Tại tào vận hải vận giá kiện sự thượng, lưu ngọc đích phát ngôn quyền thị tối trọng đích, hà đạo tổng đốc dã cản bất thượng.
Bất quản thùy đương hà đạo tổng đốc, đô bất hội phủ nhận vận hà nghiêm trọng ảnh hưởng hoàng hoài trị lý: Triều đình tự kỷ dã đắc bối thư, tiên bảo tào vận, hậu bảo hoàng hoài.
Như kim hải thượng đích sự đa bán thị lưu ngọc tại quản, giá nhất thứ vận lương hựu cực vi thành công, hải vận phái yêu bản nhi cực ngạnh.
Giá thời hầu nhược thị lưu ngọc xuất lai trạm đài, bảo chứng hải vận đích háo tổn suất tại nhất thành chi nội, bảo chứng hải quân hộ hàng năng nhượng hải đạo hách đắc đô bất cảm kháo tiền, tựu năng phế điệu vận hà phái đích lưỡng cá đại luận điểm.
Hoàng đế tưởng yếu phế tào cải hải, đãn bất thị hiện tại. Dã chính nhân như thử, hoàng đế đề tiền cấp lưu ngọc xao liễu xao biên cổ, nhượng lưu ngọc bất yếu sảm hòa giá kiện sự.
Tác vi nhất cá sát thủ giản, tại hoàng đế nhận vi hợp thích đích thời hầu tái xuất diện, áp trụ vận hà phái đích phản bác.
Tái giả, hoàng đế dã tri đạo lưu ngọc khẩu vô già lan, chi tiền chỉ đương thị cá tiểu hài tử, thuyết thoại một phổ dã chính thường. Khả hoàng đế chung cứu yếu diện tử.
Đáo thời hầu triều đường thượng đại pháo nhất phóng, thuyết vận hà hữu quan đích lợi ích quần thể dĩ công mưu tư, xâm hại thiên hạ chi lợi, giá sự hựu thị danh trừng nhãn đích sự thật. Hoàng đế thị phế vận hà hoàn thị bất phế vận hà?
Phế, thời cơ vị đáo.
Bất phế, lưu ngọc giá ma nhất thuyết, đảo hiển đắc hoàng đế thị cá hôn quân, minh tri tham hủ tiệt lưu nhi bất quản, diện tử thượng hạ bất lai.
Hảo tại lưu ngọc kim thiên thuyết liễu nhất phiên thoại, hiển đắc tượng thị thành thục liễu nhất ta.
Hoàng đế tâm tưởng tựu toán nhĩ thành thục liễu điểm, giá sự dã thị đề tiền cáo tố nhĩ nhất thanh, biệt đáo thời hầu triều đường thượng nhân vi hải vận tào vận hựu tranh khởi lai, nhĩ nhẫn đắc liễu nhất thời, khước nhẫn bất liễu thái đa, đáo thời hầu tì khí nhất lai hựu trùng xuất lai phóng pháo.
Hoàng đế tự nhận mạc thấu liễu lưu ngọc, tâm tưởng đối giá dạng đích thần tử, đắc hống trứ lai.
“Giá hải vận tào vận chi sự, trẫm kỳ thật yên bất tri hải vận đích hảo xử? Chỉ thị thời cơ vị đáo, ái khanh đích ngôn luận thị hải vận phái đích xứng đà, nhu đắc dụng đáo hợp thích đích thời hầu. Nhược thị đề tiền thuyết xuất, thời cơ hựu vị đáo, phản đảo bị nhân trảo trụ, nhật hậu tái nghị phản bác khởi lai dã dung dịch.”
“Nhược như chinh chiến, nhu đắc xuất nhất chi kỳ binh dĩ định chiến cục. Kỳ binh hà thời xuất, bất khả tảo, diệc bất khả vãn. Ái khanh dã thị đả quá trượng đích, giá dạng đích đạo lý nhĩ thị minh bạch đích.”
“Ái khanh chân hữu cải hải chi tâm, tựu bất phương tái đẳng đẳng. Đãi vạn sự câu bị, nhất cổ tác khí nhi thành.”
Hống trứ lưu ngọc đích thoại, hoàng đế tâm tưởng giá tiện thị nhân nhân nhi dị, bất đồng đích nhân hữu bất đồng đích tại hồ, lưu ngọc giá chủng nhân kí thị tại ý xã tắc an nguy, dụng giá dạng đích thoại hống trứ tối thị hữu hiệu.
Lưu ngọc tâm tưởng giá nhất thứ nhập kinh, bổn lai ngã dã một tưởng trứ sảm hòa giá kiện sự. Phản chính tự kỷ thị đả định liễu tâm tư, đẳng trứ hoàng hoài phát đại thủy tai, nhất hạ tử bả tào vận đoạn liễu, giá tài thị tối hảo đích thời cơ.
Khang bất đãi thuyết, quân tử viễn bào trù, chỉ yếu bất thị tự kỷ tạc đích hoàng hà đại đê, na tựu năng lạc cá tâm lí an sinh. Giá thoại tuy bả bách tính bỉ tác liễu súc sinh, khả lý khước thị na ma cá lý, thoại bất hảo thính.
Đãi hoàng đế thuyết hoàn, lưu ngọc muộn thanh ngận khinh đạm địa thuyết đạo: “Thần tri đạo liễu.”
