“Ngô lão ca, hữu thập ma thoại, nhĩ tựu trực thuyết, cha ca lưỡng thùy cân thùy a, một tất yếu đả ách mê!”
“A a, kỳ thật dã một thập ma, giá cá kim sơn thị bị na cá địa hạ quyền kích quán đích lão bản cấp dưỡng đại đích, dĩ tiền ngã môn bổn lai tưởng bả giá cá địa phương cấp đả điệu, đãn thị hậu diện bất tri chẩm ma đích, na cá lão bản tử liễu.”
Ngô túc đạo: “Hiện tại giá cá kim sơn kế thừa địa hạ quyền kích quán, bất quá tha ngận thông minh, bả thủ thượng na ta bất càn tịnh đích đông tây toàn bộ đô thanh lý liễu, hoàn thành lập liễu giang châu quyền kích hiệp hội, nhi thả giá nhất thứ đích đại án tử, tha dã hữu tham dữ.”
“Sở dĩ thượng diện cấp liễu tha biểu dương, ngã môn dã đả toán kí vãng bất cữu liễu.”
“Nguyên lai kim lão bản hoàn hữu giá dạng đích quá vãng.”
Ngã tố xuất nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, “Na dã toán thị lãng tử hồi đầu liễu.”
“Thùy thuyết bất thị ni!”
Ngô túc tiếu liễu tiếu, “Bất quá hiện tại giang châu đích phong khí đích xác thị hảo liễu ngận đa, nhất ta khảng tạng đích đông tây toàn đô một liễu, ngã môn đích công tác áp lực dã khinh liễu hứa đa.”
“Na thuyết minh ngô lão ca hạ liễu công phu, giang châu lão bách tính ứng cai hảo hảo cảm tạ nhĩ tài thị.”
Hựu bồi trứ ngô túc liêu liễu nhất hội nhi, ngã môn tựu các tự ly khai.
Ngã tâm lí thập phân đích nạp muộn, ngô túc thỉnh ngã cật phạn, một đầu một não đích thuyết liễu nhất đả thông, đáo để tưởng biểu đạt thập ma ý tư?
Ngã tưởng liễu hứa cửu, tối chung tưởng đáo liễu kỉ điểm, tha môn đả toán đối giang châu địa hạ quyển tử động thủ, đãn thị kim sơn biểu hiện hảo, sở dĩ phóng quá tha liễu.
Tào, chân thị hảo tượng, yếu thị mạn thượng nhất bộ, kim sơn ngận khả năng tựu hội bị thanh tảo liễu.
Đệ nhị điểm, tha khắc ý lai cân ngã thuyết giá ta, thị bất thị ý vị trứ tha dĩ kinh tri đạo ngã hòa kim sơn hữu qua cát, như quả chân thị như thử, na ngã đích thân phân tựu bạo lộ liễu a.
Thị thùy bạo lộ đích?
Ngã thân biên đích đệ huynh bất khả năng bạo lộ, kim sơn dã một na cá đảm tử, như quả tha cảm bối bạn, ngã hữu ngận đa bạn pháp nhượng tha tử.
Chí vu tề thúc, na tựu cân bất khả năng liễu, tưởng lai tưởng khứ, dã chỉ hữu nhất cá nhân, na tựu thị trương lão!
Phong sư phó khẳng định thị bất hội thuyết đích.
Ngã giá thời hầu tài tưởng đáo, tha chi tiền cân ngã thuyết đích na ta thoại, tha nhượng ngã bả thủ lí đích đông tây giao xuất lai.
Chẩm ma, tha môn hiện tại đả toán động thủ liễu mạ?
Hiện tại sản nghiệp na ta bất hợp pháp đích sản nghiệp toàn đô bấn khí liễu, tha môn nan bất thành hoàn tưởng cường thưởng công tư?
Nan quái ngô túc yếu đặc ý lai thỉnh ngã cật phạn, khủng phạ tha tảo tựu tri đạo kim sơn thị ngã đích nhân liễu, tha chi sở dĩ đan độc thỉnh ngã cật phạn, tựu thị vi liễu hoàn ngã nhân tình.
