Lưu ngọc cản mang bãi bãi thủ đạo: “Biệt liễu, ngã dã đam bất khởi. Phế tào cải hải đích sự, tựu căn bổn bất tại hải vận thượng. Thị, ngã chứng minh liễu hải vận năng hành, đãn thị vận hà lưỡng ngạn đích sự, ngã giải quyết bất liễu a. Chân yếu thị hải vận xuất liễu vấn đề, ngã khả dĩ phụ trách; khả vận hà lưỡng ngạn đích oa, ngã khả bất tưởng bối, dã bối bất động.”
Khang bất đãi dã thị hắc hắc nhất tiếu, thu trứ lưu ngọc đạo: “Giá ma tưởng tựu đối liễu. Công tử chân yếu tưởng bạn thành giá sự, đắc vu hồi trứ lai. Bất nhiên, đại hắc oa phi đắc bối tại công tử thân thượng.”
“Sở dĩ, công tử tuy nhiên chi trì, đãn thị hòa giá vị đàm chân đàm đại nhân tưởng yếu công tử tố đích, khả bất nhất dạng. Nhi thị yếu tại bạn sự chi tiền, tựu bả khả năng đích họa hoạn đô thuyết xuất lai.”
“Thập ma ý tư?” Lưu ngọc nhất lăng, thính khang bất đãi đích ý tư, giá thị chuẩn bị nhượng tự kỷ trạm tại phản đối tào vận đích giác độ, bả cải cách chi hậu khả năng tạo thành đích ảnh hưởng thuyết xuất lai?
Giá toán thị xá? Toán thị cấp đối thủ tiên đề cung nhất đôi pháo đạn?
Khang bất đãi tiếu đạo: “Tự kỷ nhân thuyết, phôi sự khả dĩ biến hảo sự, giá khiếu trường thống bất như đoản thống, công tại đương đại, lợi tại thiên thu, vô phi thị đoản tạm hữu ta khổ thống; biệt nhân thuyết xuất lai, na khiếu nhĩ khảo lự bất chu, bất tri thâm thiển; biệt nhân bất thuyết, tự kỷ dã bất thuyết, tương lai xuất liễu sự, na yếu họa quốc ương dân, bối cá vương kinh công na ma đại đích hắc oa, dã bất thị một khả năng.”
“Hoán ngôn chi, công tử chi trì phế tào cải hải, đãn thị công tử dã yếu tiên vu tào vận phái, tiên bả phế tào vận đích phôi xử đô tả xuất lai.”
“Duy hữu giá dạng, nhất đán chính sách định hạ lai, na tựu tài năng trường cửu thật hành, ngộ đáo vấn đề dã bất hội tựu thử chính tức. Phủ tắc, nhất đán xuất liễu nhất điểm sự, trách nhậm tựu toàn thị hải vận phái đích liễu.”
Lưu ngọc trứu mi đạo: “Ngã chi trì, khả ngã hoàn tiên bả phôi xử thuyết xuất lai? Tựu triều đường giá cá cục thế, nhĩ bất thị bất đổng, yếu tố sự, tựu đắc kiểu uổng quá chính. Nhĩ toàn đô thuyết hảo đích, thượng thả nan dĩ thuyết phục ni; nhĩ giá trực tiếp bả phôi xử đô thuyết xuất lai, giá bất thị tự thiết chướng ngại?”
“Tái thuyết liễu, tào vận nhất niên xuất đích sự, dã bất thiếu ba? Thùy dã bất năng phủ nhận, nhất ta thủy hoạn, hòa vận hà hữu cực đại quan hệ ba?”
Khang bất đãi đạo: “Sự tình thị sự tình, đạo lý thị đạo lý. Lập tràng thị lập tràng, sự thật thị sự thật. Triều đường trung giá căn bổn bất thị nhất hồi sự a.”
“Bổn triều khai quốc dĩ lai, tựu thị tào vận, một hữu hải vận. Tựu tượng thị thái dương quải tại thiên thượng, khả năng hội hữu hạn tai, đãn đại gia đô giác đắc giá bất thị thái dương đích thác, nhi thị bất khả tị miễn đích. Hải vận thiên bàn hảo, vạn bàn hảo, khước như đồng hoán liễu cá thái dương, nhất đán xuất sự, na tựu toàn thị tân thái dương đích thác.”
