Tha thùy hạ liễu đầu.
Ngã tri đạo tha tại tư khảo ngã cấp tha khán đích đông tây lí diện đích chân thật tính.
Đãn thị ngã năng khẳng định đích sự tình thị tha bất hội tư khảo thái trường đích thời gian.
Quả bất kỳ nhiên, quá liễu kỉ phân chung chi hậu tha sĩ khởi liễu đầu, đãn thị giá nhất thứ tha đích nhãn thần chi trung khước sung mãn liễu cừu hận.
Tha thuyết: “Nhĩ cấp ngã khán giá cá đông tây, thị tưởng yếu tố thập ma?”
“Giá bất thị hiển nhi dịch kiến đích sự tình mạ?” Ngã tủng liễu tủng kiên bàng, hoàn toàn bất yểm sức tự kỷ đích mục đích, “Trần lão bản na ma tín nhậm nhĩ, tưởng tất nhĩ tảo tựu dĩ kinh tri đạo ngã cân tha chi gian đích địch đối quan hệ liễu, sở dĩ, giá nhất thứ tương giá kiện sự tình cáo tố nhĩ, tự nhiên tựu thị tưởng yếu sách phản nhĩ.”
Tha một hữu ứng hạ, chỉ thị mị khởi liễu mâu tử.
Ngã bất hoảng bất mang đích vi nhiễu tại tha đích thân biên, kế tục khai khẩu thuyết đạo, “Hiện tại nhĩ đích sát phụ cừu nhân biểu hiện xuất nhất phó đối nhĩ vạn bàn tín nhậm đích mô dạng,
Nhĩ tòng tiểu đáo đại, tưởng tất đô đối giá cá sát phụ cừu nhân vạn bàn tín lại, nhi thả ninh nguyện xá khí tự kỷ đích tính mệnh ba? Nhận tặc tác phụ đích cảm giác nhất định bất hảo thụ, hiện tại nhĩ tự hồ dã một hữu biệt đích tuyển trạch bất thị mạ?”
Tha một hữu thuyết thoại.
Đãn thị ngã tri đạo ngã thuyết đích hoàn toàn kích trung liễu tha đích tâm.
Tòng tiểu đáo đại, tha đô thị do trần lão bản phủ dưỡng trường đại đích, sở dĩ tha ứng cai thị tòng tiểu đáo đại đô tương trần lão bản đương thành liễu phụ thân.
Nhất cá tòng tiểu đương thành phụ thân đích nhân, khước thị hại tử tự kỷ toàn gia đích cừu nhân, giá nhất điểm tưởng tất hoán đáo liễu thùy đích thân thượng đô vô pháp tiếp thụ.
Tha giảo khẩn nha căn, ngã thậm chí năng cú thính đắc kiến tha thịnh nộ đích suyễn tức thanh.
Ngã tri đạo hiện tại thị hảo thời cơ.
Vu thị tiện kế tục sấn nhiệt đả thiết, “Ngã chỉ cấp nhĩ phao xuất giá nhất thứ đích cảm lãm chi, quá liễu giá nhất thứ chi hậu tiện tái dã một hữu đệ nhị thứ cơ hội liễu, nhĩ độc tự nhất cá nhân đương nhiên năng cú báo cừu,
Đãn thị nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu, nhĩ nhất cá nhân tiền khứ báo cừu, khả năng tựu chỉ hữu tống tử đích phân, đãn thị như quả dữ ngã nhất đồng hợp tác, nhĩ đích kỉ suất tựu hội đại đắc đa, nhĩ hiện tại nhất định đối na cá nhân mãn tâm đô thị cừu hận, thậm chí hận bất đắc hạ nhất miểu tựu tương tha trừu cân bái bì,
Nhĩ tưởng nhất tưởng như quả nhĩ tử liễu, nhĩ đích cừu nhân khước hoàn tiêu dao pháp ngoại, nhĩ chân đích cam tâm tựu giá ma tử khứ mạ? Nhĩ thị cá thông minh nhân, ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo cai chẩm ma tố ba?”
Tha trầm mặc liễu hạ khứ.
Ngã tri đạo tha tại khảo lự ngã thoại lí diện đích khả hành tính.
