Trương lão dã bất dam giới, phản nhi thán liễu khẩu khí, “Trần kiêu, ngã tri đạo nhĩ tâm lí bất thư phục, đãn thị vi liễu toàn thể giang châu lão bách tính đích an định sinh hoạt, ngã hi vọng nhĩ năng giang khởi giá cá trọng đam.”
“Nhất cá bất ổn định đích giang châu địa hạ thế lực, hòa nhất cá ổn định khả chưởng khống đích thế lực hoàn toàn thị lưỡng hồi sự, thậm chí tòng mỗ chủng trình độ thượng hành lai thuyết, hoàn thị hữu nhất định đích hảo xử đích.”
“Giá cá hảo xử tựu thị khả dĩ xử lý nhĩ môn xử lý bất liễu đích sự tình đối mạ?”
Ngã tiếu dung ngận khổ, chân thị mạc đại đích phúng thứ a.
“Lang nha, cô ưng, hổ trảo, tha môn vi liễu giá thứ đích nhậm vụ, đô thị nã tự kỷ đích mệnh tại bính, nan đạo nhĩ tựu một điểm biểu kỳ mạ?”
“Tha môn bất hội hữu sự, nhĩ dã bất hội hữu sự, nhất đán hoàn thành nhậm vụ, nhĩ môn khả dĩ an toàn thối thân.”
“Hảo nhất cá an toàn thối thân.”
Ngã lãnh tiếu đạo: “Khán lai nhĩ môn thị bả ngã cấp cật đích tử tử liễu, hảo a, kí nhiên thị đàm sinh ý, na tựu án chiếu đàm sinh ý đích phương thức lai, tựu bất yếu đàm thập ma tình diện.”
Ngã thuyết hoàn, trương lão kiểm sắc chung vu động dung liễu, “Trần kiêu, sự tình chân đích bất thị nhĩ tưởng đích giá dạng.”
Tha khả năng tưởng bất thông, ngã vi thập ma hội giá ma bài xích tha.
“Năng bất năng đàm? Năng đàm ngã môn kế tục.”
Ngã dĩ kinh một hữu na ma đa nại tâm cân tha quỷ xả, tha yếu thị chân đích hữu tâm bang ngã, vi hà bất đáng trụ bắc địa na biên đích thế lực?
Hiện tại khả hảo, bắc địa lai nhân liễu, liên tây nam dã lai nhân liễu.
Giá ta nhân thị hảo tương dữ đích mạ?
Trương lão khán liễu phong sư phó nhất nhãn, phong sư phó sĩ liễu sĩ nhãn bì, một hữu thuyết thoại đích ý tư.
“Hảo, nhĩ tưởng đàm thập ma điều kiện.”
“Đệ nhất, bả tây bắc na khối địa cấp ngã!”
“Đệ nhị, ngã yếu đối phó trần thị tập đoàn, nhĩ môn bất năng xuất thủ trở lan.”
“Đệ tam, ngã nhu yếu nhất cá thừa nặc.”
“Đệ nhị cá điều kiện ngã năng đáp ứng nhĩ, đệ nhất cá ngã tố bất đáo, đệ tam cá, ngã cấp bất liễu nhĩ nhậm hà thừa nặc.”
Trương lão thuyết đạo.
“Đối phó trần thị tập đoàn ngã bổn lai tựu một hữu đả toán dụng thập ma khảng tạng đích thủ đoạn, chính thường đích thương nghiệp cạnh tranh bãi liễu, ngã chỉ thị cân nhĩ thuyết nhất thanh, nhược thị trần thị tập đoàn dụng hạ tam lạm đích chiêu sổ, ngã dã bất hội tọa dĩ đãi tễ.”
Trương lão mặc mặc điểm đầu, một hữu thuyết thoại.
“Đệ nhất cá điều kiện hòa đệ nhị cá điều kiện, tất tu đáp ứng nhất cá, phủ tắc ngã tựu bãi công.”
Liễu gia hòa thái gia hung hung nhi lai, trừ liễu ký du giang châu đích địa hạ thế lực, khẳng định hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân.
