Chí vu đáo để hữu kỉ cá nhân chân đích năng lý giải, na lưu ngọc tựu bất quản liễu.
Chân yếu thị liên giá điểm bổn sự đô một hữu, na tựu thảng trứ đương đại phì dương tựu hảo liễu.
Nhất phiên thoại hạ lai, mãn tọa giai kinh, tại tràng đích thương nhân thật tại thị một tưởng đáo, dã một cảm tưởng đáo, lưu ngọc hội thuyết giá phiên thoại.
Na phạ thị lưu ngọc hốt nhiên biến kiểm, bức trứ tha môn “Nạp quyên”, tha môn đô bất hội sá dị.
Giá phiên thoại…… Một thuyết đáo tha môn tâm khảm lí, khả thuyết đáo liễu tha môn đích tâm đầu thượng, nhất cá cá ám tự sai tưởng, tâm tưởng giá hội bất hội triều đình đích thái độ?
Mạc phi thị triều đình tưởng giá ma thuyết, khước bất hảo giá ma thuyết, chỉ khiếu ưng sa bá xuất diện lai đàm?
Hoàn thị thuyết, ưng sa bá chân đích thị giá ma tưởng đích?
Sĩ nông công thương câu vi nhất thể? Giá, giá khả tự hồ thái xả đạm liễu.
Tuy thuyết giá ta niên, nam nho nhất phái dã hữu bất thiếu loại tự đích hô thanh, khả thị hữu ta thoại thật tại thị bất hảo thuyết đích thái quá.
Canh đa đích đối vu nghĩa lợi đích giải thích, thị châm đối vi quan đích. Vi quan, yếu tố xuất chính tích, giá khiếu công lợi, giá chủng công lợi tài năng thể hiện xuất nghĩa.
Nhi tịnh bất thị thuyết thương nhân đích hành vi thị hợp hồ đại nghĩa đích.
Kỉ cá não tử linh quang nhất ta đích, trác ma trứ giá phiên thoại, giác đắc tự kỷ tuy nhiên bất đổng nho học, dã phi đại sư, khả giá ta thoại tự hồ hữu đạo lý, chính khả dĩ hoa tiền trảo nhân khứ hảo hảo giải độc nhất phiên.
Dã hữu nhân tưởng, giá thoại dã tựu thính thính tựu hảo, tâm lí cao hưng tựu thị.
Hoàn thị đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, giá chủng thoại biệt tại tâm lí tưởng tưởng tựu hảo, khả bất yếu lộng xuất thập ma phong ba.
Nạp đầu tiện bái thống khóc lưu thế dĩ vi tri âm đích tình huống, tịnh vị xuất hiện.
Hoàn hữu cá tối trọng yếu đích nguyên nhân, dã tựu thị giá quần nhân đích “Văn hóa thủy bình” đô bất chẩm ma dạng.
Tha môn khả năng đổng chẩm ma cảo phưởng chức nghiệp, đổng chẩm ma cảo mậu dịch, đổng chẩm ma ký trướng chẩm ma phóng thải, thậm chí đổng dự phán minh niên liêu đông đại đậu đích kỳ hóa, đãn thị thiếu hữu đổng nho học kham xưng đại nho đích.
Hảo tại lưu ngọc dã thị cá bán điếu tử, bán điếu tử đích nhân thuyết bán điếu tử đích thoại, thính đích nhân dã thị bán điếu tử, thuyết đáo giá chủng trình độ chính hảo nhân nhân thính đắc đổng.
Thính đổng liễu tự nhiên yếu khoa kỉ cú, giá khoa tán đích phương hướng, thị nhượng lưu ngọc vạn vạn một tưởng đáo đích.
“Ưng sa bá chân thị quân tử a, nguyên lai thị giá dạng đích đạo lý, thật tại thị ngã môn giá ta dung tục tiểu nhân sở bất năng lý giải đích.”
“Thị a thị a, ưng sa bỉ đương chân thị chính kỳ nghĩa dĩ mưu kỳ lợi, minh kỳ đạo nhi kế kỳ công……”
Hảo hảo đích nhất tràng quan vu nghĩa lợi đích thảo luận, hựu tại thời đại đích quán tính hạ, thành vi liễu nhất tràng cá nhân đích khoa tưởng hội.
Lưu ngọc dã thị hữu ta vô nại, tiếu đạo: “Giá dạng đích thoại, tựu bất tất thuyết liễu. Trù tử nhược năng đắc đáo thiện phẩm giả đích khoa tưởng, na thị khai tâm đích. Khả yếu thị nhượng cá ngạ liễu kỉ thiên đích nhân khoa nhất cú, thính trứ dã một thập ma ý tư.”
“Nhĩ môn đổng cá thí đích quân tử? Đảo thị khiếu nhĩ môn khoa ngã kỉ cú chân hội trám tiền, ngã giá tâm lí hoặc năng mỹ tư tư.”
Ngận tự nhiên đích bả giá cá thoại đề dẫn đáo liễu nhất bàng, tại nhất phiến tiếu thanh trung, lâm duẫn văn đề xuất đích đệ nhất cá nghi lự dã tựu một nhân tái khứ tưởng liễu.
