Trương lão thuyết đạo: “Nhĩ thị thông minh nhân, giá bất thị đồ cùng chủy kiến, thị bảo hộ nhĩ, nhĩ chẩm ma tựu bất minh bạch, nhĩ khả dĩ bất dụng thảng giá tranh hồn thủy.”
“Ngã hiện tại hoàn hữu thối lộ mạ?”
Ngã khán trứ tha, “Nhân tại giang hồ thân bất do kỷ, chân đích thị ngã tưởng trừu thân nhi thối tựu năng trừu thân nhi thối đích mạ?”
Ngã tâm trung lãnh tiếu, giá ta cá nhân tố thập ma sự, ngã thái thanh sở liễu, tha môn trành thượng đích đông tây, tựu toán bất thôn liễu nhĩ, dã yếu tòng nhĩ thân thượng giảo hạ nhất khối nhục lai.
Trần gia tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Ngã tòng lai bất hội chủ động khứ khi phụ biệt nhân, đô thị biệt nhân phản quá lai khi phụ ngã, ngã tài hội hoàn thủ.
Hoàn thị na cú thoại, ngã thủ lí hữu đao bất dụng, hòa ngã thủ lí một đao thị lưỡng hồi sự.
Tưởng bính nhất bính, na tựu phóng mã quá lai.
“Nhĩ tiểu tử, chẩm ma tựu nhuyễn ngạnh bất cật ni?”
Trương lão hữu ta khí cấp bại phôi đích thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại thối xuất lai thị tối hảo đích thời cơ.”
“Hành liễu, tòng ngã đạp túc địa hạ quyển tử chi hậu, giá kiện sự tựu dĩ kinh một hữu hồi chuyển đích dư địa, sinh tử hữu mệnh phú quý tại thiên, các tự hữu các tự đích lập tràng.”
Ngã thuyết đạo: “Sở dĩ trương lão, ngã minh bạch nhĩ đích lý giải, lý giải nhĩ đích lập tràng, sở dĩ dã thỉnh nhĩ lý giải ngã.”
Thuyết hoàn, trạm khởi thân, trực tiếp cáo từ ly khai, tề thúc dã xuất lai liễu.
Cương tẩu đáo viện tử lí, tiểu nhan bào quá lai, “Trần kiêu, nhĩ chẩm ma hựu cân ngã gia gia sảo giá liễu?”
“Giá kiện sự cân nhĩ một quan hệ, hoàn hữu phóng khai ngã đích thủ, ngã yếu ly khai.”
“Cẩu giảo lữ động tân, bất thức hảo nhân tâm, nhĩ tri đạo ngã gia gia vi nhĩ tố liễu đa thiếu mạ?”
Ngã hiện tại tâm phiền ý loạn, thật tại thị một hữu tâm tình cân tha xả giá ta, “Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã vi tha tố liễu đa thiếu, cảm tình ngã tố đích nhất thiết đô thị hư đích, tha tố liễu nhất điểm, ngã tựu cai cảm ân đái đức thị mạ? Đô thị đệ nhất thứ tố nhân, khả bất khả dĩ bất yếu giá ma song tiêu?”
Tiểu nhan lăng liễu lăng, “Trần kiêu, ngã phát hiện nhĩ chân đích biến liễu, nhĩ dĩ tiền bất thị giá dạng đích.”
“Chính như nhĩ thuyết đích na dạng, nhân thị hội biến đích, một hữu nhân hội nhất thành bất biến đích tại nguyên địa đạp bộ, nhĩ bất dã thị nhất dạng?”
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, khinh khinh suý khai tha đích thủ, trực tiếp ly khai.
Bối hậu truyện lai liễu tiểu nhan đích mạ thanh hòa khóc thanh, “Trần kiêu, nhĩ hỗn đản nhĩ......”
Tha mạ dã hảo, khóc dã hảo, ngã đô yếu nỗ lực đích nhượng tự kỷ thành trường khởi lai, thành trường đáo tha môn bất cảm động tự kỷ, thành trường đáo ủng hữu đả phá nhất thiết đích thật lực.
