Thính xuất cung xán thoại lí đích thâm ý, thanh nịnh nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, “Hội trường, na nhĩ khả yếu gia du liễu, tảo điểm cân nhuyễn nhuyễn sinh cá tiểu bảo bảo xuất lai nha.”
Cung xán vi tiếu, “Hảo, nhĩ cân a diệu dã yếu gia du.”
“Giá thị tất tu đích.” Một đẳng thanh nịnh hồi đáp, doãn tư diệu tựu tự nhiên nhi nhiên địa tiếp thoại, tha quẫn đắc khinh chủy liễu tha nhất quyền.
Giá thời, doãn quân hoài khiên trứ lam tâm nguyệt tẩu liễu quá lai.
Doãn tư diệu khán trứ tha, nhất miểu khôi phục chính kinh, nhận chân đạo: “Ba, tạ tạ.”
Doãn quân hoài dương mi, tiếu liễu khởi lai, “Tạ thập ma, nhĩ thị ngã nhi tử, ngã chẩm ma khả năng bất cứu nhĩ? Na phạ chân đích yếu khuynh gia đãng sản, ngã dã nguyện ý!”
Văn ngôn, doãn tư diệu đích tâm đầu nhất noãn.
Như quả hoán thành bắc đường mục, khẳng định tựu bất thị giá dạng liễu.
Lam tâm nguyệt đích kiểm sắc hoàn hữu ta phát bạch, phách liễu phách hung khẩu thuyết: “Kim thiên chân thị hách tử ngã liễu, hoàn hảo hữu kinh vô hiểm. Bất như, ngã môn đại gia nhất khởi cật vãn xan ba? Tự tòng nhĩ môn thượng đại học chi hậu, ngã môn hảo cửu đô một tại nhất khởi cật quá phạn liễu ni.”
Đích xác ngận cửu liễu, khoái nhất cá học kỳ liễu ba.
“Hảo a.” Thanh nịnh suất tiên đáp ứng liễu hạ lai.
“Thái hảo liễu.” Lam tâm nguyệt đốn thời hân hỉ địa tiếu liễu, trùng trứ thanh nịnh thân xuất song thủ, “Tiểu nịnh mông, quá lai, nhượng a di bão bão, a di tưởng tử nhĩ liễu!”
Thanh nịnh một hữu trì nghi địa tựu tẩu liễu quá khứ, lam tâm nguyệt nhất bả tương tha bão liễu cá mãn hoài, tựu soa một tại tha kiểm thượng thân kỉ khẩu liễu.
Đối vu tự kỷ giá cá vị lai nhi tức phụ, tha chân thị chẩm ma khán chẩm ma hỉ hoan, hận bất đắc đái hồi khứ đương nữ nhi dưỡng.
Đương nhiên, lam tâm nguyệt ngận khoái tựu sát giác đáo liễu doãn tư diệu oán niệm đích mục quang.
Tha bất mãn địa miết quá khứ, “Xú tiểu tử, nhĩ chân thị việt lai việt tiểu khí liễu, ngã khả thị nhĩ mụ, thân mụ! Bão nhất hạ nhĩ lão bà đô hữu ý kiến?”
“Nhĩ dã tri đạo tha thị ngã lão bà? Đương nhiên chỉ năng nhượng ngã bão, nhĩ yếu bão tựu bão nhĩ lão công khứ.”
Doãn tư diệu hanh liễu thanh, thân thủ ác trụ thanh nịnh đích thủ, tương tha lạp hồi đáo tự kỷ hoài lí, ấn trụ tha đích hậu não chước, độc chiêm ý vị thập túc.
“Nhĩ nhĩ…… Khí tử ngã liễu, ngã chân thị bạch dưỡng nhĩ giá ma đại liễu.”
Lam tâm nguyệt dương trang sinh khí, vãn trụ liễu doãn quân hoài đích ca bạc, “Lão công, ngã môn tái sinh cá hài tử, bất yếu giá tiểu tử liễu.”
Doãn quân hoài giáp tại lão bà hòa nhi tử chi gian dã thị vi nan, quyền hành liễu nhất hạ, giác đắc lão bà bỉ giác trọng yếu, tiện phối hợp lam tâm nguyệt thuyết: “Ai, nhi đại bất trung lưu, tha đích tâm tư hiện tại khả toàn đô tại cha môn vị lai nhi tức phụ thân thượng ni. Hoàn thị nữ nhi thiếp tâm, yếu thị cha môn hữu cá nữ nhi tựu hảo liễu.”
Lam tâm nguyệt kiểm hồng liễu hồng, hựu hữu ta đam ưu địa đê thanh đạo: “Ngã đảo thị tưởng yếu cá nữ nhi a. Chỉ thị…… Ngã môn đô thị khoái tam thập đa khoái tứ thập tuế đích nhân liễu, bất toán niên khinh liễu, dã bất tri đạo năng bất năng hoài thượng hài tử, yếu thị hoài bất thượng……”
Doãn quân hoài ôn hòa nhất tiếu, an úy đạo: “Giá thị yếu khán duyên phân đích, hài tử cân ngã môn hữu duyên phân, tự nhiên tựu lai liễu. Như quả một hữu, dã bất miễn cường. Chỉ thị yếu thị chân đích hữu liễu, ngã ngận hi vọng thị cá nữ nhi.”
“Thị a thị a, tối hảo tượng tiểu nịnh mông hòa nhuyễn nhuyễn giá ma khả ái đích nữ hài tử!” Lam tâm nguyệt khán khán thanh nịnh hựu khán khán đường nhuyễn nhuyễn, na nhãn thần yếu đa từ ái tựu hữu đa từ ái.
Doãn quân hoài hựu tiếu liễu, “Na đáo thời hầu khẳng định ngận đa nhân đô hội tiện mộ ngã, bất đãn hữu phiêu lượng đích thê tử, hoàn hữu khả ái đích nữ nhi. Đương nhiên, ngã hiện tại hữu cá ưu tú đích nhi tử, dã thị ngận đa nhân tiện mộ đích đối tượng.”
Giá nhất phiên thoại thuyết đắc ngận noãn tâm.
Thanh nịnh khán trứ tha hòa lam tâm nguyệt nhất trực khiên trứ đích thủ, đả tâm để cao hưng.