Tha mục quang như cự đích trành trứ hà trì xương, ngữ khí lăng lệ: “Nhĩ dĩ vi quý hàn dục thị sỏa đích? Dĩ vi tha bất tri đạo ngã môn thu mãi liễu hội nghị thất đích nhân?”
“Cư nhiên hoàn tưởng trứ kế tục tra tuân tình huống, ngã cáo tố nhĩ, như quả nhĩ tố xuất thập ma sỏa sự tình lai liên luy liễu ngã, ngã nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Văn ngôn, hà trì xương diện sắc biến liễu biến.
Mộc nột đích điểm đầu: “Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Thoại âm lạc hạ, trần cương hựu sinh khí đích điểm nhiên liễu nhất căn yên.
Giá biên.
Đỗ tuấn kiệt đích bệnh phòng.
Tiếp thu đáo tín tức hậu, tha lập tức tương nhân cấp lạp tiến liễu hắc danh đan trung.
Chỉ bất quá khước thị vô tế vu sự, yểm nhĩ đạo linh.
Hà hân đạp trứ cao cân hài tựu đích phong tư diêu duệ đích quá lai liễu.
Bất quá bất thất tự tín, khước nhất cải vãng nhật đích thành thục, hoán thành liễu nhất ti dương quang lân cư nữ hài đích mô dạng.
Hoàn tương hắc sắc đích trường trực phát bảng thành liễu nhất cá hoàn tử đầu.
Môn bị thôi khai đích na nhất khắc, tha lập tức hoán thượng liễu tiếu dung.
“Tuấn kiệt, ngã lai khán nhĩ liễu.” Tha tiếu trứ thôi môn tẩu tiến khứ, tùy hậu cách ngoại tiểu tâm đích quan thượng liễu môn.
Tựu liên tẩu lộ đích thanh âm đô tiểu thanh liễu hứa đa.
Thử khắc tha tịnh bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị đỗ tuấn kiệt cấp lạp hắc liễu, tâm tình y cựu hòa cương lai đích thời hầu na ma hảo.
Khả thị bệnh sàng thượng đích đỗ tuấn kiệt, tại khán đáo tha đích thời hầu, diện sắc trầm liễu hạ lai.
Tha tương thủ cơ phóng hạ trác tử thượng, khán đô một hà hân nhất nhãn.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu.”
Thanh âm dã lãnh đạm đích lệ hại.
Nhất như kí vãng đích mô dạng nhượng hà hân ngạnh liễu ngạnh. Tĩnh mặc kỉ miểu, tiện bất thận tại ý đích “Hại” liễu thanh.
Tương đái quá lai đích doanh dưỡng phẩm phóng tại nhất bàng đích trác thượng: “Thính thuyết nhĩ trụ viện liễu, tựu quá lai khán nhất hạ, hảo ngạt dã thị tiểu thời hầu nhất khởi quang trứ thí cổ trường đại đích, vi, nhận thức liễu giá ma cửu quá lai khán nhất hạ bất quá phân ba?”
Thoại âm lạc hạ, đỗ tuấn kiệt một hữu lập tức hồi thoại.
Bất tri thị bất thị tại uấn nhưỡng tình tự hoàn thị thập ma, sĩ khởi đầu đích na nhất khắc, nhãn thần đô biến đắc hữu ta lãnh.
“Nhĩ dã thuyết liễu na thị tiểu thời hầu liễu, sở dĩ trường đại liễu đảo dã một tất yếu.”
Bệnh phòng nội đích hàn khí hữu ta trọng, tái gia thượng giá thị bạch sắc đích bối cảnh, nhượng ý cảnh biến đắc hữu ta thê thanh đích cảm giác.
Tuy nhiên ngận cửu dĩ tiền tựu lĩnh hội quá liễu, khả thị tiếp xúc đáo tha đạm mạc đích nhãn thần thời, tâm hoàn thị lai bất do đích thu liễu khởi lai.
Tức sử kinh lịch quá đại phong đại lãng, tại tha giá lí hoàn thị thâu đắc nhất bại đồ địa.
Hà hân giả trang chuyển đáo phóng doanh dưỡng phẩm đích na biên khứ, thâm hô hấp liễu kỉ miểu, tài thản nhiên đích tiếu liễu tiếu.
“Trường đại liễu dã bất thị nhận thức liễu mạ? Nhất khởi thượng liễu giá ma đa niên học, tuy nhiên……”
Thuyết đáo giá, hà hân mãnh đích đình liễu hạ lai.
Tha phóng tại khố tử lưỡng trắc đích thủ hạ ý thức đích niết khẩn chưởng tâm, phiến khắc hậu, hựu bất thận tại ý đích bãi liễu bãi thủ: “Tác vi lão hữu quá lai khán vọng nhất hạ nhĩ dã một thập ma bất đối ba.”
Thuyết hoàn, tha thập phân tự nhiên đích lạp quá nhất bàng đích y tử tọa liễu hạ lai.
