“Cảm giác như hà?”
“Ân, giá ta y phục quả nhiên một thập ma vấn đề, hoàn thị nhất như kí vãng đích thư thích.”
“Ân, khán lai chí thiếu năng cú xác định nhất cá phương hướng liễu.”
Tô kỳ thân thượng xuyên trứ đích thị nhất sáo liên thân miệt, thượng thân thị lộ kiên quải bột đích thiết kế, thủ tí đích bộ phân thị đan độc đích ti chất trường thủ sáo.
Nhi chí vu hạ diện đích hắc sắc ti miệt, tắc thị duyên trứ khúc tuyến khẩn khẩn đích thiếp hợp thân thể.
Giá lí thị mễ đức giáo thụ đích thật nghiệm thất, tô kỳ thử thời thử khắc chính tại giá lí đối thân thể tiến hành trắc thí.
“Giáo thụ, tình huống như hà?” Sử đề tây á tại bàng biên tuân vấn.
“Nhất bàn đích y phục quả nhiên đô bất hành, khinh tắc bất thích, trọng tắc thân thể hồng thũng. Chỉ hữu hòa di tích ‘ đồng nguyên ’ đích giá ta phục sức tài hữu khả năng xuyên trứ thượng khứ.” Mễ đức giáo thụ tại bàng biên khán liễu nhất nhãn tô kỳ, “Chủ yếu thị giá ta đặc thù đích ti chức phẩm, đãn kỳ tha đích bì cách tự hồ dã hữu vấn đề.”
“Giá thị thập ma nguyên nhân đạo trí đích?” Sử đề tây á hữu ta đam tâm đích khán trứ tô kỳ.
“Tạm thời bất tri đạo. Ngã thôi trắc khả năng thị tha đích thân thể khả năng tại di tích chi trung thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích ảnh hưởng.” Mễ đức giáo thụ thuyết.
“Sở dĩ thần tạo binh trang dã hội xuất vấn đề?” Tô kỳ hảo tượng hữu ta lập tức lý giải liễu. Án chiếu ái lệ ti đích thoại, tự kỷ tại di tích chi trung tự hồ thị bị “Chúc phúc” quá liễu, đãn kết quả tựu thị sản sinh liễu hòa ngoại giới đích nhất ta vấn đề.
Tô kỳ tự kỷ tố liễu cá tổng kết.
Như quả dụng điện não đả cá bỉ phương đích thoại, tựu tương đương vu tô kỳ đích CPU thăng cấp liễu, kết quả dữ chủ bản bất kiêm dung, sở dĩ nhu yếu tân đích chủ bản nhất dạng.
“Đối, bất quá tùy trứ thời gian đích thôi di, hoàn hữu nhĩ tự kỷ đích tu hành, ứng cai năng cú trục tiệm điều chỉnh quá lai.” Mễ đức giáo thụ thuyết, “Đãn mục tiền đại khái chỉ hữu giá ta ti chức phẩm tối thích hợp.”
“Đãn ngã tổng bất năng thiên thiên xuyên thành giá dạng ba?”
Hiện tại tựu toán thị ngoại diện tái xuyên nhất kiện ngoại sáo, dã hội hữu bất thích đích cảm giác, chỉ bất quá lược hảo nhất điểm nhi dĩ.
Ti miệt thập ma dã tựu toán liễu, đãn như quả chỉ năng xuyên ti miệt, tựu đĩnh vi diệu đích. Nhi thả hoàn bất thời đô năng xuyên, nhi thị chỉ năng xuyên cách lôi đặc phu nhân chế tác đích na ta.
Bất, dã bất thị.
Như quả năng dụng na cá kỳ vật điêu tượng tiến hành sinh sản, đảo thị khả dĩ.
“Một quan hệ đích. Ngã hữu ta đạo cụ cấp nhĩ, bất quá yếu sảo vi chuẩn bị nhất hạ.” Mễ đức giáo thụ tiếu liễu tiếu, chuyển quá đầu lai khai thủy tầm trảo trang bị.
“Na giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu, mễ đức giáo thụ. Ngã yếu khứ chiếu cố cơ đế.” Sử đề tây á triều trứ lưỡng nhân đả liễu thanh chiêu hô, tiện ly khai liễu giá biên.
“Ngã thính thuyết nhĩ thị nam sinh.” Đẳng sử đề tây á ly khai chi hậu, mễ đức giáo thụ tiện vấn liễu nhất cú.
“Ân, bất quá xuyên liễu ngụy trang đạo cụ.” Tô kỳ thuyết.
“Năng bất năng trích hạ lai? Nam hài tử nhất trực xuyên trứ ngụy trang thành nữ hài tử đích đạo cụ, dã hội nan vi tình ba.” Mễ đức giáo thụ đích thanh âm hữu trứ nhất ta án nại bất trụ đích vi diệu đích hưng phấn.
