“Trung quốc nhân đích y phục ngận phiêu lượng, hữu tiền nhân xuyên đích ti trù. Y tụ khoan đại, ngận tượng thị phì tụ nữ thượng y đích tụ tử. Ngận đa nữ nhân đích cước ngận tiểu, tiểu đích tượng hài tử nhất dạng, cư thuyết nữ tử tối đại đích sỉ nhục tựu thị bị nhân khán đáo cước, sở dĩ tha môn bả cước dụng bố tàng hảo……”
“Nhất ta thành trấn lí hội hữu nhất ta mã thất hoặc giả lư tử, tại nhai đạo khẩu. Như quả nhĩ nguyện ý, khả dĩ xuất nhất ta đồng tệ, tựu khả dĩ kỵ thừa. Như quả thị lư tử, hội hữu nhân tại tiền diện khiên trứ……”
“Tuân vấn hậu khả dĩ tri đạo, thông, toán, la bặc, vu tinh đẳng đại ước tại đại trai tiết tiền thành thục; anh đào hòa hoàng qua tại kiều trị nhật tả hữu thành thục; bồ đào hòa lê tử tại tạ miêu tiết tiền hậu. Trung quốc nhân thị ngận hảo đích viên đinh, tha môn đích thái sản lượng ngận cao, nông điền đích sản lượng dã ngận cao, thậm chí thị ngã nan dĩ tưởng tượng đích……”
“Thị giá lí đích nhục thực ngận quý, bỉ nga quốc yếu quý đích đa. Nhất chỉ mẫu kê đại ước nhị tiền ngân tử, nhất chỉ áp tử yếu bỉ mẫu kê quý nhất bội, công ngưu đại ước thập lưỡng ngân tử. Tại giá lí ngã tài tri đạo liễu nhất cá chấn kinh đích tiêu tức, trà diệp thị trường tại thụ thượng đích, na ta thành đoàn đích, tại bỉ đắc bảo thượng lưu xã hội phong mĩ đích trà đoàn, liên thượng đẳng đô toán bất thượng, chí thiếu tại giá lí đích quan viên chiêu đãi ngã môn tòng bất hội nã xuất trà đoàn, tịnh nhận vi na thị thát đát nhân tài hát đích, tha đích thoại nhượng ngã ngận tu sỉ……”
“Giá lí tịnh bất thị biến địa bảo thạch. Tương phản, đồng dạng đích trân châu tại giá lí yếu bỉ nga quốc quý tam bội. Tại trương gia khẩu giá dạng đích địa phương, dã khả dĩ ngận khinh tùng địa tại tập thị mãi đáo hồ tiêu đẳng hương liêu, ti trù, miên bố, trà diệp, dược tài thậm chí hỏa dược, đô yếu bỉ bỉ đắc bảo tiện nghi hứa đa. Ngã bất tri đạo nga quốc hữu thập ma hóa vật khả dĩ mại đáo giá lí, hoặc hứa, bảo thạch hòa trân châu?”
“Các địa đích ‘ thị dân xạ kích quân ’ đích quân giới tịnh bất hảo. Ngận minh hiển đích tam thập niên chiến tranh thủy bình đích phong cách. Khả dĩ khán đáo cung tiễn, khôi giáp, hỏa thằng thương…… Chí thiếu tại giá lí, ngã một hữu khán đáo toại phát thương. Tha môn đích đại pháo ngận đa, các chủng bất đồng đích khẩu kính, hoặc hứa tha môn dụng đại pháo đích sổ lượng di bổ hỏa thằng thương hỗn biên đích hỏa lực bất túc……”
“Mã thượng tựu yếu đáo kinh thành liễu, vãn thượng thiên khí ngận hảo, trắc lượng hậu khả dĩ tri đạo, kinh thành đích vĩ độ đại ước thị bắc vĩ tứ thập độ, ngận nan tưởng tượng, giá lí đích vĩ độ hòa la mã soa bất đa. Bỉ ba lê, luân đôn đô yếu vãng nam, đãn thiên khí khước bỉ na lí lãnh ngận đa. Khoa học viện đích tiểu hỏa tử môn nhận vi, hoặc hứa hữu nhất đạo hàn lãnh đích dương lưu tại đông biên đích đại hải lí. Giá lí đích phong ngận đại, sa tử ngận đa, dã bất kháo hải, ngận nan lý giải vi thập ma trung quốc nhân hội bả thủ đô tuyển tại giá chủng địa phương……”
“Đương nhiên, giá lí đích phong sa tức tiện tái tần phồn, dã một hữu mạc tư khoa đích hỏa tai tần phồn……”
“Bất đồng đích quan viên y phục thượng, tú trứ bất đồng đích động vật. Tiên hạc, am thuần, sư tử, dĩ cập nhất chủng kỳ quái đích hắc bạch nhan sắc đích hùng. Cư thuyết xà tại giá lí thị thần thánh đích động vật, hoàng đế đích y phục thượng dĩ cập cấm thành lí, đáo xử đô họa trứ trường trứ thối đích xà, nhi giá chủng xà tựu tượng thị sa hoàng đích hoàng quan nhất dạng, bất thị thần dân khả dĩ ủng hữu đích……”
