệt thần giáo kết minh như hà?
Đáo thời, nhĩ ngã lưỡng phái kết hợp, bảo chứng đả đích tha môn thí cổn niệu lưu, tuyệt đối bất cảm giá ma hiêu trương...”
Đông phương bất bại thuyết đích khinh miêu đạm tả, hoàn toàn một hữu tương tại tràng đích chúng nhân phóng tại nhãn lí, trực tiếp dụng ngôn ngữ khai thủy “Lạp long” phương chứng lai, nhất phó lão tử tựu thị giá ma hiêu trương, nhĩ môn năng nại ngã hòa đích dạng tử.
Phương chứng đạm đạm đích tảo liễu đông phương bất bại nhất nhãn, tri đạo tha tại thiêu bát ly gian, trực tiếp chuyển quá đầu bất lý hội tha, mục quang khán trứ thân tiền trạm trứ đích tô dương, vấn đạo:
“Tô tiên sinh, nhĩ tưởng yếu ngã chẩm ma giao đại?
Hoặc giả thuyết, nhượng ngã môn thiếu lâm cấp xuất thập ma dạng đích giao đại?”
Thử thời, phương đức khán trứ phòng đỉnh chi thượng âm dương quái khí đích đông phương bất bại, kiểm sắc đốn thời biến đắc sát khí bức nhân, bất đẳng tô dương khai khẩu, thưởng tiên đại hát đạo:
“Đông phương bất bại, nhĩ bất yếu thái hiêu trương liễu, giá lí thị ngã thiếu lâm trọng địa, nhược thị nhạ hỏa liễu ngã môn, tiểu tâm nhĩ hữu lai vô hồi...”
Phương đức nguyên bổn tì khí tựu cực vi hỏa bạo, kiến đông phương bất bại tam phiên lưỡng thứ trào phúng phương chứng hòa thiếu lâm, chi tiền bị tô dương tu nhục đích nộ hỏa tái thứ bạo phát xuất lai, dã bất quản đông phương bất bại thị bất thị thiên hạ đệ nhất, trực tiếp xuất ngôn tễ đỗi khởi lai, nhất phó lão tử bất phạ nhĩ đích dạng tử.
Đông phương bất bại chủy giác nhất dương, lộ xuất nhất mạt sâm nhiên đích lãnh tiếu, khán trứ phương chứng thân hậu nộ khí hoành sinh đích phương đức, lãnh tiếu đạo:
“U, nhĩ thị hà nhân? An cảm tại bổn tọa diện tiền như thử chỉ cao khí dương, bất khả nhất thế?”
Phương đức văn ngôn, thượng tiền lưỡng bộ, hữu thủ chỉ trứ phòng đỉnh đích đông phương bất bại, đại thanh đạo:
“Thính hảo liễu đông phương bất bại, ngã nãi thiếu lâm tự đạt ma viện thủ tọa phương đức!”
Bất đẳng đông phương bất bại khai khẩu, nhất bàng đích tô dương thật tại một hữu nhẫn trụ, lãnh tiếu đạo:
“Cáp cáp cáp... Tiếu tử ngã liễu, như kim giá cá võ lâm thị chẩm ma liễu?
Thập ma dạng đích a miêu a cẩu đô càn đối tiên thiên cao thủ đại hô tiểu khiếu, nan đạo thị hiềm khí tự kỷ hoạt đắc bất nại phiền liễu mạ?”
“Cáp cáp cáp……”
Đông phương bất bại văn ngôn, bất cấm phát xuất nhất thanh lãnh tiếu, trạm tại phòng diêm biên duyên, phủ thị hạ diện nộ thị tự kỷ đích phương đức, lãnh ngôn đạo:
“Đạt ma viện thủ tọa phương đức, nhĩ ngận hảo...”
Đông phương bất bại đích thanh âm lãnh đáo liễu cực điểm, lí diện bất đái nhất ti cảm tình, hiển nhiên bị giá vị bất tri hảo ngạt đích phương đức sở kích nộ.
Quân bất kiến lai đáo giá lí hậu, trừ liễu trùng hư đạo trường biểu hiện xuất cường liệt đích địch ý ngoại, vô nhân cảm đối tha xuất ngôn a xích, tựu thị thiếu lâm chủ trì phương chứng dã bất cảm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!