Quá liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, tha mạch địa sĩ khởi đầu, “Ngã đáp ứng nhĩ, tha hiện tại đối ngã tuy nhiên bất thị hoàn toàn tương tín, đãn thị đối bỉ khởi kỳ tha thủ hạ lai thuyết dĩ kinh hảo ngận đa liễu,
Bất quá ngã nhu yếu tri đạo nhĩ môn đích kế hoa khả hành tính đáo để hữu đa đại, ngã bất hội tố nhậm hà mạo hiểm đích sự tình, như quả nhĩ môn một hữu năng lực, na ngã tựu hội trảo biệt đích phương pháp, chỉ yếu năng cú sát liễu tha, ngã hội phó xuất nhất thiết đại giới!”
Tha nhãn lí đích cừu thị bất tự tác giả.
Ngã trầm tư phiến khắc, “Chỉ yếu nhĩ khẳng phối hợp ngã môn, khả năng tính hội phi thường đại, đương nhiên, ngã bất cảm đả bao phiếu, bất quá, ngã môn hậu tục đích kế hoa, nhĩ dã hội tri đạo, đáo để khứ bất khứ tố, dã thị nhĩ đích tự do.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Tha trực tiếp điểm liễu điểm đầu.
Ngã thân xuất nhất chỉ thủ, câu khởi liễu thần giác, “Hợp tác du khoái, ngã thị trần kiêu.”
“Kim sơn.” Tha khinh điểm hạ ngạc.
Tựu tại ngã môn cương đạt thành hợp tác bất cửu, cô ưng dã tiến lai liễu.
Tha triều trứ ngã môn lưỡng nhân khán liễu nhất nhãn, hiển nhiên dã tri đạo ngã môn lưỡng cá nhân chi gian đích hợp tác dĩ kinh đạt thành liễu.
Kim sơn mị khởi liễu nhãn tình, đả lượng liễu cô ưng lưỡng nhãn chi hậu, khai khẩu đạo,, “Nhĩ môn lưỡng cá nhân tưởng tất tựu thị nhất hỏa đích, giá nhất thứ lai cô nhi viện tựu thị nhân vi đặc địa tưởng yếu dẫn dụ ngã quá lai ba?”
Ngã môn tịnh một hữu đả toán yểm sức, trực tiếp tiện điểm liễu điểm đầu.
Kim sơn trào phúng nhất tiếu, “Khán lai trần lão bản giá nhất thứ toán thị trứ liễu nhĩ môn lưỡng cá nhân đích đạo liễu.”
Ngã môn một hữu thuyết thoại.
Nhân vi sự tình dĩ kinh sở thặng vô kỉ liễu.
Cô ưng bất năng tại cô nhi viện giá lí đãi thái trường đích thời gian, bất nhiên đáo thời hầu yếu thị nhạ đắc trần lão bản hoài nghi na sự tình khả tựu biến đắc cức thủ liễu.
Ngận khoái tha môn tiện hồi khứ liễu.
Ngã dã ly khai liễu cô nhi viện.
Cương hồi đáo biệt thự ngã tựu kiến đáo liễu, chính tại biệt thự môn ngoại đẳng đãi đích phương hưu dữ phong tiểu nghị.
Ngã tri đạo giá nhất thứ phương hưu quá lai, tất nhiên thị nhân vi ngã bái thác tha tra đích sự tình.
Ngã đả khai liễu biệt thự đích môn khẩu, “Tiến khứ đàm ba.
Phương hưu dữ phong tiểu nghị điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân tiện nhất đồng tẩu liễu tiến khứ.
Cương tọa đáo sa phát thượng, ngã tiện bách bất cập đãi đích tuân vấn đạo,
“Tra đáo thập ma tiêu tức liễu mạ?”
Xuất hồ ngã ý liêu đích sự tình thị, phương hưu trực tiếp diêu liễu diêu đầu, “Một hữu.”
“Vi thập ma?” Ngã giảo khẩn liễu nha căn, nhãn để sung mãn liễu bất giải.
