Oanh long long!
Tàn tổn tiên vực việt thị kháo cận cửu thiên thập địa, chấn đãng việt vi nùng liệt, thanh lãng dã tựu việt đại, chấn nhiếp mỗi nhất cá nhân tâm linh.
Cửu thiên thập địa đích vân vân chúng sinh, đô kinh hãi đích phát hiện, nhất tọa nhục nhãn khả kiến đích thế giới chính phi tốc đích hàng lâm tha môn sở tại đích thế giới.
Tựu hảo tự, thượng thiên đồ nhiên hàng hạ nhất tọa tân đại lục nhất bàn.
Cửu thiên thập địa hữu đa đại?
Một nhân cụ thể tri đạo, như kim hàng lâm nhất tọa bỉ tha môn hoàn đại đích tàn phá thế giới, như hà bất nhượng nhân cảm đáo kinh nhạ.
Thử thời, hàng lâm đích bất quá thị băng sơn nhất giác.
Tức tiện như thử, y cựu nhượng tha môn cảm đáo kinh tủng.
Thử khắc, già thiên thế giới chi trung, kỳ lân cổ hoàng, thú hoàng đẳng nhân vị vu cửu thiên chi thượng, lung tráo vu hỗn độn thần quang chi trung, kỳ dư cổ hoàng đại đế phân lập vu cửu thiên thập địa chi thượng.
Thần mộ trung, thần nam, độc cô bại thiên, ma chủ, thần chiến, u minh quỷ chủ, nhân vương đẳng đẳng nghịch thiên cường giả, lập vu lánh nhất phương đại lục, mặc mặc thủ hộ tàn phá đích tiên vực.
Thất giới trung, yêu hoàng liệt thiên, thiên chi đô khiếu nguyệt thiên lang, nghịch thiên tử, lục vân, ma vương đẳng nhất chúng chí cường dã đô lập vu hư không chi trung, thủ hộ giả tàn phá tiên vực.
Tàn tổn tiên vực trung đích các đại tiên vương dã đô mặc mặc thủ hộ giả tàn phá đích tiên vực, phòng chỉ bị nhân trở chỉ.
Giá ta nhân, đô thị các cá thế giới đích chí cường.
Hữu tha môn thủ hộ, quá lai trở lan đích nhân tựu thị trảo tử.
Oanh long!
Phiến khắc chi hậu, thời không trường hà triệt để phí đằng liễu!
Nhất đạo đạo kiếp quang khai thủy ngưng tụ, bất tái thị lôi đình, dã bất thị thiên phạt, nhi thị khủng phố hủy diệt chi lực.
Tùy ý nhất đạo, đô túc dĩ mạt sát đại đế hoặc giả chân tiên!
Uy năng vô hạn, lệnh nhân khủng phố.
Thử thời, kiếp quang lung tráo chỉnh cá thời không, vô sổ nhân cảm thụ đáo liễu khủng phố!
Oanh long long!
Kiếp quang khai thủy phách lạc, công kích tàn tổn tiên vực, các cá thế giới đích chí cường phân phân xuất thủ trở chỉ, phát động khủng phố đích công kích.
Siếp thời gian, phí đằng đích thời không trường hà đô vi vi nhất trệ, uyển như nhẫn thụ bất trụ thời không đái lai đích hạo hãn vĩ lực.
“Giá thị?!”
Vô luận thị già thiên thế giới đích sinh linh, hoàn thị cửu thiên thập địa nãi chí vu dị vực, diệc hoặc giả thị tiên vực đích sinh linh, đô bất cấm sắc biến, chiến lật trứ kỉ hồ quỵ phục tại địa!
Siêu việt liễu tiên vương đích uy năng, giá thị chuẩn tiên đế đích khí tức?!”
Tha môn…… Cánh nghịch lưu thời không nhi lai?
Tưởng yếu tố thập ma?”
Giá nhất khắc, túng sử thị tiên vực chi trung đích tiên vương cự đầu, dị vực chi trung đích bất hủ chi vương đô vi chi sắc biến, diệc hoặc giả thị kỳ tha địa phương đích cường giả, đô cảm thụ đáo liễu giá nhất cổ khí tức!