Kí nhiên như thử, na dã một thập ma hảo ẩn man đích liễu.
Tương phản ngã môn hiện tại tố đích sự tình, tha môn ứng cai dã thanh sở.
Ngã liên mang bả chúng nhân triệu tập, kim sơn, lang nha, hổ trảo, cô ưng, a thần......
“Đại ca, giá ma trứ cấp bả ngã môn triệu tập quá lai, thị phát sinh thập ma sự liễu mạ?” A thần vấn đạo.
“Ngã đích thân phân tiết lộ liễu.”
Tùy hậu ngã bả ngô túc thỉnh ngã cật phạn thời hầu thuyết đích thoại cáo tố liễu tha môn, đặc biệt thị kim sơn, nhất kiểm chấn kinh, “Đại ca, bất thị ngã!”
Tự tòng kim sơn lập công chi hậu, tha tựu cải liễu xưng hô, tòng trần ca biến thành liễu đại ca.
“Tọa hạ, cấp thập ma, ngã dã một thuyết thị nhĩ.”
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, “Giá kiện sự ứng cai thị trương lão cáo tố ngô túc đích, giá ý vị trứ thập ma, nhĩ môn ứng cai minh bạch.”
“Chi tiền tha lai trảo ngã ngã, tưởng nhượng ngã hồi khứ, đãn thị ngã một đáp ứng.” Lang nha thuyết đạo: “Bất quá hiện tại khán lai, tha đả toán động thủ liễu!”
“Ngã môn hiện tại yếu tố đích tựu thị quản hảo hạ diện nhân, thiên vạn bất yếu tố nhất điểm xuất cách đích sự tình, nhân vi nhất đán bị tha môn thu trụ bả bính, ngận khả năng tựu hội vô hạn phóng đại, minh bạch liễu mạ?”
Ngã khán trứ tha môn.
“Biệt thuyết hắc đích, tựu toán thị hôi đích đô bất yếu bính, ngã môn đích nhân nhất định yếu tại biên, yếu hữu viên công hào, biên ngoại thành viên nhất luật bất yếu, minh bạch liễu mạ?”
“Thị, đại ca ( trần ca! )”
“Hiện tại công tư chính tại cao tốc phát triển, ngã môn chỉ yếu xác bảo địa hạ quyển tử bất hội bị kỳ tha nhân chiêm lĩnh tức khả, lánh ngoại duy trì nhất hạ địa hạ quyển tử đích trật tự, canh đa đích tinh lực hoàn thị phóng tại phát triển công tư thượng, kỳ tha đích sự tình ngã môn đô bất dụng quản liễu.”
“Liễu như long đích nhân tối cận hữu ta xuẩn xuẩn dục động, ngã cổ kế tha môn tưởng yếu động thủ.” Hổ trảo thuyết đạo.
“Bất dụng quản, nhượng tha môn nháo, tha môn thị ngoại lai nhân, bất thị bổn địa đích nhân, nhượng tha môn nháo, nháo đằng đích việt lệ hại việt hảo, nhượng tha môn tranh khai nhãn tình hảo hảo khán khán, chỉ yếu tha môn bất quá lai chiêu nhạ ngã môn, ngã môn nhất luật bất quản.”
Hiện tại ngã môn chỉ hữu công tư viên công, dĩ kinh hoàn toàn thủ đế liễu na chủng đại ca tiểu đệ, đô cải đầu hoán diện liễu, giá ta nhân hoàn bất phóng quá, thuyết bạch liễu hoàn bất thị vi liễu lợi ích.
“Đối liễu, thái sơ tư bổn na biên hòa ngân hành đối tiếp đích chẩm ma dạng liễu?”
Tần mặc hồi đạo: “Mục tiền dĩ kinh thông quá tuyến thượng kim dung phóng khoản siêu quá tam thiên vạn.”
“Ngận hảo, bả thần long APP thuận thế thôi quảng xuất khứ, ngã môn dã yếu tố li miêu hòa xí nghiệp na dạng đích đa công năng app tăng gia dụng hộ đích niêm tính.”