Đãn thị vô luận thị thập ma nguyên nhân, đô đào bất quá nhất cá nguyên nhân, na tựu thị thế lực đích khuynh yết, vô phi tựu thị nhất cá tập đoàn hòa nhất cá tập đoàn bài thủ oản bãi liễu.
Trương lão trứu liễu trứu mi, biểu tình hữu ta vô nại, nhân vi ngã đích xác án chiếu tha thuyết đích tố đáo liễu.
Chính yếu thuyết khởi lai, giang châu thượng tằng quyển tử khiếm ngã nhất cá nhân tình.
Tưởng yếu mã nhi bào, hựu bất cấp mã nhi cật thảo, na hữu na ma hảo đích sự tình?
“Trương lão, như quả nhĩ tố sinh ý, nhĩ minh tri đạo giá cá sinh ý hội khuy bổn, nhĩ hoàn hội tố mạ?”
Trương lão trành trứ ngã khán liễu nhất hội nhi, “Tại đặc định đích nguyên nhân hòa tình huống hạ hội.”
“Ngã bất hội!”
Ngã trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại khả dĩ bất cấp ngã đáp án, bất quá liễu gia hòa thái gia đích nhân mã đáo liễu, ngã thính thuyết tha môn dĩ kinh tại tô nhẫm tràng địa liễu, yếu bất liễu đa cửu, nhĩ môn ứng cai năng cú thu đáo tha môn khai trương đích tiêu tức.”
Thuyết hoàn ngã tựu tẩu liễu, thử thời đích ngã tuy nhiên hoàn thị nhất khỏa kỳ tử, đãn thị ngã giá khỏa kỳ tử, dĩ kinh sơ bộ cụ bị liễu nhất ta phiên trác tử đích năng lực.
Tề thúc dã cân liễu xuất lai, “Nhĩ giá hựu thị hà tất ni.”
“Tề thúc, ngã bất thị thánh mẫu, một hữu na ma vĩ đại, ngã dã một hữu na ma đa đích hùng tâm tráng chí, cai tố đích ngã đô tố liễu, ngã nhu yếu tha môn đích biểu thái.”
Thuyết hoàn, nhất cá nhân ảnh cấp thông thông đích bào quá lai, thị tiểu nhan, tha lạp trứ ngã đích thủ, “Nhĩ chẩm ma hựu cân ngã gia gia sảo khởi lai liễu.”
“Giá thị đại nhân đích sự tình, cân nhĩ một quan hệ.”
“Nhĩ minh minh tựu một bỉ ngã đại kỉ tuế, trang thập ma trang?”
“Na phạ ngã bỉ nhĩ đại nhất thiên, na dã thị đại!”
“Nhĩ giá nhân bất thức hảo nhân tâm.”
Tiểu nhan khí cổ cổ đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi một hữu ngã gia gia, tạc thiên vãn thượng năng cú na ma an nhiên đích độ quá mạ?”
Ngã hữu ta kinh sá, bất quá ngận khoái hựu khôi phục liễu bình tĩnh, “Giá thị tha ứng cai tố đích, tha ứng cai cảm tạ ngã, nhân vi ngã nhượng phong hiểm hòa ảnh hưởng hàng chí tối đê, thậm chí tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, một hữu nhậm hà ảnh hưởng.”
Giá ta sự hòa tha thuyết một dụng, phản nhi hội hiển đắc ngã tại hiển bãi.
Ly khai đại viện hậu, ngã hồi liễu biệt thự, ngã dã một hữu cân tề thúc thuyết thập ma, tha khẳng định bỉ ngã minh bạch, hiện tại giá cá giai đoạn tố thập ma tối hợp thích.
Giá tràng du hí dĩ kinh khai thủy, ngã tưởng yếu tòng bị du hí giả, thành vi du hí chưởng khống giả, bất đắc bất thuyết hiện tại đích để bài hoàn thái nhược liễu.
Phong tiểu nghị dã hảo, a thần dã hảo, na đô thị ngã đích để bài.
