Chi tiền hoàn cổ lệ uy liêm yếu đam phụ khởi trách nhậm đích bổn đình khắc bá tước, tại nga quốc chính biến đích ảnh hưởng hạ, dã bất đắc bất khảo lự kim hậu đích cục thế.
Lưu ngọc tại bỉ đắc bảo đích tiền khoa, thái trầm trọng liễu.
Bổn đình khắc đẳng nhân bất đắc bất hoài nghi lưu ngọc tựu thị lai lạp uy liêm chính biến đích.
Uy liêm giá biên bất thị năng bất năng thượng đài đích vấn đề, nhi thị tưởng bất tưởng thượng đài đích vấn đề.
Hà lan đích bách tính dĩ kinh tích luy liễu thái đa đích bất mãn, thùy đô thanh sở.
Áo lan trị gia tộc đích uy vọng tại giá bãi trứ, chân đích thị đăng cao nhất hô tức khả, đệ nhị thiên tựu năng nhập chủ a mỗ tư đặc đan.
Khả vấn đề thị, thượng đài chi hậu năng chẩm ma bạn?
Trạm tại bách tính nhất biên, đấu quả đầu, gia thương thuế, gia di sản thuế?
Na bất thị hòa tử một hữu nhậm hà khu biệt mạ.
Bất trạm tại bách tính nhất biên……
Bất thượng đài, bách tính hoàn hữu cá niệm tưởng, hoàn hữu cá phán vọng, hoàn hữu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, giác đắc hoán cá chấp chính quan nhất thiết tựu hảo liễu.
Thượng đài chi hậu bất trạm bách tính nhất biên, áo lan trị gia tộc tựu toán thị triệt để thất khứ liễu chấp chính đích cơ hội liễu, chân đích chỉ hữu giá nhất thứ cơ hội khả dụng liễu.
Hạ nhất thứ, hà lan đích bách tính khả năng tựu hội trực tiếp tuyển đệ tam điều đạo lộ liễu.
Bổn đình khắc bá tước nhất khai thủy đích thiết tưởng, thị nhượng uy liêm hiệu phảng nhất hạ “Khải tát tòng cao lư quy lai”.
Tha giác đắc anh, nga, hà liên quân, đả đả pháp quốc, hoàn thị năng đả doanh đích, phổ lỗ sĩ vị tất hội chân đích nguyện ý cân pháp quốc tẩu đáo để.
Kí nhiên năng doanh, na đương nhiên thị nhượng áo lan trị gia tộc khứ xoát uy vọng a.
Uy vọng xoát khởi lai, quân đội chi trì, tái hiệu phảng đại minh đích nội các chế độ, cảo nhất thứ toàn diện tập quyền, phế trừ nghị hội, hình thành dĩ áo lan trị thân vương hòa nội các vi hạch tâm đích tập quyền hà lan.
Tưởng đích đĩnh hảo.
Khả bạn tùy trứ nga quốc chính biến, giá tựu hữu ta bất thái hiện thật liễu.
Ngoại giao cục thế dĩ nhiên thị ba vân quỷ quyệt khởi lai.
Pháp quốc xử xử thắng lợi, dĩ kinh công hạ liễu ba tây mễ á, chiêm lĩnh liễu bố lạp cách; chuẩn bị tiến công hán nặc uy đích đại quân, dĩ kinh tập kết tại liễu áo chúc ni đức lan phụ cận, cảnh cáo hà lan ma lưu đích hòa áo địa lợi đoạn minh, phủ tắc giá chi đại quân khả năng tựu thuận tiện lai hà lan liễu; phổ lỗ sĩ chiêm liễu tây lí tây á; ba phạt lợi á tuyển đế hầu dĩ kinh nã đáo liễu ba tây mễ á quốc vương đích đầu hàm, thần la các quốc đô chuẩn bị tuyển tha đương hoàng đế liễu.
Thiên thiên giá thời hầu, nga quốc cư nhiên chính biến liễu?
Nhi thả hoàn thị trung pháp lưỡng quốc chủ đạo đích, thượng đài đích thị cá nhân tẫn giai tri đích pháp quốc giáo dục xuất thân đích công chủ, hoàn hòa pháp quốc đại sử hữu ta đặc thù quan hệ, nga quốc ngận khả năng gia nhập pháp phổ đồng minh……
Giá thời hầu, chẩm ma thượng đài?
Thượng đài khứ thâu khứ?
Na tựu bất thị “Khải tát tòng cao lư khải toàn” liễu, nhi khả năng yếu biến thành “Khắc lạp tô tòng an tức đào hồi lai lạp”.
Hiện tại lưu ngọc cư nhiên cương tòng bỉ đắc bảo hồi lai, tựu bào lai bái kiến, giá cố kỹ trọng thi, chuẩn bị chính biến, giản trực đô yếu tả tại kiểm thượng liễu.
Sở dĩ, nga quốc đích chính biến đáo để hữu đa ma giản đan? Năng nhượng lưu ngọc như thử tự tín địa giác đắc, tại nga quốc tố quá nhất biến đích sự, tại hà lan tựu năng tái tố nhất biến?
