Biệt thuyết lạc hậu đích nga quốc liễu, thử thời ấn độ đích thổ bố, vạn lí chi dao dã nhất dạng áp đích anh quốc bổn thổ miên phưởng chức nghiệp sĩ bất khởi đầu. Á châu đích truyện thống thủ công nghiệp yếu đáo bách niên hậu tài hội bị tây âu triệt để đả bại, nhi hiện tại truyện thống ưu thế nhưng tại, bất luận thành bổn hoàn thị chất lượng.
Giá ta, đô thị tiền.
Kỳ thật hoàng đế vô luận tiên vấn thượng trung hạ nhậm hà nhất sách, lưu ngọc đô hội thuyết giá cá.
Chí vu thị thượng thị trung thị hạ, chỉ tại vu tha chẩm ma thuyết nhi dĩ.
Lưu ngọc tưởng thí tham nhất hạ, tự kỷ thuyết liễu na ma đa đích “Đãn thị”, hoàng đế đáo để tối tại ý đích thị na cá.
Kí nhiên hoàng đế tiên vấn liễu mỗi niên năng thu đa thiếu tiền, na lưu ngọc chân chính tưởng yếu đích thoại, tựu khả dĩ vi nhiễu trứ “Tiền” giá cá vấn đề trứ trọng triển khai.
Đãn tha hoàn thị một thuyết tối tưởng thuyết đích bạn pháp, nhi thị nhiễu liễu cá quyển tử đạo: “Bệ hạ, nhược hành hạ sách, na tựu thị vi bối tổ huấn, phục tiền minh đích nhị thập tứ nha môn, hoàng gia lũng đoạn, dĩ nội giam phụ trách, thái giam xuất kinh, đối la sát mậu dịch, trực nhập bệ hạ nội nô.”
Giá thoại lưu ngọc cảm thuyết, hoàng đế khước bất cảm dụng.
Lý lai hanh chung cứu thị lý quá đích nghĩa tử nhi phi thân nhi tử, đối vu lý quá di huấn trừ phi như đồng “Bất dụng thái giam dụng nữ quan” giá dạng thật tại hữu ta nan đích, thặng hạ đích cơ bổn thượng đô thị yếu tuân thủ đích.
Giá yếu thị phục tiền triều đích nhị thập tứ nha môn, dụng thái giam xuất kinh trực tiếp chưởng quản hoàng gia mậu dịch, văn quan đại thần môn dã khẳng định hội bào khứ khóc lăng.
“Hạ sách tuyệt bất khả hành. Thượng sách ni?”
“Thượng sách đích thoại, tắc khả dữ la sát khai đông, tây lưỡng xử khẩu ngạn mậu dịch. Bệ hạ dĩ nội nô vi cổ bổn, hiệu tây dương nhân chuyên doanh công tư chi hình thức, thương nhân diệc xuất cổ bổn. Chí vu như hà kinh doanh, bệ hạ khả bất quản, chỉ nhu án cổ bổn phân hồng tức khả.”
Lưu ngọc chi tiền dĩ kinh tại 《 tây dương chư quốc lược khảo 》 trung phô điếm liễu thử sự, hựu tương giới cách cách mệnh dẫn phát đích nga quốc nông nô hóa vấn đề đại trí thuyết liễu thuyết, chứng minh đối nga mậu dịch khẳng định hội bất đoạn tăng trường đích, nhi thả bất chỉ thị đại hoàng hòa trà diệp.
Giá cá vấn đề khả dĩ giảng đắc thiển hiển nhất ta, hoàng đế đại trí dã năng minh bạch, kinh nhạ vu lưu ngọc phân tích vấn đề đích phương thức cổ quái chí cực, tế tế tưởng lai khước hựu cực hữu đạo lý.
Thử thời lai bất cập tế tưởng, hựu thính lưu ngọc kế tục thuyết trứ hảo xử.
“Thị cố, mậu dịch ngạch niên niên tăng gia, mỗi niên đích thu nhập diệc khả tăng gia. Đãi thập niên hậu, đan đan đối la sát mậu dịch nhất hạng, đương khả tại tam tứ thập vạn lưỡng tả hữu đích lợi.”
“Tái giả, bệ hạ thưởng tứ mông cổ quý tộc ngân lưỡng, tha môn hựu một xử hoa, định thị yếu mãi hóa vật. Tây tuyến khai phụ, tắc thương nhân khả tòng hà bắc sơn tây, duyên mông cổ bắc thượng. Duyên đồ hựu khả dĩ bả triều đình thưởng tứ cấp mông cổ quý tộc đích ngân tử trám hồi lai.”
“Tam giả, bệ hạ dã khả phái nhân cân tùy, thâm nhập mông cổ, dã năng tùy thời chưởng ác mông cổ quý tộc đích động hướng.”