Duy hữu tha môn giá ta kinh lịch quá hắc ám động loạn đích nhân, tài năng tri đạo giá thị chân chính đích chuẩn tiên đế chi khí tức.
Tân tấn thăng đích tiên vương, tịnh bất tri hiểu giá cổ khí tức đại biểu thập ma!
Ca sát!
Dị vực chi trung, bất hủ chi vương an lan thân khu mãnh địa nhất chấn: “Chuẩn tiên đế, hoàn bất chỉ nhất tôn…”
“Bất chỉ nhất tôn?!”
Kỳ dư đích dị vực bất hủ chi vương đồng dạng tâm trung chấn động.
Tương hỗ đối thị, giai khán đáo đối phương nhãn trung đích sát ý!
Sổ tôn siêu xuất liễu tiên vương phạm trù đích khủng phố tồn tại, thậm chí hoàn thị tha môn đích địch nhân, nhậm thùy đô vô pháp đạm định.
“Sảo an vật táo, tĩnh đãi thời cơ......”
Nhất đạo hồn hậu đích thanh âm hưởng khởi, đốn thời áp hạ bất hủ chi vương đích sát ý.
……
Tiên vực chi trung, hữu tôn tiên vương cự đầu đê ngữ: “Nghịch loạn tuế nguyệt lai đích chuẩn tiên đế, bất phạ chung cực cổ địa mạ?”
“Phạ? Nhĩ giác đắc tha môn kí nhiên cảm nghịch chuyển thời không, hội cụ phạ chung cực cổ địa đích hắc ám mạ?”
Hữu tiên vương cự đầu thần sắc lãnh mạc đạo.
“Dã thị!
Hứa đa đích tiên vực tiên vương đồng thời hạm thủ, tự hồ thị đạt thành liễu cộng thức.
Thử thời đích tiên vực, bất thị đế lạc thời đại đích tiên vực.
Giá cá thời đại, ngận đa tiên vương tài thị vương giả, tài thị bá chủ, bất duẫn hứa nhậm hà siêu việt tiên vương đích tồn tại tại tha môn đầu đỉnh thượng lạp thỉ!
Sở dĩ, tha môn dĩ kinh bí mật mưu hoa hảo liễu, nhất đán giá ta chuẩn tiên đế cảm đạp quá tha môn đích lĩnh địa, chiêm cư tha môn hiện hữu đích địa phương, tất nhiên hội tao ngộ tha môn tập thể đích phản chế.
Bất quá, giá nhất thiết đích tiền đề thị thụ đáo tuế nguyệt phản phệ chi hậu đích chuẩn tiên đế, nhược thị lai đích thị nhất quần an nhiên vô dạng đích chuẩn tiên đế, tha môn dã chỉ hữu tất cung tất kính đích cung trứ.
Tất cánh, vô khuyết đích chuẩn tiên đế dữ thụ đáo nghiêm trọng đạo thương đích chuẩn tiên đế hữu trứ bất đồng đích thật lực.
Đại hoang chi trung, thạch thôn trung bế quan tu luyện đích tô dương mãnh địa tranh khai song nhãn, khán trứ tàn phá tiên vực đại lục hàng lâm đích tràng cảnh, chủy giác kiều khởi nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu: “Yếu khai thủy liễu mạ?”
Chỉ yếu tàn tổn tiên vực thành công hàng lâm cửu thiên thập địa, tha tựu hội thành vi cửu thiên thập địa nãi chí tiên vực đích “Thiên đạo”, bằng tá trứ bàng đại đích khí vận hòa độc cô bại thiên đẳng nhân đích chiến lực, túc dĩ dữ chung cực cổ địa na ta hắc ám sinh linh nhất chiến.
Đồng thời, tha hữu phong thần bảng tại, phàm thị tại phong thần bảng thượng hữu danh hào đích nhân, đô thị bất tử đích tồn tại, tức tiện thị háo, dã năng háo tử chung cực cổ địa đích hắc ám sinh linh.
