Nhi ngã bất tri đạo đích sự tình thị tại ngã cương ly khai chi hậu bất cửu, trần gia gia chủ tựu dĩ kinh phái nhân bảo thích liễu trần dương.
Trần dương đô dĩ kinh xuất lai liễu, diệp thiến thiến tự nhiên dã bất lệ ngoại.
Nhi diệp thiến thiến giá nhất thứ xuất lai chi hậu, trực tiếp tiện khứ trảo liễu nhất cá nhân.
Giá cá nhân chính thị chu thư.
Đương lưỡng cá nhân tại chu thị tập đoàn bính diện đích thời hầu, chu thư chỉ thị mãn diện bất thiện đích khán liễu diệp thiến thiến nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh đạo,
“Diệp thiến thiến, nhĩ lai giá lí càn thập ma? Khả bất yếu cân ngã thuyết giá nhất thứ hựu thị quá lai khuyến ngã cân trần kiêu ly khai đích, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ bất yếu si tâm vọng tưởng liễu, ngã bất hội đáp ứng nhĩ đích,
Bất quản ngã cân tha tối hậu đáo để hội bất hội tại nhất khởi, giá đô bất quan nhĩ đích sự tình, nhĩ tuyệt đối bất thị na cá khả dĩ trạm tại tha thân biên đích nhân, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba!”
“A.” Diệp thiến thiến tịnh một hữu biểu hiện xuất ti hào đích não nộ, tương phản đích chỉ thị đạm tiếu liễu nhất thanh.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Chu thư ninh khẩn liễu mi đầu, nhất kiểm bất giải đích trành khẩn liễu diệp thiến thiến.
“Ngã tại tiếu thập ma, nhĩ tâm lí bất thị tối thanh sở mạ?” Diệp thiến thiến chủy giác dương khởi đích tiếu, việt phát đích quỷ dị liễu khởi lai.
Tha thuyết: “Chu thư a chu thư, nhĩ tri bất tri đạo, kỳ thật nhĩ tài thị giá lí diện tối khả liên đích nhân?”
Chu lăng liễu nhất hạ.
Bất quá nhân vi diệp thiến thiến chi tiền sở tố đích sự tình, sở dĩ, chu thư tịnh một hữu hoàn toàn tương tín tha, chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy hậu khai khẩu,
“Diệp thiến thiến bất yếu tái thí đồ phá phôi ngã môn đích quan hệ liễu, bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô bất khả năng hội tương tín nhĩ đích.”
“Thị mạ?” Diệp thiến thiến thượng tiền liễu nhất bộ, nhãn thần trực trực đích trành trứ chu thư,
Chu thư bị tha na dạng đích mục quang hách đáo liễu, bất do đắc thối hậu liễu nhất ta. “Nhĩ tưởng thuyết thập ma trực tiếp thuyết tiện hảo, bất dụng quải loan mạt giác đích.”
“Chu thư a, ngã giá nhất thứ quá lai thị vi liễu đề tỉnh nhĩ đích a, kỳ thật nhĩ tài thị giá lí diện tối khả liên đích nhân, tòng thủy chí chung bị lợi dụng đích nhân đô thị nhĩ, bất thị ngã, bất yếu dĩ vi ngã khả liên, kỳ thật nhĩ tài thị giá lí diện tối khả liên đích nhân,
Như quả bất thị nhân vi nhĩ, tưởng tất ngã đáo hiện tại đô bất tri đạo tha na cá nhân đích tâm tư nguyên lai na ma đa, nhĩ dĩ vi chỉ hữu ngã tài thị bị lợi dụng đích mạ? Kỳ thật ngã môn đô hãm tại tha cấp đích cục lí diện liễu!”
“Nhĩ bất yếu tái hồ thuyết bát đạo liễu!”
Chu thư nhất bả tựu thôi khai liễu, triều trứ tự kỷ bộ bộ tiền tiến đích diệp thiến thiến, chiến đẩu trứ thần giác thuyết đạo,
“Bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô bất hội tương tín nhĩ đích!”