Ngã ngận nhãn sàm lang nha tha môn, đãn thị tưởng yếu nhượng tha môn đầu thành, hoàn nhu yếu nhất cá hợp thích đích cơ hội.
Ngã tương tín kim thiên đích đàm thoại hội lưu truyện đáo tha môn đích nhĩ đóa lí.
Hoàn hữu phương hưu, hiện tại ngã môn chúc vu hợp tác mô thức, tưởng yếu triệt để thu phục tha đồng dạng nhu yếu thời gian.
Tưởng liễu tưởng khứ, hiện tại tối dung dịch thu phục đích cánh nhiên thị tam tử.
Ngã môn giá ma năng giá ma thuận lợi, tam tử cư công chí vĩ.
Vị lai tam tử đích tác dụng hội canh đại, ngã khứ đáo xuất tô ốc, trảo đáo liễu tam tử, một hữu quải loan mạt giác, “Tam tử, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân trứ ngã càn?”
Tam tử hiển nhiên một tưởng đáo ngã hội giá ma vấn, lăng thần phiến khắc, phong tiểu nghị trực tiếp phách liễu phách tha đích não đại, “Nhĩ sỏa liễu a, đại ca vấn nhĩ thoại ni!”
Tam tử giá tài hồi quá thần lai, thập phân kích động đích thuyết đạo: “Nguyện ý nguyện ý, ngã nguyện ý cân trứ đại ca càn!”
“Hảo!”
Ngã điểm điểm đầu, phách liễu phách tam tử đích kiên bàng, “Ngã bất hội khuy đãi ngã đích huynh đệ, đãn thị hữu ta thoại ngã đắc đề tiền thuyết, cân trứ ngã khả năng hội hữu nguy hiểm, thậm chí khả năng hội ba cập nguy hiểm, nhĩ xác định hoàn yếu cân trứ ngã càn ma?”
“Như quả nhĩ bất nguyện ý, ngã dã bất quái nhĩ, ngã hội cấp nhĩ nhất bút tiền, nhĩ khứ kỳ tha đích thành thị sinh hoạt, dĩ hậu tựu bất yếu hồi lai liễu.”
“Ngã bất phạ.”
Tam tử đạo: “Thuyết tâm lí thoại, đại ca giá ma khán trọng ngã, ngã ngận cao hưng dã ngận cảm kích, ngã niên khinh thời bất hỉ hoan độc thư, tựu hỉ hoan bãi lộng khẩu kỹ, văn bất thành võ bất tựu đích, yếu bất thị phong ca khán trung, bả ngã giới thiệu cấp đại ca, ngã dã bất khả năng trảo đáo tự kỷ tồn tại đích giới trị.”
“Tượng ngã giá chủng một tiền mỹ nhan, hoàn một thân tài đích nhân, nhất bối tử dã bất khả năng hữu thập ma đại xuất tức, giá ma hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt trứ, hoàn bất như cân trứ đại ca tố nhất phiên đại sự nghiệp, ngã tri đạo đích đại ca thị càn đại sự đích nhân, cân trứ đại ca hỗn tuyệt đối bất hội hữu thác đích.”
Tam tử đích thoại nhượng ngã cảm xúc ngận thâm, tằng kinh hà thời, ngã dã thị tha giá dạng đích nhân.
Trừ liễu trường đắc hoàn bất lai, thân thượng canh thị bối phụ trứ sát nhân phạm nhi tử đích danh đầu, tòng tiểu bị nhân khi phụ đáo đại, yếu bất thị tề thúc, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo tại na cá giác lạc đầu oạt thổ.
Khả năng tại công địa bàn chuyên, dã khả năng tại tống ngoại mại.
“Nhĩ ngận hảo, bất quá thân thủ thái soa liễu, vi liễu tự thân đích an toàn, đáo thời hầu nhĩ cân tiểu nghị học lưỡng thủ, bất thuyết chiến đấu, tối khởi mã năng cú đoán luyện nhất hạ thân thể.”
“Thị, đại ca!”
Tam tử trạm trực liễu thân khu, giá nhất khắc, tha na hữu ta câu lũ đích bối, tự hồ dã biến đắc đĩnh trực khởi lai.