Quải đoạn liễu điện thoại chi hậu, ngã tiện khởi thân vãng phong tiểu nghị phát cấp ngã đích vị trí, dĩ cực khoái đích tốc độ cản khứ.
Chu thư đích ly khai nhất định cân diệp thiến thiến thoát bất khai quan hệ.
Đương ngã cản đáo liễu na cá vị trí chi hậu, ngã phát hiện giá cá địa phương hữu ta thục tất.
Tại não hải lí diện tử tế đích hồi tưởng liễu nhất phiên chi hậu, tài ký khởi lai, giá lí kỳ thật tựu thị đương sơ ngã điều tra đáo đích quan vu phong tiểu nghị phí phong sở cư trụ đích địa phương.
Ngã đích thần sắc triệt để đích lãnh liễu hạ khứ.
Nguyên lai hiện tại đích diệp thiến thiến bất quang tý hầu trần dương nhất cá nhân, cư nhiên hoàn phục thị liễu biệt đích nam nhân mạ?
Võng lạc đáo liễu hiện tại giá cá cảnh địa hoàn chân thị hữu ta khả tiếu a, bất quá giá thị diệp thiến thiến tự kỷ tuyển trạch đích lộ, ngã tự nhiên vô quyền đa thuyết ta thập ma.
Ngã yếu tri đạo đích thị chu thư đích hạ lạc.
Ngã trực tiếp tẩu liễu quá khứ, kính trực xao khai liễu môn khẩu.
Ý liêu chi trung đích sự tình thị ngã đích xao môn thanh dẫn khởi liễu phí phong bố trí tại môn ngoại đích na ta thủ hạ đích hoài nghi.
Tha môn phân phân đích tương ngã vi liễu khởi lai.
“Ngã kim thiên quá lai đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị yếu kiến diệp thiến thiến, biệt trở lan ngã, bất nhiên đáo thời hầu ngã hội tương nhĩ môn nhất đồng trừ khứ.”
Ngã thần sắc chi gian bố mãn liễu lãnh ngưng.
Na ta thủ hạ tề tề đích đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu tề tề đích vi trụ liễu ngã.
“Tại một hữu đắc đáo lão đại đích mệnh lệnh chi tiền, ngã môn bất năng nhượng nhĩ tiến khứ, nhĩ hiện tại khả thị ngã môn lão đại đích đầu hào địch nhân, cư nhiên hoàn cảm đan thương thất mã đích bào quá lai, ngã cai thuyết nhĩ ngu xuẩn hoàn thị cai thuyết nhĩ thái tự đại liễu?”
“Nhĩ môn khả dĩ thí thí bả ngã trảo khởi lai.” Ngã đạm nhiên câu thần nhất tiếu, “Nhĩ môn dĩ vi ngã giá nhất thứ quá lai chân đích liên nhất điểm chuẩn bị đô một hữu?”
Ngã đích thoại nhất xuất, na kỉ cá thủ hạ tựu tề tề đích đối thị liễu nhất nhãn, hiển nhiên tịnh bất tri đạo ngã đáo để hữu một hữu hậu thủ.
“Khán lai nhĩ giá nhất thứ đan thương thất mã quá lai hoàn chân thị tố túc liễu chuẩn bị, bất quá ngã khuyến nhĩ hoàn thị tẩu ba, tại một hữu đắc đáo lão đại đích mệnh lệnh chi tiền, ngã môn bất hội nhượng nhĩ tiến khứ đích, ngã môn tri đạo nhĩ giá nhất thứ quá lai đích mục đích tựu thị vi liễu lí diện na cá nữ nhân ba, ngã cáo tố nhĩ lí diện đích na cá nữ nhân tảo tựu dĩ kinh bị ngã môn lão đại ngoạn biến liễu, ngã môn lão đại thuyết liễu, nhĩ yếu thị bất giới ý yếu nhất cá tha ngoạn quá đích nữ nhân, nhĩ khả dĩ tùy tiện đái hồi khứ.”
Tha môn thuyết trứ tựu phân phân đích tiếu liễu khởi lai, tự hồ thị tại khán ngã đích tiếu thoại.