Tọa tại xa thượng, ngã một hữu thuyết thoại, tối hậu thị tề thúc đả phá liễu trầm mặc, “Ngã tri đạo nhĩ áp lực ngận đại, bất quá trương lão hữu ta thoại thuyết đắc hoàn thị hữu đạo lý đích, hữu ta đông tây nã tại thủ thượng, chân đích năng thủ.”
Ngã tiếu liễu tiếu, khán trứ tha thuyết đạo: “Thảng nhược ngã khả dĩ chưởng khống nhất thiết ni? Ngã khả dĩ thanh tảo na ta bất ổn định đích nhân tố ni? Thảng nhược ngã cường đại đáo biệt nhân yếu ngưỡng vọng ngã ni?”
Tề thúc tưởng liễu tưởng, “Na tiện một nhân cảm động nhĩ, dã một nhân cảm hại nhĩ.”
“Sở dĩ a, kháo nhân nhân hội bào, kháo sơn sơn hội tháp, tự kỷ kháo tự kỷ tài thị tối an toàn đích.”
Hồi đáo biệt thự, phong tiểu nghị dã hồi lai liễu, “Đại ca, cơ kim hội đích sự tình dĩ kinh giao đại hạ khứ liễu, bất quá hạ diện nhân đô bất thị ngận tích cực.”
“Bất tích cực dã chính thường, hiện tại giang châu thương giới động đãng, ngụy gia hà gia đô thâm hãm nê đàm, tưởng yếu xuất lai ngận nan, đẳng tiểu mặc hòa tha môn giao đàm hoàn chi hậu, tựu một sự liễu.”
Kế hoa hoàn thị yếu tiến hành đích, ngã hựu bả hổ trảo tha môn kỉ cá nhân khiếu liễu quá lai, “Đông xuyên na biên lai liễu bất thiếu địa hạ thế lực đích nhân, hữu ngũ lục bách, nhân sổ hoàn tại tăng gia, tha môn hiện tại một hữu động tĩnh, đãn thị yếu giam khống khởi lai.”
“Nhi thả tha môn thị cân trứ hàn phi hòa đông xuyên thương hội lai đích, biểu diện thượng thị phổ thông viên công, thật tế thượng tắc thị địa hạ quyển tử đích nhân, nhất đán tha môn hữu đại động tác, giang châu đích sinh thái quyển khẳng định hội động đãng. Ngã môn phó xuất liễu na ma đa nỗ lực tài hoán lai kim thiên đích cục diện, tuyệt đối bất duẫn hứa bị phá phôi, nhượng tha môn tri đạo giá thị thùy đích địa bàn, thùy cảm lai nháo sự, cấp ngã ngoan ngoan đích đả!”
“Thị, trần ca!”
“Thị, đại ca!”
Kỉ cá nhân tề tề hảm đạo.
Phương hưu na biên dã truyện lai tiêu tức, ngã khán liễu khán, thuyết đạo: “Bả tiêu tức tán bá xuất khứ, giang châu bất duẫn hứa kỳ tha địa hạ thế lực tát dã, thùy cảm tát dã, sát vô xá!”
“Thị!”
Chúng nhân điểm đầu, phân phân khứ bát đả điện thoại.
Ngã giá khiếu tiên lễ hậu binh, dã thị cáo tố tha môn, giang châu địa hạ quyển tử thị hữu chủ đích, ngã yếu đả đạo đáo tha môn dĩ hậu đề khởi giang châu tựu hại phạ.
Bả giang châu đả tạo thành thiết thông toán thập ma, ngã yếu bả giá lí đả tạo thành cấm địa, thùy nháo sự thùy tử.
Ngận khoái tiêu tức tựu truyện xuất khứ liễu, phương hưu na biên đích tình báo phản quỹ thị giá dạng đích, đông xuyên na biên đích nhân nhất cá cá nộ bất khả át, phẫn nộ đích tưởng yếu tê toái ngã môn.
Kỳ thật đông xuyên đảo hoàn hảo, tất cánh tha môn thị minh diện thượng đích địch nhân.
Ám xử đích thái vĩ, hòa liễu như long tài thị tối nan đối phó đích.
