Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thanh xuân>Ác ma giáo thảo, thái quá phân!> đệ 1172 chương phản chính bị ngược tập quán liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hội trường!” Hữu hảo kỳ đích học sinh hảm liễu nhất thanh, “Ngã thỉnh vấn nhĩ cân hội trường phu nhân thị thập ma thời hầu nhận thức đích? Khả dĩ cáo tố ngã môn mạ?”

Hội trường phu nhân.

Thính đáo giá cá xưng hô, cung xán đích tâm lí dị thường thư thản.

Đường nhuyễn nhuyễn khước thị tiểu kiểm nhất hồng.

Giá ta học sinh chân thị……

Na hữu giá chủng thuyết pháp a.

Cung xán lãm trụ đường nhuyễn nhuyễn đích kiên, thiêu liễu thiêu mi thuyết: “Ngã môn thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai, giá dạng đích hồi đáp mãn ý liễu?”

Học sinh môn phí đằng liễu, vưu kỳ thị nữ sinh.

“A a a! Nguyên lai thị thanh mai trúc mã, quái bất đắc…… Ô ô, ngã chẩm ma một hữu nhất cá tượng hội trường giá dạng đích trúc mã?”

“Ngã đột nhiên đặc biệt tưởng phao khí ngã đích na cá tiểu trúc mã.”

“Nhĩ môn tri túc ba, ngã liên trúc mã đô một hữu, ô ô……”

“Mụ đích, hữu ta nhân tựu thị thượng thiên quyến cố thị ba? Hữu hảo đích gia thế hảo đích trường tương hảo đích đầu não, hoàn hữu nhất cá na ma khả ái đích tiểu thanh mai, nhân sinh viên mãn liễu ba? Chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân!”

“Toán liễu, ngã môn giá đẳng phàm nhân, na lí năng cân tha môn bỉ a……”

Tại học sinh môn đích khởi hống hòa tiện mộ đích nhãn thần đương trung, cung xán khiên trứ đường nhuyễn nhuyễn ly khai.

Thẩm tinh túc dã liên mang cân thượng khứ.

Ai, hữu cá học sinh thuyết đối liễu, nhân bỉ nhân khí tử nhân.

Tha bất bỉ doãn tư diệu hòa cung xán na lưỡng cá gia hỏa soa ngận đa a, duy độc một hữu nhất cá tượng tô thanh nịnh na dạng phiêu lượng ôn nhu hựu thể thiếp đích nữ bằng hữu, hoặc thị đường nhuyễn nhuyễn na ma nhuyễn manh khả ái đích tiểu thanh mai.

Chân thị khí nhân!

Đường nhuyễn nhuyễn cân cung xán nhất khởi tẩu xuất liễu giáo môn, thân thủ tựu yếu bả bột tử thượng đích vi cân trích hạ lai, “Cung xán, ngã bất lãnh, nhĩ bả vi cân vi thượng ba.”

Tha xuyên liễu na ma hậu đích y phục, khả tha hảo tượng hoàn thị giác đắc tha hội lãnh tự đích, bả tự kỷ đích vi cân cấp tha cấp vi thượng liễu.

Nhi thả thị cường hành vi thượng, bất dung tha cự tuyệt.

Cung xán ấn trụ tha đích thủ, trở chỉ liễu tha đích động tác, “Bất chuẩn trích hạ lai, đái trứ.”

“Khả thị, nhĩ hội lãnh a.” Đường nhuyễn nhuyễn đam ưu địa khán trứ tha.

Minh minh tha xuyên đắc bỉ tha thiếu.

Cung xán thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, chủy giác vi câu, “Ngã thị nam nhân, một quan hệ.”

“Khả thị……”

Cung xán đả đoạn tha, nhất kiểm nghiêm túc đạo: “Tái thuyết, ngã khả tựu yếu vẫn nhĩ liễu.”

“Khái khái khái……” Một tưởng đáo tha hội giá ma thuyết, đường nhuyễn nhuyễn nhất kích động, tựu bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo liễu.

Cung xán tiếu khởi lai, phách phách tha đích bối, “Giá ma kích động? Chẩm ma, tưởng nhượng ngã vẫn nhĩ?”

“Tài bất thị!”

Đường nhuyễn nhuyễn tu hồng liễu kiểm,

Giá nhi thị học giáo, nhân lai nhân vãng đích, công chúng tràng hợp yếu thu liễm nhất điểm tài thị a.

Canh hà huống, thẩm tinh túc tựu tại tha môn hậu diện ni, đa bất hảo ý tư.

Thẩm tinh túc khinh khái liễu thanh, đại phương địa bãi bãi thủ, “Nhĩ môn bất dụng lý ngã, tưởng càn ma càn ma, tựu đương ngã bất tồn tại hảo liễu! Tựu toán nhĩ môn yếu ngược cẩu, dã một quan hệ, phản chính ngã dĩ kinh bị ngược tập quán liễu. Nhĩ môn ngược ngã thiên bách biến, ngã đãi nhĩ môn như sơ luyến!”

Cung xán chủy giác nhất trừu, “Sơ luyến? Hoàn thị biệt liễu.”

“Nhĩ hiềm khí ngã?” Thẩm tinh túc nhất kiểm đích thụ thương, “Nhuyễn nhuyễn, nhĩ thuyết, ngã cân tha thị tòng tiểu xuyên nhất điều khố tử trường đại đích huynh đệ, tha cân nhĩ tại nhất khởi chi hậu, cư nhiên khai thủy hiềm khí ngã liễu. Giá tựu thị điển hình đích hữu liễu tân hoan bất yếu cựu ái, hanh, phụ tâm hán!”

“Ân?” Cung xán nguy hiểm đích nhãn thần tảo quá khứ, “Ngã bất cảo cơ, tạ tạ.”

Đường nhuyễn nhuyễn khán trứ thẩm tinh túc nhất phó ủy khuất ba ba đích mô dạng, nhẫn trứ tiếu, tri tâm đại tỷ tỷ nhất bàn địa thuyết: “Quai a, nhĩ đích huynh đệ hiện tại thị quy ngã liễu, ngã hội thế nhĩ hảo hảo chiếu cố tha đích, nhĩ bất dụng đam tâm, kế tục đương nhĩ đích đan thân cẩu tựu hảo, tự do tự tại đa hảo a.”