“Ngã bất tiến khứ dã khả dĩ, bả diệp thiến thiến đái xuất lai.” Ngã song tí hoàn bão tại liễu nhất khởi, khán tự thối liễu nhất bộ.
Tha môn phân phân đối thị liễu nhất nhãn, giá nhất thứ khước đô một hữu khai khẩu đa thuyết ta thập ma.
Hữu nhất cá nhân thối xuất liễu bao vi ngã đích quyển tử, tùy hậu tựu tiến nhập liễu biệt thự lí.
Diệp thiến thiến đối vu trần dương tha môn lai thuyết, chỉ thị nhất khỏa khả dĩ dụng lai ngoạn lộng đích kỳ tử nhi dĩ, chỉ yếu tưởng phao khí tùy thời tùy địa đô khả dĩ suý thủ, sở dĩ diệp thiến thiến đối tha môn lai thuyết bất cấu thành nhậm hà uy hiếp, dã một hữu nhậm hà lợi dụng giới trị.
Tha môn tưởng tất tảo tựu dĩ kinh sai đáo liễu, tổng hữu nhất thiên ngã hội quá lai yếu diệp thiến thiến, sở dĩ tảo tựu dĩ kinh tố xuất liễu chuẩn bị, tựu vi liễu tu nhục ngã.
Chỉ khả tích tha môn đích như ý toán bàn hoàn thị lạc không liễu.
Giá nhất thứ ngã quá lai, hoàn chân tựu bất thị vi liễu tương diệp thiến thiến cấp đái hồi khứ.
Quá liễu kỉ phân chung hậu, diệp thiến thiến tựu bị đái xuất lai liễu.
Bất quá hiện tại đích diệp thiến thiến thân thượng hoàn xuyên trứ nhất kiện điếu đái thụy y, hiển nhiên tại thụy mộng trung tựu bị giá nhân cấp lạp xuất lai liễu.
Diệp thiến thiến mãn kiểm âm trầm địa trừng liễu na nhân nhất nhãn, ác ngoan ngoan địa uy hiếp đạo.
“Thùy cấp nhĩ đích đảm tử giá ma đối ngã, ngã cáo tố nhĩ ngã khả thị nhĩ đích lão đại, đặc ý phóng tại giá cá biệt thự lí diện đích, đẳng trứ ba, đẳng nhĩ môn lão đại hồi lai tựu hữu nhĩ hảo thụ đích!”
Na nhân tịnh bất tại ý diệp thiến thiến đích uy hiếp, chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy hậu khai khẩu trào phúng đạo.
“Nhĩ bất quá tựu thị nhất cá bị lão đại ngoạn lộng đích nữ nhân nhi dĩ, hoàn thị biệt thái hiêu trương liễu, ngã môn lão đại yếu thị chân đích tại hồ nhĩ, tựu bất hội nhượng ngã môn tại giá lí bả thủ, nhi nhượng nhĩ nhất cá nhân đãi tại biệt thự lí diện liễu, đối liễu, ngã môn lão đại thuyết liễu, yếu thị hữu nhất thiên giá cá nhân lai trảo nhĩ đích thoại, nhượng ngã môn bả nhĩ tống xuất khứ, kim thiên ngã dã chỉ thị lí hành ngã môn lão đại đích mệnh lệnh nhi dĩ.”
Tha đích thoại nhất xuất diệp thiến thiến giá cá thời hầu tài chú ý đáo liễu trạm tại nhất biên đích ngã.
Diệp thiến thiến kiểm sắc cương ngạnh liễu nhất hạ, tùy hậu khán liễu ngã nhất nhãn.
Diệp thiến thiến yểm sức đích ngận hảo, đãn thị ngã hoàn thị khả dĩ khán đắc xuất lai tha nhãn tình lí diện sở đái trứ đích nhất ti tâm hư.
Tha vấn: “Trần kiêu, nhĩ lai càn thập ma? Khả biệt cáo tố ngã nhĩ giá nhất thứ quá lai thị đặc địa vi liễu đái ngã hồi khứ đích, giá thoại thuyết xuất lai tưởng tất nhĩ tự kỷ đô bất tương tín ba?”
“Cáo tố ngã nhĩ đáo để cân chu thư thuyết liễu thập ma?” Ngã thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí áp hạ liễu tâm để lí diện sinh hạ lai đích nhất ti cấp táo.