Phương hưu thán liễu khẩu khí, khẩn tiếp trứ tiện giải thích đạo,
“Giá cá nữ nhân đích hành tung đa biến, nhi thả tự hồ thị vi liễu khắc ý ẩn man tự kỷ đích hành tung, trung gian điều hoán quá ngận đa thứ lộ đồ, ngã dĩ kinh tẫn lực điều tra liễu, đãn thị giá cá nữ nhân tự hồ năng lực đĩnh đại, nhi thả dã thị cá thông minh nhân, nhất trực tại bất đình đích điều hoán giao thông công cụ.
Khả dĩ thuyết, như quả liên ngã dã tra bất xuất lai giá cá nữ nhân đích tung tích, na nhĩ tiếp hạ lai tưởng yếu tầm trảo giá cá nữ nhân, tựu thị nan thượng gia nan đích sự tình liễu, bất quá nhĩ nhượng ngã trảo giá cá nữ nhân, nhi giá cá nữ nhân hựu tại bính mệnh đích yểm sức tự kỷ đích tung tích, cai bất hội thị nhĩ tố liễu thập ma đối bất khởi nhân gia nữ hài tử đích sự tình ba?”
Ngã một hữu giải thích.
Phương hưu khước thị trừng đại liễu mâu tử, thân thủ mãnh đích nhất phách ngã đích kiên bàng liên mang tuân vấn, “Nhĩ chân tố liễu đối bất khởi nhân gia nữ hài tử đích sự tình a? Phong tiểu nghị, nhĩ nhận thức đích giá đô thị thập ma đại ca, cư nhiên thị cá tra nam!”
“Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma ni?” Phong tiểu nghị bất phục khí đích đĩnh liễu đĩnh hung thang, “Nhĩ biệt dĩ vi sở hữu nhân đô cân nhĩ nhất dạng, ngã đại ca khả bất thị giá chủng nhân a!”
“Tha đô một phủ nhận!” Phương hưu lãnh hanh nhất thanh, “Một tưởng đáo giá tiểu tử khán khởi lai đạo mạo ngạn nhiên đích, bối địa lí diện cư nhiên hoàn thị cá tra nam.”
“Phương hưu, biệt dĩ vi nhĩ thị ngã tiền bối, ngã tựu bất cảm xuất thủ tấu nhĩ, ngã cáo tố nhĩ biệt vũ nhục ngã đại ca!”
Phong tiểu nghị cấp đắc trạm liễu khởi lai, thân thủ toản thành quyền đầu tựu yếu triều phương hưu kiểm thượng đả khứ.
“Cú liễu.”
Tựu tại phương hưu thân thủ chuẩn bị hoàn kích đích thời hầu, ngã đích thanh âm trở chỉ liễu lưỡng nhân.
Ngã trành khẩn liễu phương hưu, “Hành liễu, nhĩ giá nhất thứ quá lai ứng cai bất thị vi liễu chuyên môn cáo tố ngã tra bất đáo giá cá nữ nhân đích tiêu tức ba, yếu thị chân đích tra bất đáo, nhĩ đại khả dĩ trực tiếp cấp ngã đả cá điện thoại, bất tất đại phí chu chương đích tự kỷ quá lai thuyết thuyết ba, giá nhất thứ nhĩ quá lai trảo ngã, hoàn hữu thập ma tân đích phát hiện?”
Phương hưu hắc hắc nhất tiếu, “Khán lai nhĩ hoàn chân thị cá thông minh nhân. Ngã đích xác thị sai đáo liễu nhất điểm tiểu mi mục, giá cá nữ nhân tằng kinh tại giá lí xuất hiện quá.”
Thuyết hoàn tha tựu nã xuất liễu nhất trương bạch sắc đích đồ chỉ.
Đương ngã khán đáo tha đồ chỉ thượng sở họa đích địa phương thời, bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình.
Giá cá địa phương bất tựu thị ngã đích lão gia mạ?!
Tòng tiểu nhân vi phụ mẫu thị sát nhân phạm đích nguyên nhân, ngã tiện thị tại giá lí thụ tẫn liễu đả áp hòa vũ nhục, giá lí tựu toán thị hóa thành liễu phế khư, ngã dã tuyệt đối vô pháp vong ký.