“……” Tô kỳ tư tác liễu nhất thuấn, khước thị thuyết đạo, “Ngận bão khiểm, mễ đức giáo thụ. Giá cá ngụy trang bì phu tại thượng nhất thứ đích sự cố trung hoạt tính hóa liễu, hòa ngã đích biểu bì dung hợp liễu, nhất bàn thủ bất hạ lai.”
“A —— na khả chân thị khả tích a. Bất quá ngã khả dĩ bang nhĩ tố thủ thuật.” Mễ đức giáo thụ nhất biên thuyết, nhất biên thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Bất dụng liễu. Giáo thụ.” Tô kỳ tái thứ cự tuyệt.
“Hắc hắc, một sự một sự. Như quả nhĩ giác đắc nan vi tình đích thoại, ngã dã khả dĩ bang nhĩ chế tác khả dĩ kế tục xuyên tại ngoại diện đích nam tính đích ngụy trang đạo cụ.” Tha thấu liễu quá lai, “Thậm chí hoàn năng cú ủng hữu nam tính cai hữu đích công năng.”
“Mễ đức giáo thụ, tạ tạ nâm đích hảo ý, đãn thị chân một hữu tất yếu.” Tô kỳ hậu thối liễu nhất bộ, tái tam minh xác đích cự tuyệt.
“A…… Hảo đích.” Mễ đức giáo thụ hậu thối liễu nhất bộ, đãn kiểm thượng hoàn thị thấu lộ trứ nhất ta khả tích đích biểu tình.
“Đối liễu, giá cá nhĩ nã trứ.”
Mễ đức giáo thụ thủ xuất liễu nhất cá cảnh quyển, đệ cấp liễu tô kỳ.
Giá cá cảnh quyển hữu ta loại tự D trang giáp đích dạng thức, bất quá tự hồ độc lập liễu xuất lai, nhi thả gia khoan liễu nhất ta.
“Giá thị D thần kinh liên tiếp trang trí đích thí tố hình, năng cú tùy thời giam khống nhĩ đích thân thể trạng thái, thị tam phòng đích, hạ thủy dã một quan hệ.”
“Thần kinh liên tiếp trang trí?”
“Đối, bí tích hội nhất trực tại nghiên cứu giá cá. Đãn nhân vi vô pháp nhượng ma lực hòa tâm phiến hỗ liên, sở dĩ tạp tại liễu tối quan kiện đích nhất bộ. Đãn tối cận đích kỹ thuật tự hồ đột phá liễu giá cá bình cảnh, sở dĩ ngã môn giải quyết liễu giá cá vấn đề. Tha khả dĩ cấp thủ nhĩ đích ma lực trì tục vận hành, thị ma đạo khoa kỹ đích kết tinh.”
Tô kỳ giá biên khai phát đích kỹ thuật, tạm thời tri đạo đích nhân hoàn bất thị ngận đa, giá tại nhất phương diện dã thị sử đề tây á xuất vu bảo hộ tô kỳ đích lý do.
“Đãn thị giá cá đông tây thị bị ngã tiến hành quá điều chỉnh đích.” Mễ đức giáo thụ thủ xuất liễu nhất đóa hoa bao, “Giá thị ngã môn tại di tích trung đắc đáo đích nhất cá kỳ vật, tha hữu trứ đối vu nhân quả tằng diện đích tinh thần càn thiệp năng lực. Bất, giá ứng cai dĩ kinh năng cú xưng chi vi thường thức cải tạo năng lực liễu.”
“Hội hữu thập ma tác dụng?” Tô kỳ hảo kỳ đích bội đái thượng liễu D thần kinh liên tiếp trang trí.
“Loại tự đích kỹ thuật, kỳ thật đề lạp nặc nhất trực hữu, thiên thể phái hòa thuần tịnh phái đích ma pháp sử, hữu thời hầu vi liễu nhượng tự kỷ tại ngoại diện bất trát nhãn, sở dĩ hội bội đái loại tự đích trang trí. Giá dạng đích thoại, na phạ tha môn xuyên trứ kỳ trang dị phục, kỳ tha nhân dã bất hội giác đắc kỳ quái. Ngã sử dụng di tích đích kỹ thuật đối kỳ tiến hành liễu châm đối tính đích điều chỉnh, sở dĩ hiệu quả hội canh hảo.”
Tô kỳ bội đái hảo liễu D thần kinh liên tiếp trang trí chi hậu, tự kỷ đích nhãn tiền đốn thời tựu biến đắc ngũ quang thập sắc, kỳ dị đích cảnh tượng trục tiệm khai thủy ngưng tụ, nhiên hậu biến thành liễu nhất cá diện bản.
Giá thị nhất cá hư nghĩ diện bản.
Tái nhập đích thể nghiệm đĩnh tao cao đích, đãn thị tại tiến nhập liễu hệ thống chi hậu, xuất hiện đích khả thị hóa đích diện bản, đảo thị yếu bỉ tô kỳ tự kỷ tùy thủ tả đích yếu hảo đa liễu.
Tại hệ thống khai khải chi hậu, tô kỳ đốn thời cảm giác hữu nhất cổ ma lực tòng tự kỷ đích thân thượng tảo đãng nhi quá.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!