“Nga?” Diệp thiến thiến hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ yếu thị bất tương tín vi thập ma hiện tại tại chiến đẩu, nhĩ yếu thị bất tương tín, vi thập ma đô bất cảm đối thị ngã đích nhãn tình?
Chu thư a chu thư, kỳ thật nhĩ dã giác đắc ngận kỳ quái ba, vi thập ma tha hội tuyển trạch cân nhĩ kết hôn? Vi thập ma tòng thủy chí chung nhĩ đô thị tha tưởng tuyển trạch đích na cá nhân? Nan đạo nhĩ tựu một hữu kỳ quái,
Vi thập ma ly khai liễu ngã chi hậu, tha đệ nhất thời gian hội bả nhãn thần khán hướng nhĩ mạ? Na đô thị nhân vi nhĩ tựu thị ngã đích thế thân a! Nhi thả tha tuyển trạch nhĩ hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?”
“Diệp thiến thiến, ngã một thời gian cân nhĩ tại giá lí đam các, kí nhiên nhĩ bất khẳng thuyết, na ngã dã một tâm tư thính, nhĩ biệt ngại trứ ngã đích lộ!”
Chu thư. Thuyết hoàn tựu tưởng yếu thôi khai diệp thiến thiến, đãn thị một tưởng đáo diệp thiến thiến hoàn toàn trở cách đích lộ chu thư áp căn tựu vô pháp thôi khai.
“Diệp thiến thiến, nhĩ nháo cú liễu mạ?!”
Chu thư lệ thanh a xích, chỉ khả tích giá nhất thanh a xích đối vu diệp thiến thiến lai thuyết thập ma đô toán bất thượng liễu.
Diệp thiến thiến bất cận một hữu não nộ, tương phản đích cư nhiên hoàn tiếu liễu khởi lai, nhất thanh hựu nhất thanh đích tiếu, nhượng chu thư tâm lí đích khủng cụ việt phát đích thâm liễu.
Chu thư chỉ giác đắc tự kỷ áp căn tựu bất tưởng thính đáo diệp thiến thiến chủy ba lí diện thập ma sở vị đích thoại.
Tha chỉ tưởng cản khẩn đào ly giá cá khủng phố đích địa phương.
Đãn thị diệp thiến thiến tịnh một hữu đả toán cấp chu thư giá cá cơ hội.
Chỉ kiến diệp thiến thiến trực tiếp trảo trụ liễu chu thư đích thủ tí, khai khẩu tiện đạo, “Chu thư, kim thiên ngã tựu bả thật thoại đô cáo tố nhĩ, kỳ thật a, tha tuyển trạch nhĩ na đô thị nhân vi hữu nhân đề tiền tựu cáo tố tha đích,
Đô thị nhân vi nhĩ ba đích khẩn cầu nhĩ ba, vạn bàn kỳ cầu tề chu, nhượng tề chu đồng ý tán trợ nhĩ môn chu thị tập đoàn, nhi kỳ chu đích điều kiện tự nhiên tựu thị nhượng nhĩ giá cấp trần kiêu, trần kiêu chi sở dĩ đáp ứng cân nhĩ kết hôn,
Tịnh bất thị nhân vi đối nhĩ khởi liễu bán phân tâm tư, hoàn toàn thị nhân vi nhĩ ba đích khẩn cầu a!”
Diệp thiến thiến đích thoại tựu tượng nhất bả lăng lệ đích đao ngoan ngoan đích trạc xuyên liễu chu thư đích tâm tạng.
Chu thư trừng đại liễu nhãn tình, kiên đầu chiến đẩu đích phúc độ, việt phát đích minh hiển liễu khởi lai.
Diệp thiến thiến tự hồ tại vi tự kỷ đích kiệt tác giác đắc đắc ý, trảo trứ chu thư đích thủ bất khẳng phóng quá đích kế tục thuyết đạo,
“Chu thư, nhĩ bất thị ngận kiêu ngạo mạ? Nhĩ bất thị dĩ vi nhĩ tự kỷ thị chu thị tập đoàn đích đổng sự trường tựu khán bất khởi nhậm hà nhân mạ? Hiện tại nhĩ tài thị giá cá tối khả liên đích nhân a! Chẩm ma dạng? Giá chủng tư vị ngận bất hảo thụ ba?