“Tứ giả, mông cổ quý tộc bất năng du mục, sinh hoạt nhật tiệm hủ hóa, khẳng định hội hữu khuyết tiền đích thời hầu, đáo thời hầu phóng thải vu tha môn, kí năng trám đáo lợi tức, hựu khả dĩ khống chế tha môn, tất yếu thời hầu dĩ yếu trái vi danh, thu kỳ bộ chúng thảo tràng.”
“Ngũ giả, thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, thiên hạ nhương nhương giai vi lợi vãng. Tẩu tư chi sự, bổn nan cấm tuyệt. Bất nhược thiện thượng nhược thủy, thuận thế nhi hành.”
“Lục giả, tương lai chinh phạt chuẩn cát nhĩ, diệc khả tá giá ta thương nhân chi lực, nhượng tha môn hiệp trợ vận lương.”
“Thất giả, thương nhân lợi nhật đa, sơn tây địa thiếu, tây kinh ức kiêm tịnh, giá ngân tử đa bán tập trung khởi lai. Nhược thị triều trung hữu cấp nhu tiền tài chi sự, dã khả hiệu phảng tây dương nhân, phát hành quốc trái, nhật hậu khả dĩ cổ bổn phân hồng mạn mạn thường hoàn, dĩ bị bất thời chi nhu.”
“Bát giả, như yên thảo, liệt tửu đẳng, nhược sử mông cổ chư bộ nhân nhân hú tửu, nhân nhân trừu yên, tắc mỗi niên hựu khả mại xuất bất thiếu tiền, hựu năng tước nhược kỳ chúng.”
“Cửu giả…… Như mục dân bình nhật sở dụng đích oa oản biều bồn đẳng, giai phê phát cấp mông cổ mãi bạn, nhượng kỳ tại lĩnh địa nội khứ thụ mại đắc lợi. Như thử nhất lai, tắc khả miễn trừ mông cổ bần dân đối hán thương chi oán, chỉ hận kỳ thủ lĩnh áp trá nhật khổ, mãi bạn bất nhân. Dĩ miễn nhật hậu kỳ thủ lĩnh tá thương nhân xu lợi nhi thiêu bát lưỡng tộc mâu thuẫn, dĩ mưu tự lập.”
“Đãi tương lai, tắc dĩ giai cấp đấu…… Ách, tắc dĩ tiếp tế đấu thăng tiểu dân vi danh, thi dĩ ân huệ, tắc mục dân giai tri hán quan hảo nhi thủ lĩnh ác, hán thương nhân nhi mãi bạn bạo, nhật hậu diệc khả mạn mạn cải chế. Diệc hoặc thu kỳ phong địa cải chế lưu quan, phân kỳ thảo tràng dư sổ thập trướng tiểu bộ.”
Thuyết quán liễu chủy đích na tứ cá tự soa điểm thoát khẩu, hảo tại tùy cơ ứng biến hóa vi liễu tiếp tế đấu thăng tiểu dân, ám địa lí tâm thông thông cuồng khiêu, mãnh xuất liễu nhất thân đích hãn.
“Như thử bất xuất nhị thập niên, mông cổ cao nguyên chi thượng, xử xử hữu hán thương cước ấn. Hà xử hữu tỉnh, hà xử hữu hà, hà xử hữu thảo, hà xử hữu sa, nãi chí chư bộ thủ lĩnh tính cách, tài sản, hỉ hảo, gia sự, khả tẫn tri hĩ.”
“Thử ngoại, la sát nhân dã nan sấm thấu nhập mông cổ, biên cảnh khai phụ, nghiêm gia khống chế, hài nhi quân mật tham tùy hành thương đội trung, la sát nhân túng nhiên đối mông cổ nhưng hữu dị tâm, tắc dã nan dĩ ảnh hưởng. Bất luận hoàng giáo đông chính, chung cứu hoàn thị dữ nhật nhật tương kiến đích thương đội canh cận canh thục tất nhất ta, nhược thị khiếm liễu trái, na tựu canh hảo thuyết liễu.”
“Dĩ thương khống mông, dĩ ân huệ dân, dĩ xa nhược tù.”
“Ngã triều chế mông chi sách, tuy xuất vu hậu kim, nhiên dữ hậu kim đại bất đồng.”
“Kiến lỗ giả, dĩ mãn mông nhất gia nhi chế hán, thị dĩ trọng kỳ quý tộc; ngã triều giả, tắc ứng huệ để dân nhi chế cựu quý, mạn thu kỳ tâm, thử lưỡng thiên niên trung nguyên nhị thập đẳng tước, phá thiên mạch, phế dưỡng sĩ, hư phong địa, khai khoa cử, ức kiêm tịnh chi cố trí —— thượng tá hạ lực nhi chế trung.”