“Sở dĩ, ngã ninh nguyện bất yếu hài tử, dã bất hội nhượng nhĩ thụ tội.”
Thanh nịnh tâm lí nhất nhiệt, thân thủ bão trụ tha, “Lão công, ngã ái nhĩ.”
Năng ngộ đáo nhất cá chân tâm ái tha, hoàn hoàn toàn toàn thế tha trứ tưởng đích nam nhân, tha chân đích ngận hạnh vận.
Tuy nhiên hoàn bất tập quán cân doãn tư diệu nhất khởi tẩy táo, đãn thị…… Tại tha đích chấp ảo chi hạ, thanh nịnh hoàn thị bán thôi bán tựu đích nhượng tha như nguyện liễu.
Đương nhiên, giá kỳ gian khẳng định thiếu bất liễu cật tha đích đậu hủ.
Tẩy hoàn táo xuất lai, thanh nịnh đích kiểm vựng hồng nhất phiến, hô hấp hữu ta cấp xúc, thần biện thị bị ngoan ngoan vẫn quá đích vi thũng.
Doãn tư diệu thái quá phân liễu, tẩy cá táo đô bất an sinh.
Yếu bất thị tự kỷ hoài dựng liễu, tha khẳng định hội tại lí diện tựu bả tha cấp cật điệu liễu.
Doãn tư diệu cấp tha khỏa thượng thụy bào chi hậu, tựu hoành bão trứ tha tẩu xuất dục thất, bả tha phóng đáo liễu đại sàng thượng.
Tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn dục thất, giác đắc hữu tất yếu phô thượng phòng hoạt điếm.
Bất, toàn ốc đô yếu phô thượng!
Sự bất nghi trì, tha lập tức khởi thân khứ cấp quản gia đả liễu cá nội tuyến điện thoại, phân phù tha minh thiên tựu nhượng nhân quá lai, tại chỉnh đống biệt thự đô phô thượng phòng hoạt điếm.
Thanh nịnh tọa tại sàng thượng, kiến tha nã trứ điện thoại, nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử, bất do đắc tiếu liễu tiếu.
Tuy nhiên giác đắc hữu điểm đa dư, bất quá…… Tha dã thị vi liễu tự kỷ hảo, vi liễu bảo bảo hảo.
Tha tựu bất đả kích tha đích nhiệt tình liễu.
Đẳng doãn tư diệu đả hoàn điện thoại hồi lai, thanh nịnh hoàn thân thủ lâu trụ tha, chủ động tại tha thần thượng thân liễu nhất hạ, “Lão công, tạ tạ nhĩ vi ngã trứ tưởng.”
Nam nhân dã thị nhu yếu cổ lệ đích.
Quả nhiên đích, doãn tư diệu đích chủy giác đốn thời câu khởi, tuấn kiểm thấu cận tha, “Nhĩ thị ngã lão bà, đương nhiên yếu vi nhĩ trứ tưởng liễu. Canh hà huống nhĩ đỗ tử lí hữu liễu bảo bảo, nhĩ tựu thị toàn gia thượng hạ trọng điểm bảo hộ đối tượng. Yếu thị hộ bất hảo nhĩ, ngã khẳng định hội ngận đảo môi đích.”
Thanh nịnh đích tiếu ý khoách đại, “Phóng tâm, hữu ngã tại, nhĩ tuyệt đối an toàn, ngã bất hội nhượng tha môn khi phụ nhĩ đích.”
“Ân, lão bà, nhĩ dã yếu bảo hộ ngã.”
“Đương nhiên lạc……”
Thanh nịnh tài thuyết trứ, doãn tư diệu đích vẫn tựu tái nhất thứ lạc liễu hạ lai.
Tha giác đắc hữu ta kỳ quái, bất tri đạo thị bất thị nhân vi tha hoài liễu bảo bảo đích quan hệ, tha khán thượng lai hảo tượng bỉ bình nhật lí canh mỹ, canh dụ nhân, thời khắc đô hấp dẫn trứ tha.
Chân đích ngận tưởng bất quản bất cố địa ngoan ngoan yếu tha, đãn thị bất năng.
Trừ phi tha bất tưởng hoạt liễu!
Thanh nịnh bão khẩn tha, nghênh hợp trứ tha tiệm tiệm thâm nhập đích vẫn, tâm lí bị điền đắc mãn mãn đích.
Dã hứa thị nhân vi hữu bảo bảo liễu, sở dĩ hốt nhiên giác đắc, bỉ thử đích tâm hảo tượng canh gia kháo cận, hoàn toàn một hữu gian khích liễu tự đích, lưỡng nhân chi gian dã canh gia thân cận.
Doãn tư diệu vẫn trứ vẫn trứ, tựu hữu ta ý loạn tình mê, tương thanh nịnh áp đảo tại liễu thân hạ.
Tha song thủ xanh tại tha thân trắc, tiểu tâm địa một hữu áp đáo tha, nhiên hậu kế tục gia thâm liễu giá cá vẫn.
Giá thời, xao môn thanh hưởng khởi, lam tâm nguyệt tại ngoại diện thuyết: “Tư diệu, tiểu nịnh mông, nhĩ môn hoàn một thụy ba? Khoái khai khai môn……”
Chính vẫn đắc như hỏa như đồ, đột nhiên bị nhân đả đoạn, doãn tư diệu hữu điểm bất sảng địa phóng khai thanh nịnh, khởi thân khứ đả khai phòng môn, “Mụ, đại vãn thượng đích nhĩ hữu thập ma sự?”
“Ngã cấp tiểu nịnh mông đôn liễu kê thang, cấp tha bổ bổ thân thể.” Lam tâm nguyệt biên thuyết biên bả thủ trung đích tiểu thang chung đệ cấp tha, “Nhĩ nhượng tiểu nịnh mông đa hát điểm a.”
“Ngã đích ni?” Doãn tư diệu tiếp quá lai, tùy khẩu vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ dã khả dĩ hát, đãn thị nhĩ bất năng đa hát, ngã khả thị chuyên môn vi tiểu nịnh mông đôn đích!”
“Thiết, hữu liễu nhi tức tựu vong liễu nhi tử.”
“Nhĩ hảo ý tư thuyết ngã mạ? Nhĩ hoàn bất thị hữu liễu tức phụ nhi tựu vong liễu ngã giá cá mụ?” Lam tâm nguyệt bất phục khí, vô ý gian vãng phòng lí khán liễu nhất nhãn.