Khả đệ nhị cá vấn đề, lưu ngọc căn bổn một hữu tòng chính diện hồi đáp, nhi thị dụng tha tối bất tưởng đích phương thức nhượng chúng nhân an tâm.
“Ngã gia lí, tứ thế ngũ tước. Phàm ngã tham cổ đích, ngã khả bảo chứng vô nhân hội vô sự sinh phi, canh bất hội khiên liên chu liên. Giá cá lý do, cú mạ?”
“Chí vu triều đình na biên…… Phi nhất nhật chi công, khả mạn mạn lai. Nhật hậu chư vị nhược thị chân chước nạp liễu túc cú đích phú thuế, sử đắc nhất phương phú thứ, tự nhiên giá thoại tựu hữu đạo lý.”
“Nhược bất nhiên, không khẩu bạch nha, như hà yếu tố cải biến?”
Thương nhân môn quan chú đích đệ nhị cá vấn đề, thị vấn triều đình thị phủ năng đối thương nhân đích tài sản cấp dư bảo hộ, lập xuất pháp độ thuyết thanh sở giá cá cổ phân chế công tư đích trách nhậm.
Cứu kỳ bổn chất, kỳ thật hoàn thị thương nhân đích thật lực năng phủ nhượng triều đình tố xuất thỏa hiệp, giá thị tự kỷ tranh thủ đáo đích.
Khả lưu ngọc đích hồi đáp, tắc thị “Nhân vi ngã môn hữu bất thụ nhậm hà pháp luật ước thúc đích hoàng đế, nhi ngã gia thị hoàng đế đích ngũ đại trung khuyển, sở dĩ ngã năng bảo chứng nhĩ môn đích cổ phân bất hội bị biệt nhân thưởng đoạt.”
Giá cú thoại đích lánh nhất chủng giải độc, tiện thị “Nhân vi ngã môn hữu bất thụ nhậm hà pháp luật ước thúc đích hoàng đế, sở dĩ hoàng đế tưởng đoạt tẩu nhĩ môn đích tài sản, thùy dã quản bất đáo.”
Ý tư thị nhất cá ý tư, vô phi tựu thị thiêu bính đích chính phản diện.
Lưu ngọc tâm thuyết nhĩ môn hựu một bổn sự bức trứ hoàng đế lập pháp, khước tại giá tố hảo mộng, đẳng trứ hoàng đế chủ động cấp nhĩ môn đái lai nhĩ môn tưởng đáo đích đông tây.
Kí nhiên nhĩ môn tưởng thí cật, ngã tựu cấp nhĩ môn cá thí.
Giá thí đích tư vị pha nùng, thương nhân môn đại vi thụ dụng.
Quân tưởng, nhiên dã, ưng sa bá gia lí tứ thế ngũ tước, giá đẳng quan hệ, giá đẳng thân phân, giá đẳng địa vị, chỉ yếu tha tham cổ, na tự nhiên thị một nhân cảm động tha đích quy củ. Chỉ yếu tha tưởng đào thuế, thùy nhân cảm thu?
Hiện tại khán lai, ưng sa bá dã hòa kỳ dư nhân đại vi bất đồng, chi tiền giá mậu dịch công tư nhưng xuất khứ đích bạch ngân dã hữu cá bách thập vạn lưỡng liễu, tha dã bất tằng tâm động.
Hựu hữu bảo chứng, như hà bất hành?
Thiêu bính kí hữu lưỡng diện, tự nhiên dã hội hữu nhân tưởng, nhược thị tương lai dực quốc công, ưng sa bá nhất gia xuất liễu sự, ngã đẳng khởi bất thị giai bị liên luy?
Kí hữu đa tưởng trứ chính diện đích, dã hữu đa tưởng trứ phản diện đích, giá sự phản đảo thị hảo bạn khởi lai.
Bổn lai yếu mộ tập đích cổ phân tựu bất thị ngận đa, nguyện ý xuất tiền đích túc dĩ, lưu ngọc bất quá thị tưởng yếu dẫn lĩnh nhất hạ triều lưu, tại tùng giang hình thành nùng hậu đích tiền tư bổn chủ nghĩa thời đại đích phong cách, hình thành nam bắc phương đích tư bổn lưu động.
Tư bổn đắc động khởi lai, bất năng đô độn tại các gia đích địa diếu lí.
Dã tri đạo khẳng định hữu nhân hội nhân thử úy súc, đãn dã khẳng định hữu nhân hội khẳng lai đổ nhất bả. Hữu thời hầu, thôi động thế giới đích, kháo đích thị nhất quần đổ côn, nhi bất thị bảo thủ giả.
“Chư vị, kí thuyết đáo giá tài sản bất khả khinh động đích sự, cha môn tiện đắc tri đạo, nhu đắc thượng thuế. Nhĩ thượng đích thuế đa liễu, sản nghiệp tựu việt an ổn.”
“Ngã dã đả thính quá tây dương nhân đích thuế pháp, như giá pha li, thị án chiếu nguyên liêu thu thuế đích. Mỗi đam nguyên liêu, thu thủ nhất định đích thuế.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!