Nhĩ thị bất thị dã thể hội đáo liễu ngã đương sơ đích cảm giác?! Ngã tựu thị yếu nhượng nhĩ dã thường đáo cực trí đích thống khổ! Ngã đắc bất đáo đích đông tây biệt nhân dã vô pháp đắc đáo, ngã tựu thị yếu nhượng nhĩ môn lưỡng cá nhân đích quan hệ biến đắc chi ly phá toái!”
Diệp thiến thiến thuyết trứ tựu hảo tượng phong liễu tự đích đại tiếu liễu khởi lai.
Chu thư khước dĩ kinh hoàn toàn thính bất kiến diệp thiến thiến đích tiếu thanh liễu.
Tha đê thùy trứ đầu, song thần vi vi đích chiến đẩu trứ nhất trực tại trọng phục trứ, bất khả năng giá tam cá tự.
Kỉ phân chung hậu diệp thiến thiến đình chỉ liễu tiếu thanh, đãn thị mãn hàm đắc ý đích mục quang khước phóng đáo liễu chu thư thân thượng.
Tha thuyết: “Chu thư, nhĩ hiện tại yếu thị hoàn tưởng duy hệ nhĩ tối hậu na nhất điểm khả liên đích tôn nghiêm, na tựu ly khai trần kiêu ba, bất nhiên nhĩ na khả liên đích tôn nghiêm hoàn chân thị toái đắc liên bán điểm đô bất thặng liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, diệp thiến thiến tiện khoái bộ đích ly khai liễu.
Đãn thị, chu thư khước hoàn đình lưu tại nguyên địa đê thùy trứ đầu, thần sắc bất minh đích dã bất tri tại tưởng ta thập ma.
……
Nhi thử thời đích, ngã tịnh bất tri đạo na biên sở phát sinh đích nhất thiết.
Ngã dĩ kinh trảo đáo liễu cư trụ đích địa phương.
Na cá biệt thự hiện tại tựu thị tối hảo đích tàng thân địa.
Na cá biệt thự chu vi đô bỉ giác không, sở dĩ tưởng yếu tàng thân tại na xử biệt thự, tịnh một hữu tưởng tượng chi trung đích na dạng dung dịch.
Nhi thả giá nhất thứ, ngã đả toán nhượng nhân tại giá đống biệt thự đích chu vi đô thủ trứ, tối khởi mã giá nhất thứ tuyệt đối bất năng nhượng na nhất hỏa nhân toản liễu không tử.
Bất quản thị bắc địa na nhất biên đích địa hạ thế lực, diệc hoặc giả thị kỳ tha nhân, đô tuyệt bất khả năng hội tái hữu cơ hội đáo ngã đích địa bàn.
Bố trí hoàn liễu nhất thiết chi hậu dĩ kinh thị thâm dạ liễu.
Ngã thảng tại liễu biệt thự nhị lâu đích chủ ngọa lí.
Tựu tại giá thời, ngã hốt nhiên giác đắc tâm lí diện hữu ta không, bất do đắc thân xuất thủ mạc liễu nhất hạ tâm tạng đích vị trí.
Na lí hảo tượng mãnh nhiên khiêu động liễu nhất hạ, nhất cổ bất hảo đích dự cảm, tòng na lí trục tiệm đích mạn diên liễu xuất lai.
Ngã hạ ý thức đích nã xuất liễu thủ cơ, khán liễu nhất hạ thông tấn lục thượng tối thục tất đích danh tự.
Châm chước liễu kỉ phiên chi hậu, ngã tiện bát thông liễu chu thư đích điện thoại.
Đãn thị, ngã một tưởng đáo đích sự tình thị, điện thoại tịnh một hữu tiếp thông, nhi thị đề kỳ dĩ kinh quan cơ.