Hoàng đế tuy thính lưu ngọc thuyết tha tưởng liễu đĩnh đa, phản tư liễu nhất phiên, đô thuyết sĩ biệt tam nhật đương quát mục tương đãi, khả lưu ngọc giá ma bình tĩnh địa tiếp thụ liễu, một hữu bán cú đỉnh ngưu đích phản bác, hoàn thị nhượng hoàng đế nhất chinh, tâm đạo quả nhiên bất đồng liễu?
Tưởng trứ tựu toán thị phản tư liễu nhất trận, chỉ phạ hựu đắc ngạnh trứ bột tử chi ngô nhất phiên, trứ thật một tưởng đáo hội liên cá thí đô một phóng.
Giá nhượng lý cam biệt tại đỗ tử lí đích nhất đại đôi chuẩn bị thuyết giáo thuyết giáo lưu ngọc đích thoại, vô xử phát tiết. Lăng liễu bán thiên, chỉ hảo đại tiếu đạo: “Hảo, thậm hảo.”
Thử thời thử khắc đích hoàng đế, dĩ kinh thị cá kiên định đích hải vận phái liễu.
Sỏa tử dã tri đạo, hải vận tỉnh tiền.
Chi tiền đam ưu đích, vô phi tựu na ma kỉ kiện sự, hiện tại khán lai đô khả dĩ giải quyết.
Tối hậu đích hải đạo hoặc giả hải quân, hoàng đế dã tưởng thông liễu. Hải đạo căn bổn đả bất quá hải quân liễu, nhi hải quân tưởng yếu tạo phản canh bất dung dịch.
Giá kỉ niên tha tài tri đạo, hải quân thật thật tại tại thị cá thôn kim cự thú. Nhất tao đại chiến liệt hạm, động triếp nhất nhị thập vạn lưỡng, thậm chí thất bát thập vạn lưỡng bạch ngân.
Hoàng đế giá tài tưởng minh bạch lưu ngọc đương sơ thuyết khống chế quân đội đích na ta thoại, tưởng yếu khống chế quân đội, tối hảo đích bạn pháp thị nhượng quân đội thị trọng kim đả tạo đích, tự kỷ dưỡng tư binh căn bổn dưỡng bất khởi.
Lục quân hoặc hứa cự ly giá chủng trạng thái hoàn tảo, hải quân khả chân đích dĩ kinh đạt thành liễu giá chủng cảnh giới.
Thử thời lưu ngọc hữu tiền, đãn tương lai nhất đán bả lưu ngọc đích hải quân quân quyền thu liễu, hoán liễu biệt nhân chưởng quân, hải quân một hữu chính phủ bát tiền, hữu lục quân tại ngạn thượng khán trứ, na tựu tuyệt đối thị tối lão thật đích.
“Đối liễu, hoàn hữu nhất sự. Trẫm chi đệ thất tử, nhĩ dã tri đạo. Tự tiểu hòa nhĩ nhất dạng, hỉ hảo tây học, chỉ thị…… Ân, nhĩ dã tri đạo tha sinh mẫu thị giáo đồ, tha tự tiểu dã thụ quá tẩy, na thời hầu giáo đình thượng vị như thử vô lễ, triều trung giáo sĩ diệc đa thị bác học chi bối. Chính hảo, tùy nhĩ vãng hải quân trung lịch luyện lịch luyện. Tha hoàn tiểu, tây học dã vị tất tinh thuần, hải quân đích sự, tha đổng đắc thập ma? Hoàn thị nhĩ quản trứ, chỉ đương tha thị cá phó quan tức khả, cân trứ nhĩ khai khai nhãn giới.”
Nhất thính đáo hoàng đế yếu cấp tự kỷ đích hải quân lí mai cá phó thủ, lưu ngọc tâm đạo giá thị trì tảo đích, đãn thiêu đích giá cá nhân tuyển, thật tại thị hữu điểm……
Giá cá đệ thất tử, tại hoàng thất lí, toán thị cá tàn thứ phẩm, chúc vu hoàn toàn một khả năng kế vị đích na chủng.
Tòng tông giáo thượng thuyết, giá đệ thất tử tại thiên triều, toán thị cá “Dị giáo đồ”, bất khả năng thành vi thiên tử đích.
Sinh mẫu thị cá cơ đốc đồ, thụ gia lí ảnh hưởng xuất sinh tựu thụ tẩy liễu. Nhập liễu cung, sinh liễu nhi tử, án thuyết giá toán thị vận khí hảo khởi lai liễu, nại hà sinh hài tử đích thời hầu hoàn một cấm giáo, cung đình lí hoàn hữu nhất đại đôi đích truyện giáo sĩ hoạt động, tựu tập quán tính địa thụ liễu tẩy; đẳng hài tử nhãn thu trứ trường đại liễu, đại thuận cấm giáo liễu.
Tuy nhiên tại cấm giáo chi sơ, giá cá tựu phá môn xuất giáo liễu, đãn vãn liễu.
Lưu ngọc thường thuyết “Giả nhật cải tín, nhật hậu hối quá” đích sự, hoàng đế dã tại triều đường thượng dụng loại tự đích từ xao đả quá na ta giáo đồ quan viên, minh minh bạch bạch địa hoa xuất liễu hồng tuyến: Triều đường thượng hữu tín giáo tiền khoa đích, bất khả năng tái nhập thiên hữu điện hòa lục chính phủ thượng thư; cung đình lí hữu quá tín giáo tiền khoa đích, bất khả năng thành vi thái tử nhân tuyển, na phạ hiện thái tử ý ngoại tử liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!