“Hiện tại tào vận mao bệnh ngận đa, thủy tai dã hòa tào vận hữu cực đại đích quan hệ. Đãn thị, hiện tại phát sinh liễu thủy tai, tựu thị thiên tai, na phạ thị nhân vi vận hà dẫn khởi đích, na dã thị thiên tai. Như quả phế khí tào vận, trị lý hoàng hoài, na ma xuất liễu tai, tựu thị nhân họa.”
“Thập ma thị thiên? Tự cổ tựu hữu đích, tiện thị thiên. Vận hà đích sự, tự cổ tựu hữu, sở dĩ thập ma đô bất tố, xuất liễu sự tựu thị thiên tai. Thiên tai ma, thùy dã một trách nhậm.”
“Công tử chân tưởng yếu cảo thành……”
Khang bất đãi mãnh nhiên đình trụ, thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Công tử chân yếu tưởng bạn thành, yếu ma đẳng thiên tai, yếu ma đẳng nhân loạn!”
“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên! Nhược vô đại tai, hoàng hà nhược bất quyết khẩu, giá sự bạn bất thành; nhược vô nhân loạn, hoài thượng mi lạn, vận hà bất thông, giá sự dã bạn bất thành.”
“Sở vị mưu sự, tựu thị bả lợi tệ đô thuyết xuất lai, tương lai xuất liễu đại tai, tái tệ hoàn năng tệ thành thập ma dạng ni? Giới thời, công tử sở trần đích tệ đoan, đô vô ý nghĩa liễu, chỉ dư hạ lợi liễu.”
“Đàm đại nhân tưởng nhượng công tử trạm tại ưng sa bá đích giác độ, thế đại thuận khảo lự trường viễn, dĩ vi giá dạng tựu năng thuyết phục bệ hạ, đương nhiên dã thị giác đắc giá oa đắc công tử bối. Đãn thuyết giá ma đa đô một dụng, ngã bất tín triều trung một nhân tri đạo hoàng hoài thị tương lai thiên hạ tối khả năng họa loạn đích địa phương.”
“Sở dĩ, tựu đẳng nhất tràng đại thiên tai ba. Duy hữu nhất tràng triệt để đoạn tuyệt hà vận, hoài bắc đại loạn dân biến đích đại tai, giá sự nhi tài năng bạn thành. Thị dĩ, công tử yếu chi trì, tựu yếu tiên thuyết phế tào cải hải đích tệ đoan, nhượng giá kiện sự thành bất liễu.”
“Hoài bắc đích sự, cận cận thị vận hà, hoàng hà đích sự mạ? Thổ địa kiêm tịnh, nhân đa địa thiếu, đông nam tây bắc đô thị nhân đa chi địa, vô xử khả di dân.”
“Tảo vãn yếu loạn, vãn loạn bất như tảo loạn, tưởng yếu tảo loạn, vận hà tựu hoàn đắc hữu, kế tục nhượng hoàng hoài niên niên phiếm lạm thành tai.”
“Yếu bất nhiên, vạn nhất phế tào cải hải đương niên, nhất tràng thiên tai…… Hắc hắc, công tử khả tri tống thời 《 lưu dân đồ 》? Đảo bất thị công tử đích tiền trình, nhi thị khả năng tự thử chi hậu, tái vô nhân cảm đề phế tào cải hải chi sự.”
“Ách……” Lưu ngọc hữu ta vô ngữ, đẳng thiên tai, đẳng thiên tai, yếu thị thập niên nhị thập niên, hoàng hà đô bất quyết khẩu, vận hà đô một hữu trung đoạn đích cơ hội, đáo thời hầu giá đại oa khởi bất thị khả năng yếu bối tại công nghiệp cách mệnh đạo trí tiểu dân phá sản thượng liễu?
Thính khởi lai giá đàm chân tượng thị cá yếu chân chính bạn sự đích, tự kỷ giá ma cảo, tựu toán chủy thượng chi trì, khả bả phế tào cải hải đích khuyết điểm mãnh nhiên nhất liệt, giá đảo tượng thị chủy thượng chi trì, bối hậu thống đao tử.
Đô bả quan tố đáo giá đẳng địa vị liễu, dã tại triều đường thượng hỗn liễu sổ niên liễu, ngận đa đạo đức kỳ thật dã một thặng hạ đa thiếu. Giá ma cảo, ngận dung dịch tại triều trung một bằng hữu a.