Thanh nịnh cương tài hoàn đam tâm ni, thính đáo giá cú đốn thời tựu tiếu liễu xuất lai.
Tha thuyết giá dạng đích thoại, dã bất phạ bị nhân đả?
Quả nhiên, bạn nương môn đô hư liễu thanh.
Tri đạo nhĩ ái lão bà liễu khả dĩ ba? Bất yếu đối tha môn giá ma hiềm khí hảo mị!
…
Ngũ phân chung hậu, thanh nịnh cân đường nhuyễn nhuyễn, kiều tịch hoàn hữu kỳ dư kỉ cá bạn nương trạm tại liễu nhất khởi.
Doãn tư diệu bị mông thượng liễu nhãn tình, do thẩm tinh túc lạp trứ tẩu liễu quá lai.
Thanh nịnh khẩn trương địa khán trứ tha.
Tha chân đích…… Năng cách trứ nhất mễ đích cự ly, một hữu nhậm hà tiếp xúc, tựu khả dĩ nhận xuất tha mạ?
Thẩm tinh túc bả doãn tư diệu lạp đáo ly nữ hài nhi môn nhất mễ khai ngoại đích địa phương đình hạ, “Hảo liễu, hiện tại thị nhất mễ đích cự ly. Chỉ yếu nhĩ năng cú chỉ xuất tân nương tại na lí, nhĩ tựu quá quan liễu!”
Cung xán tiếu liễu thanh, “Tất cánh thị tân lang, bất yếu thái vi nan tha, tha năng cú chỉ xuất tân nương tại na cá phương hướng tựu bất thác liễu!”
“Hành, nhĩ yếu thị chỉ đối phương hướng dã toán nhĩ quá quan liễu!”
Thẩm tinh túc hàng đê liễu nan độ, chuyển đầu đối nữ hài môn thuyết: “Nhĩ môn bất yếu phát xuất thanh âm, biệt cấp tha đề kỳ nga, bất nhiên tựu toán tha thâu!”
Đại thính lí điểm trứ huân hương, nữ hài môn hựu trạm tại nhất mễ khai ngoại, thị văn bất đáo tha môn khí tức đích, chỉ năng bằng cảm giác.
Thanh nịnh khán trứ doãn tư diệu, chỉnh khỏa tâm đô thu liễu khởi lai, chân đích ngận hi vọng tha năng cú cảm ứng đáo tự kỷ.
Chỉ thị nan độ chân đích thái đại liễu.
Doãn tư diệu tại nguyên địa trạm liễu kỉ miểu, tượng thị tại tư tác, nhiên hậu, đề bộ triều trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ!
Tại tràng đích nhân đô ngận kinh nhạ, tha cánh nhiên trực tiếp tựu tẩu quá khứ liễu?
Sở hữu nhân đích mục quang đô truy tùy trứ tha.
Nhiên hậu, kinh ngạc địa khán trứ tha, bất thiên bất ỷ địa tại thanh nịnh diện tiền đình hạ, chấp khởi tha đích thủ ——
Tại thanh nịnh đồng dạng vô bỉ kinh ngạc đích mục quang trung, tha đê hạ đầu, tại tha đích thủ bối thượng lạc hạ nhất vẫn, “Ngã cảm ứng đáo nhĩ liễu, ngã đích tân nương.”
“……!!”
Thẩm tinh túc bất cảm trí tín địa trừng đại liễu nhãn tình.
Ngã khứ, tha thị ma quỷ mạ?!
Giá, giá chẩm ma khả năng?
Cung xán dã ý tưởng bất đáo, kiểm thượng hãn kiến đích lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.
Tha thị chân đích bị kinh đáo liễu.
Nan đạo, lưỡng cá nhân chi gian chân đích khả dĩ mặc khế đáo giá cá địa bộ?
Doãn tư diệu trích hạ nhãn tình thượng mông trứ đích bố điều, khán hướng nhãn tiền đích nhân.
Thanh nịnh chính khán trứ tha, kiểm thượng phiếm trứ hồng vựng, nhãn lí thị nan dĩ ngôn dụ đích kinh hỉ hòa kích động.
Kiểm hồng đích tha thái dụ nhân, doãn tư diệu tâm triều bành phái khởi lai, lâu trụ tha đích yêu khán hướng thẩm tinh túc tha môn, “Ngã nhận xuất liễu tự kỷ lão bà, thị bất thị khả dĩ hồi phòng liễu?”
Thẩm tinh túc tòng chấn kinh trung hồi thần, liên mang thuyết: “Bất hành bất hành, tái lai nhất thứ!”
Thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu, tha nhất thời gian một pháp tiếp thụ giá ma khoái tựu kết thúc liễu!
Doãn tư diệu chủy giác trừu liễu trừu, “Thừa nhận biệt nhân ưu tú giá ma nan ma?”
“Thị a!” Thẩm tinh túc mãnh điểm đầu, “Đồng dạng thị cửu niên nghĩa vụ giáo dục, vi thập ma nhĩ tựu giá ma ưu tú ni? Ngã bất tín, trừ phi tái lai nhất thứ!”
“Đối a đối a, biểu ca, nhĩ tái lai nhất thứ!”
Đường nhuyễn nhuyễn dã cân trứ thuyết.
Tha chân đích ngận hảo kỳ, tha thị chẩm ma tố đáo năng cú chuẩn xác trảo đáo tiểu nịnh mông đích, nan đạo chân đích hữu tâm linh cảm ứng?
Vu thị, doãn tư diệu bị lạp liễu hồi khứ, trọng tân mông trụ nhãn tình.
Bạn nương môn dã tấn tốc địa cân thanh nịnh hoán liễu vị trí.
Doãn tư diệu chỉ thị tượng cương tài nhất dạng, trạm liễu kỉ miểu chung, tựu trực tiếp triều trứ thanh nịnh tẩu liễu quá khứ, tái nhất thứ chấp khởi tha đích thủ!
“Ngọa tào, nhĩ chân đích thị ma quỷ?!” Thẩm tinh túc nhẫn bất trụ hảm liễu xuất lai.
Sở hữu nhân hoàn thị bất cảm tương tín.
Giá…… Đáo để thị chẩm ma nhận xuất lai đích a?
“Mãn ý liễu?” Doãn tư diệu trích hạ bố điều, cứ ngạo địa nghễ trứ tha môn.