Nhi thả, chính biến giá chủng sự, đắc chuẩn bị thượng vị giả đồng ý tài hành, chỉ yếu kiên định địa cự tuyệt, tưởng tất lưu ngọc dã thị vô kế khả thi.
Giá lí thị hà lan, bất thị đại thuận.
Hoàng bào gia thân giá chủng sự, tại hà lan bất toán thập ma sự, nhi thả áo lan trị gia tộc bổn lai tựu hữu tư cách xuyên. Khả hiện tại thị năng xuyên nhi bất tưởng xuyên, khả bất thị tưởng xuyên một cơ hội xuyên.
Bổn đình khắc đích tưởng pháp, đắc đáo liễu tại tràng sở hữu nhân đích nhận đồng.
Cai kiến diện, hoàn thị đắc kiến đích, giá thị quý tộc quyển tử đích sự nhi, cai hữu đích lễ nghi hoàn thị đắc hữu đích.
Đãn kiến diện, hựu bất kiến đắc phi yếu tiếp thụ lưu ngọc đích cổ hoặc, chỉ yếu bị cổ hoặc giả kiên định tâm niệm, tái chẩm ma cổ hoặc dã thị một hữu dụng đích.
Chiếu trứ giá dạng đích tưởng pháp, áo lan trị gia tộc đích uy liêm, hướng lưu ngọc phát xuất liễu yêu thỉnh.
Lưu ngọc đối hồi quỹ yêu thỉnh đích phản ứng dã ngận tấn tốc, tòng bỉ đắc bảo hồi lai đích đệ tứ thiên, tựu lai đáo liễu uy liêm tại phất lí tư lan đích trang viên.
Hà lan thủ phú tựu thị dữ chúng bất đồng, giá trang viên ngận khí phái, trừ liễu giá tam cá tỉnh đích chấp chính chi ngoại, uy liêm hoàn kế thừa liễu nhất đại đôi thần la tiểu quốc đích bàng chi đích tước vị, trang viên, thổ địa.
Thú đích hựu thị anh vương kiều trị nhị thế đích nữ nhi, hữu trứ chính thức “PrincessRoyal” phong hào đích trường công chủ. Giá ngoạn ý nhi khả bất thị đệ nhất cá xuất sinh tựu tự động hoạch đắc đích, nhi thị đắc sách phong đích. Tức tiện giá vị trường công chủ đắc quá thiên hoa, mãn kiểm ma tử, đãn na dã thị trường công chủ a, cư trụ đích “Cung đình” đương nhiên bất khả năng soa.
Giá sở vị vu phất lí tư lan tỉnh hội lai ngõa đốn đích trang viên, thị án chiếu liên tỉnh chấp chính đích quy cách kiến tạo đích.
Bất quá lưu ngọc thị một hưng thú hân thưởng giá lí đích kiến trúc, hạ cung hòa một hữu bị ** sách tẩu đích hổ phách ốc đô kiến quá liễu, giá địa phương dã một thập ma trị đắc hân thưởng đích.
Tha giá thứ lai, thị lai chủ động “Hôi đầu thổ kiểm” đích.
Kí bất chuẩn bị càn trượng, dã bất chuẩn bị hách hổ nhân, cố nhi dã bất tượng thị khứ bỉ đắc bảo na bàn bả sở hữu năng nã thương đích đô đái thượng liễu.
Tựu kỉ cá thân tùy cân trứ lưu ngọc, nhất thiết tòng giản.
Chung cứu, tha đích quan phương thân phân, thị đại thuận đích hầu tước, toàn quyền đặc sử.
Như kim đích áo lan trị gia tộc, hựu bất thị hà lan đích chấp chính quan, chỉ thị bắc phương tam tỉnh đích chấp chính.
Án chiếu ngoại giao lễ tiết, như quả lưu ngọc thị quan phương thân phân đích thoại, kỳ thật ứng cai thị áo lan trị gia đích uy liêm, khứ a mỗ tư đặc đan kiến tha, nhi bất thị tha lai giá địa phương kiến uy liêm.
Giá sự nhi hữu quan quốc thể, tha khả bất cảm hồ cảo, chỉ năng dĩ tư nhân thân phân lai kiến.
Tại nhất sáo loạn thất bát tao đích âu châu lễ tiết đích tiếp đãi hậu, lưu ngọc tổng toán thị kiến đáo liễu giá vị kê hung câu lũ bị thê tử thuyết trường đắc tượng phí phí đích tam tỉnh chấp chính quan.
Dĩ cập đắc quá thiên hoa chi hậu, mãn kiểm ma tử khanh đích an ni trường công chủ.
Tuy thuyết bình giới biệt nhân đích trường tương bất hảo, nhi thả lưu ngọc dã bất thị na chủng hỉ hoan bình giới biệt nhân trường tương đích tiểu nhân, tất cánh giá thị thiên sinh đích, hoặc giả thị bất khả kháng cự đích tật bệnh tạo thành đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!