“Gia tô hội đích thiên chủ giáo đồ cáo tố ngã, trung quốc đích hoàng đế tại nội tâm thâm xử kỳ thật thị nhất cá thiện lương đích giáo đồ, tức tiện tha ủng hữu kỉ thập danh phi tử, tức tiện tha ngẫu tượng sùng bái, tức tiện tha tịnh bất độc 《 thánh kinh 》. Hoặc hứa, chỉ yếu duẫn hứa tha môn kế tục khai giáo đường, na phạ hoàng đế bả la mã giáo hoàng đả nhất đốn, tha môn đô hội nhận vi hoàng đế nội tâm thị thiện lương đích giáo đồ…… Bất quá thiên chủ giáo giáo sĩ đối tiền đồ sung mãn liễu ưu lự, tha môn đích tín ngưỡng chiêu trí liễu đương địa đích kịch liệt phản kháng, ngã bất nhận vi truyện giáo khả dĩ tác vi giá nhất thứ đàm phán đích yếu cầu, tất cánh tha môn đích quan viên lí hữu nhất cá đối tông giáo hòa âu châu cục thế ngận thanh tỉnh đích niên khinh nhân……”
“Tuân vấn liễu nhất hạ đương địa đích tư pháp cơ quan, tha môn tự nhận vi tha môn đích thẩm phán thị công chính đích, đãn thật tế thượng khước thị bất văn minh đích, dã man đích. Đương nhiên, tương đối vu nga quốc đích nông nô, giá chủng thẩm phán thị tiến bộ đích, đãn nông nô tịnh bất toán nhân, nhi tha môn khước nhận vi tự kỷ đích quốc độ lí một hữu nô lệ……”
Hoàn một hữu tẩu đáo kinh thành, tát ngõa bá tước tựu dụng nhất chủng quản trung khuy báo đích thái độ, đối đại thuận tố xuất liễu phán đoạn: Giá cá cổ lão đích đông phương đế quốc tạm thời thị bất khả chiến thắng đích. Phú thứ, nhân khẩu chúng đa, một hữu tông giáo trùng đột, quan liêu quán triệt trứ thượng vị giả đích ý chí, nhậm hà quan liêu tại liêu khoát thổ địa đích nhậm hà nhất xử đô năng tố thành tha môn tưởng tố đích sự.
Chí thiếu khán thượng khứ thị giá dạng đích. Như quả án chiếu bỉ đắc chế định đích thuế pháp, tịnh thả hoàn toàn quán triệt chấp hành hạ khứ, bao quát xuyên trường sam yếu chước thuế, súc tu yếu chước thuế đẳng đẳng, khủng phạ giá dạng nhất cá bàng đại đích đế quốc chí thiếu khả dĩ thu đáo bát thiên vạn thậm chí nhất vạn vạn đích tuế nhập, giá thị thử thời đích nga quốc vô luận như hà đô bất cảm tưởng tượng đích sổ mục.
Tát ngõa bá tước đương nhiên dã khán đáo liễu nhất ta tịnh bất giá ma quang tiên đích đông tây.
Bỉ như vô thường đích dao dịch, sử đoàn nhu yếu nhân thủ, bang trợ uy mã, vận tống thảo liêu đẳng, đương địa đích quan viên tựu hội tựu địa chinh phát nhất ta cùng khổ đích nông phu, nhượng tha môn tiến hành vô thường đích lao động.
Cùng nhân đương nhiên ngận đa, giá nhất thứ đại thuận hựu một hữu học tùy dương đế “Ti bạch triền thụ”, khất cái dã hội kinh thường xuất hiện tại thị dã trung. Chỉ bất quá giá ta khất cái dã ngận lão thật, khán đáo sử đoàn hòa quan viên hậu tựu hội đóa khai, chí thiếu bất hội trùng đáo sử đoàn trung cầu thi xá…… Khả năng thị phạ bị quan viên hòa sĩ binh ẩu đả.
Cùng khổ đích hài tử bối trứ liễu điều khuông, cân tại sử đoàn đích hậu diện, tranh thưởng sử đoàn đích mã thất điệu lạc đích mã phẩn, nhiên hậu tương giá ta mã phẩn tống đáo tự kỷ gia đích thái viên, thậm chí hữu hài tử nhân vi tranh thưởng mã phẩn nhi đả giá.
Bất đồng văn hóa đích quý tộc hữu trứ bất đồng đích “Phong nhã”, để tằng đích khổ nan khước tổng thị tương tự đích.
Lánh cá thời không lí, tại công nghiệp cách mệnh sách nguyên địa xuất sinh khước liên môi đô một kiến quá đích, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích chân quý tộc mã kiết nhĩ ni phóng hoa đích thời hầu, tự nhiên bất hội nã na ta khất cái, hòa luân đôn công hán khu lí vi liễu đa càn nhất điểm hoạt, đa tránh nhất điểm tiền, nhi cấp sảo nháo đích tự kỷ đích anh nhi uy thực tửu hòa a phiến dĩ cầu an tĩnh đích bần dân khứ đối bỉ.
Nhất nha tiền hậu đích anh quốc nhân hội tại bút ký lí ký tái luân đôn nông phu đích ti tửu đỗ hòa đỉnh định thiên hạ đích thủy tinh cung khứ chương hiển “Thượng quốc phú thứ” hòa “Văn minh thể diện”, khước bất hội đề bán cú luân đôn phưởng chức khu lí chỉ năng hoạt tam niên đích công nhân, chân chính quan tâm đích nhân chính tại luân đôn đích đồ thư quán lí dụng cước bào khanh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!