Nhĩ bất tri đạo tha môn thập ma thời hầu tại bối hậu giảo nhĩ nhất khẩu, sở dĩ yếu tẫn khoái bả tha môn sạn trừ.
Bất đắc bất thuyết, phương hưu tổ kiến tình báo võng đích tốc độ ngận khoái, kim tiền đích mị lực tại giá nhất khắc triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Ngã hiện tại tối tưởng tri đạo đích tựu thị, hàn phi đáo để hòa ngụy chung tưởng cảo thập ma.
Tha môn năng đồ mưu đích, ngận khả năng tựu thị hà gia, đồ mưu hà gia đích thập ma ni?
Nhất dạ vô thoại, ngận khoái tựu đáo liễu đệ nhị thiên.
Giá nhất thiên, giang châu ngân hành đích sự tình phát diếu đáo liễu nhất định đích trình độ, đặc biệt thị giang châu phát triển ngân hành hòa giang châu thôn trấn ngân hành, liên hợp ngoại địa ngân hành đích thân minh canh thị nhất kích trọng kích.
Trực sáp giang châu ngân hành đích tâm tạng.
Hiện tại sự tình dĩ kinh đáo liễu ngận cấp bách đích địa bộ, đặc biệt thị hữu quan cơ cấu đích giới nhập, ngụy chung hòa hà mộng tình đích nhật tử tựu canh nan quá liễu.
Tha môn việt cấp, ngã môn giá biên tựu việt đạm định.
Tối hữu ý tư đích thị ngụy chung hòa hà mộng tình lai bái phóng tần mặc, khán đáo ngã đích biểu tình, giản trực bất cảm tương tín.
“Trần tổng?”
Ngụy chung nhất kiểm phục tạp đích khán trứ ngã.
Phản đảo thị hà mộng tình phản ứng ngận khoái, “Trần tổng, một tưởng đáo nhĩ dã tại giá lí.”
Ngã tiếu liễu tiếu, “A a, ngã hòa tần tổng thị bằng hữu, tha yêu thỉnh ngã quá lai ngoạn nhất ngoạn.”
Tần mặc xuyên trứ đắc thể đích tây chuyển, tọa tại na lí, “Ngụy tổng hà tổng khách khí liễu, quá lai ngoạn hoàn chuẩn bị liễu giá ma phong hậu đích lễ vật.”
“A a, nhất điểm tâm ý, tần tổng bất yếu hiềm khí tựu hảo.”
Ngụy chung tiếu liễu tiếu, ngôn ngữ gian bả tự kỷ đích tư thái phóng đắc bỉ giác đê.
Giá chủng nhân tài tối khả phạ, nã đắc khởi phóng đắc hạ, diện bì đối tha lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.
Diện đối địch nhân đích thời hầu hoàn tiếu hi hi đích, nhĩ căn bổn sai bất đáo tha tâm lí tưởng thập ma.
“Ngã bổn dĩ vi tần tổng thị lão thái long chung đích lão giả, một tưởng đáo cánh nhiên thị như thử niên khinh đích tuấn kiệt, chân thị thương nghiệp cự tử a.”
Hà mộng tình thậm chí hoàn khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Tần tổng khả hữu gia thất? Ngã muội muội niên phương nhị bát, dã thị đoan trang tú lệ, nhĩ môn khả dĩ giao cá bằng hữu.”
Muội muội?
Hà mộng tình hoàn hữu muội muội?
Giá đảo thị kỳ quái liễu, phương hưu cấp ngã đích tín tức lí, một hữu a!
Hựu hoặc giả thuyết, thị tha đích biểu muội hòa đường muội.
“A a, hà tổng thuyết tiếu liễu, ngã chẩm ma cảm cao phàn.”
Tần mặc tiếu liễu tiếu, liên mang chiêu hô tha môn tọa hạ lai, “Tiền lưỡng thiên mang ngân hành đích sự tình, nhất trực đô trừu bất xuất thời gian lai, lưỡng vị thỉnh vật kiến quái.”
“Tần tổng thuyết na lí đích thoại, ngã môn minh bạch.”
“Đối, ngã môn lý giải!”