Chân chính nhượng tha nan cảo đích thị chung cực cổ địa hậu diện đích thượng thương, na lí tài thị hắc ám đích nguyên đầu, nhược thị na lí diện đích nhân hạ lai tham dữ kỳ trung, tất nhiên hội nhượng tha sở tại đích thần khư thiên đình tổn thất thảm trọng.
Tất cánh, thi hài tiên đế đô thừa thụ bất trụ na khủng phố đích hắc ám tiền thế, tô dương bất nhận vi bằng tá tự kỷ chuẩn tiên đế đích thật lực năng thừa thụ đắc trụ.
Sở dĩ, tha giá thứ đáo lai đích mục đích ngận giản đan, tẫn khoái thống nhất tiên vực tại nội đích chư thiên vạn giới, nhược thị hữu bất tòng giả, cách sát vật luận.
Chi hậu, suất lĩnh thiên đình đại quân tiến quân giới hải, tương lí diện đích sở hữu tiên vương thu nhập thần khư thiên đình, duy hữu giá dạng tài năng tại tiếp hạ lai đại chiến chung cực cổ địa chi trung bảo tồn hữu thanh lực lượng.
Hoán ngôn chi, tha giá thứ lai hoàn mỹ thế giới đích mục đích ngận giản đan, chuy luyện thần khư thiên đình đích các đại chiến tương dữ các phương đại đế, nhượng tha môn bất yếu lạc hạ tự kỷ bộ phạt thái đa, dĩ miễn tiền vãng hạ nhất cá thế giới thời tao ngộ nan dĩ tưởng tượng đích trọng sang.
Tất cánh, siêu việt hoàn mỹ thế giới đích địa phương đại hữu nhân tại, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ tân tân khổ khổ kiến lập đích thần khư thiên đình hủy vu nhất đán.
Oanh long!
Sát na gian!
Các đại chuẩn tiên đế dữ tiên vương cường giả phân phân triều trứ cửu thiên chi thượng hàng hạ đích kiếp quang phát động công kích, dục yếu trở chỉ tha hội hủy diệt tàn tổn tiên vực đích hàng lâm.
Đối vu tha môn nhi ngôn, tàn tổn tiên vực tựu thị tha môn tiếp hạ lai năng phủ tại giá cá thế giới sinh tồn đích căn bổn, tuyệt bất năng nhượng nhậm hà nhân hoặc giả nhậm hà năng lượng tồi hủy.
Sở dĩ, tha môn đô phân phân phát xuất khủng phố đích công kích, trở chỉ thiên thượng hàng hạ lai đích kiếp lôi chi quang.
Nhất thời gian, tuế nguyệt trường hà phản quan bất dĩ, thời không thụ đáo nghiêm trọng đích chấn đãng, nhất phúc phúc khủng phố đích họa diện tại tuế nguyệt trường hà trung phiên cổn, dẫn lai vô sổ cường giả đích khuy tham.
Giá lí diện biểu hiện tối cường đích hoàn thị độc cô bại thiên hòa yêu hoàng liệt thiên đẳng nhất chúng bễ mỹ chuẩn tiên đế tằng thứ đích nghịch thiên vương cấp tồn tại.
Tha môn mỗi nhất thứ công kích, đô năng phúc diệt vô sổ kiếp quang, viễn bỉ na ta tiên vương cường giả đích công kích yếu cường đích đa!
Hống ~~
Tùy trứ tha môn đích bất đoạn công kích, tuế nguyệt trường hà trung đích họa diện tại phát sinh nan dĩ tưởng tượng đích biến hóa, vưu kỳ thị bất tri danh đích tuế nguyệt trung đích cường giả phân phân cản đáo liễu tâm hoảng, nhất cá cá nghịch chuyển thời không xuất lai, dục yếu trở chỉ tàn tổn tiên vực đích hàng lâm.
Nhất đán tàn tổn tiên vực hàng lâm thành công, tha môn hội tòng nguyên hữu thế giới tiêu thất, vị lai dã hội phát sinh nan dĩ tưởng tượng đích biến hóa.