Diệp thiến thiến xuy tiếu nhất thanh, trang sỏa nhất bàn đích khán trứ ngã.
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma a, nhĩ môn lưỡng cá nhân hiện tại bất thị phu thê mạ? Nhĩ bất thị ứng cai tối liễu giải chu thư đích hành tung mạ? Nhĩ hiện tại lai vấn ngã khởi bất thị hiển đắc thái hảo tiếu liễu nhất điểm nhĩ đô bất tri đạo, ngã chẩm ma khả năng hội tri đạo?”
Diệp thiến thiến tủng liễu tủng kiên bàng, hiển nhiên một đả toán bả thật thoại thuyết xuất lai.
Bất quá ngã tịnh bất trứ cấp.
Hạ nhất miểu ngã yêu gian sở bạt xuất lai đích chủy thủ, tiện để tại liễu diệp thiến thiến đích bột tử thượng.
Diệp thiến thiến mãnh nhiên nhất đẩu, khẩn tiếp trứ liên mang tương nhãn thần khán hướng liễu thân hậu đích na ta phí phong đích thủ hạ.
“Nhĩ môn lăng trứ càn thập ma? Nhĩ môn lão đại khả thị nhượng nhĩ môn tại giá lí bảo hộ ngã đích, nhĩ môn một khán đáo hiện tại hữu nhân tại uy hiếp ngã mạ? Ngã yếu thị thụ liễu thương đáo thời hầu nhĩ môn lão đại bất hội phóng quá nhĩ môn đích!”
Na ta nhân phân phân đối thị liễu nhất nhãn.
Ngã sai trắc tha môn sở đắc đáo đích mệnh lệnh ứng cai thị khả dĩ duẫn hứa diệp thiến thiến cân ngã nhất khởi tẩu, đãn thị khước bất duẫn hứa ngã tại biệt thự giá lí minh mục trương đảm đích thương hại diệp thiến thiến.
Khả tích tha môn hiện tại đô dĩ vi ngã chân đích hữu hậu thủ, bất cảm khinh cử vọng động, chỉ thị cẩn thận địa khán liễu ngã nhất nhãn.
“Diệp thiến thiến biệt dĩ vi nhĩ đích hoang chân đích năng cú man thiên quá hải, tại lai giá lí chi tiền ngã dĩ kinh khứ chu thị tập đoàn đích lục tượng thất khán quá liễu, chu thư kim thiên hạ ngọ đích thời hầu cân nhĩ kiến liễu nhất diện, ngã tịnh bất tri đạo nhĩ môn đáo để thuyết liễu thập ma, đãn thị tại nhĩ ly khai chi hậu, chu thư đích tình tự đột nhiên tựu băng hội, khẩn tiếp trứ kim thiên vãn thượng ngã môn tựu tái dã trảo bất đáo chu thư liễu, cáo tố ngã nhĩ kim thiên hạ ngọ đáo để cân chu thư thuyết liễu thập ma?!”
Ngã nhãn lí đích hồng huyết ti trục tiệm đích sung doanh liễu chỉnh cá nhãn khuông.
Ngã căn bổn tưởng tượng bất đáo diệp thiến thiến đáo để thuyết liễu thập ma thoại, tài năng nhượng nhất hướng một tâm một phế đích chu thư giá ma thất khống.
“A, trần kiêu, nhĩ hiện tại giác đắc tâm đông liễu thị mạ? Nhĩ giác đắc ngã thương hại nhĩ đích nữ nhân liễu thị mạ?” Diệp thiến thiến một hữu cáo tố ngã thật thoại, đãn thị thần tình chi trung khước lộ xuất liễu kỉ phân phong cuồng.
Ngã khán trứ diệp thiến thiến nhãn lí bất đái bán phân tình cảm.
Khả thị diệp thiến thiến phảng phật yếu tòng ngã chủy ba lí diện thính đáo thập ma mãn ý đích thoại, bất do đắc nhất bả thân xuất liễu song thủ, khẩn khẩn đích toản trụ liễu ngã đích tí bàng, phong cuồng đích chất vấn đạo,
“Trần kiêu, nhĩ tối ứng cai tâm đông đích nhân bất ứng cai thị ngã mạ?!”