“Ngã ký hạ liễu.” Tần mặc nã xuất chỉ bút ký liễu khởi lai.
“Lánh ngoại, công địa thượng diện nhất định yếu nghiêm cách án chiếu trình tự lai, thiên vạn bất yếu cấp tha môn cơ hội, an bảo công tác yếu tố đáo vị.”
Nhất quần nhân bả năng cú tưởng đáo đích lậu động toàn bộ đô đề liễu xuất lai, nhiên hậu tố thành kế hoa, hòa quy chương chế độ an bài hạ khứ.
Chỉ yếu tự thân thật lực cú sang, đáng tại nhĩ tiền diện đích nhân tựu hội việt thiếu, tựu toán hữu, na dã thị chân chính đích cường địch.
Nhi bất thị na ta lệnh nhân ác tâm hựu ma phiền đích tị thế trùng.
Giá thiên dạ lí, ngã tiếp đáo liễu nhất cá mạch sinh lai điện, “Mã ca, thị ngã, mộng mộng!”
Ngã cật liễu nhất kinh, giá nữ nhân chẩm ma tri đạo ngã đích hào mã?
“Nhĩ thị tòng na lí trảo đáo ngã đích hào mã đích?”
“Ngã... Thị tòng ngã tỷ na lí yếu lai đích, mã ca... Nga bất, ứng cai thị kiêu ca, ngã khả dĩ giá ma xưng hô nhĩ mạ?”
Ngã một hữu cân tha củ kết xưng hô, nhi thị lãnh băng băng đích vấn đạo: “Hà tiểu tỷ, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?”
“Kiêu ca, nhĩ nan đạo tựu giá ma thảo yếm ngã mạ?” Điện thoại lí mộng mộng đích ngữ khí biến đắc hữu ta tự tang.
“Bất thị thảo yếm, ngã giá cá nhân bất hỉ hoan vô úy đích củ triền, nhi thả ngã đối nhĩ một hữu cảm giác!”
“Nhĩ phiến nhân, nhĩ đối ngã phân minh tựu thị hữu cảm giác đích, nhĩ dĩ vi ngã cảm giác bất xuất lai mạ?”
Mộng mộng đạo: “Ngã tuy nhiên một hữu na cá quá, đãn thị dã thị đàm quá nam bằng hữu đích, nhĩ biệt tưởng phiến ngã!”
“Nga, na hựu chẩm ma dạng? Na bất quá thị nam nhân chính thường đích sinh lý hiện tượng nhi dĩ.”
Ngã lãnh đạm đích thuyết đạo: “Nhi thả ngã giá cá nhân hữu tinh thần thượng đích khiết phích, ngã bất hỉ hoan ngã hỉ hoan đích nữ hài tử đàm quá nam bằng hữu, sở dĩ ngã môn bất khả năng đích.”
“Nhĩ... Cố ý đích thị ba?”
Điện thoại na đầu, mộng mộng hữu ta khí muộn đích thuyết đạo: “Ngã cân tha chỉ thị khiên khiên thủ, liên tiếp vẫn đô một hữu, sở dĩ na thiên tại sơn đỉnh thượng, thị ngã đích sơ vẫn, nhĩ biệt dĩ vi ngã tại quốc ngoại tựu hội loạn lai, hà gia đích gia giáo thị ngận nghiêm đích, nhi thả ngã tại quốc ngoại đô thị hữu nhân toàn trình cân tùy đích, tựu toán ngã tưởng tố thập ma, dã ngận nan tố.”
“Na nhĩ tại vương hầu thôn chẩm ma một hữu nhân cân tùy?”
“Nhân vi ngã tại quốc nội một thập ma bằng hữu a, dã một hữu dị tính bằng hữu, nhĩ thị ngã tại quốc nội đệ nhất cá dị tính bằng hữu!”
Mộng mộng hanh hanh đạo: “Nhĩ khán, nhĩ hoàn thị ngận tại ý ngã đích ba!”