Tịnh một hữu hòa biệt nhân đàm sinh ý nhất dạng, nhất tọa hạ lai, tựu thập phân đại lão đích kiều khởi liễu nhị lang thối.
Quai quai tọa trứ, tịnh tẫn lượng hiển đắc tha chỉnh cá nhân khán khởi lai cách ngoại đích tự nhiên.
Giá nhất hệ liệt động tác đô tẫn sổ lạc tại liễu đỗ tuấn kiệt đích nhãn lí.
Tha diện sắc y cựu một hữu thập ma biến hóa, quá liễu hội nhi, tài vi vi đích hiên khai liễu nhãn bì.
Nghễ trứ hà hân đích mâu tử bình đạm vô ba, thậm chí lai thuyết, một hữu nhất ti ôn độ.
“Nhĩ dã bất dụng giải thích giá ma đa, khán hoàn liễu, tựu tẩu ba, bất tống.”
Ngận minh hiển đích trục khách lệnh.
Tự tòng tiến lai khai thủy, đỗ tuấn kiệt đích thái độ tựu bất thị nhất bàn đích bất hảo, thuyết thoại đích ngữ khí dã bất thị nhất bàn đích lãnh mạc.
Hà hân bổn lai dĩ vi tha dĩ kinh tập quán liễu, khả thị hiện tại tại thính đáo tha nhượng nhân cảm giác tha môn lưỡng cá tòng lai một hữu nhận thức quá đích ngữ khí, túng sử nỗ lực đích khắc chế tự kỷ trang đích tự nhiên điểm, tâm lí đích na điểm phòng tuyến hoàn thị liệt khai liễu.
Tha nhãn tiệp vi chiến trứ, tị tử dã phát toan liễu khởi lai.
Bất quá ngận khoái giá nhất hệ liệt đích động tác thần tình tựu bị tha ngận hảo đích quản lý trụ liễu.
Tái thứ sĩ mâu thời, tha mi nhãn loan liễu loan: “Nhĩ phóng tâm ngã hiện tại tựu tẩu.”
Thuyết thoại gian, tha trạm liễu khởi lai, tòng bao lí đào xuất liễu nhất điều hạng liên xuất lai.
Vị tằng tưởng, giá ma khí phẫn đích nhất nã, tương bao lí đích điện tử yên đô cấp nã liễu xuất lai.
Hà hân thần tình bất dĩ vi nhiên đích tương yên cấp kiểm hồi khứ đâu tại bao lí.
Tương trang trứ hạng liên đích hạp tử cấp đâu tại liễu đỗ tuấn kiệt đích bị tử thượng.
“Giá thị nhĩ chi tiền tống cấp ngã đích hạng liên, dã bảo quản liễu giá ma đa niên, thị thời hầu quy hoàn cấp nhĩ liễu.”
“Ngã một hữu đái quá, tựu nhất trực phóng tại lí diện, như quả nhĩ tự kỷ tưởng đâu tựu đâu ba, hiện tại đối ngã lai thuyết nhĩ tựu nhất điều hạng liên, vấn đề bất đại.”
Thuyết trứ, tha khán liễu nhãn bị tử thượng lễ hạp, mân liễu mân thần, “Ngã kim nhật lai thị tưởng cân nhĩ đạo biệt đích, tại nhĩ khán lai, ngã khả năng thị củ triền nhĩ ngận cửu liễu, bất quá nhĩ tưởng đích một thác, sự thật xác thật thị như thử, đãn nhĩ phóng tâm, kim hậu giá chủng sự tình bất hội tái phát sinh liễu.”
Đáo liễu tối hậu, hà hân đích thanh âm biến đắc hữu ta đốc định liễu khởi lai: “Ngã hà hân phát thệ, kim hậu khẳng định bất hội lai đả nhiễu nhĩ đỗ tuấn kiệt.”
Thuyết hoàn thoại đích thời hầu, hà hân chỉnh cá thân tử đô vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tha giảo trứ thần, mặc mặc đích đẳng trứ đỗ tuấn kiệt đích hồi đáp.
Khả thị đại khái quá liễu bán phân chung giá dạng tử, đối phương y cựu một hữu thuyết thoại.
Giá nhượng hà hân đích nhất khang phế phủ chi ngôn, tượng thị tại đối ngưu đàm cầm.
Tha tâm tạng mãnh đích khẩn súc, thất vọng đích hậu thối liễu nhất bộ.
Quả nhiên, tha hoàn thị nhất như kí vãng đích lãnh mạc.
Canh xác thiết đích thuyết thị bỉ dĩ tiền canh lãnh mạc liễu.
Đáo để nhân vi thập ma tài nhượng tha biến đắc giá ma đạm mạc, minh minh chi tiền hoàn thị hảo hảo đích bất thị mạ?
“Ngã tẩu liễu, tái kiến.” Thủy chung một hữu đắc đáo hồi phục, hà hân tâm dã lương liễu bán tiệt.
Bất kỳ nhiên cương tưởng tòng y tử xử nã khởi bao lai, bệnh sàng thượng đích đỗ tuấn kiệt đột nhiên tựu xuất thanh liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!