Cố vận nhất bả tương chu đạt lạp tiến ốc tử, nhiên hậu quan thượng môn, thuyết đạo, “Đạt ca lãnh tĩnh. Nhãn kiến bất nhất định vi thật, ngộ hội đô thị tòng võ đoạn đích thôi trắc khai thủy đích.”
Chu đạt huyết khí phiên dũng ý nan bình, chỉ trứ na sàng lăng loạn đích bị tử, thuyết đạo, “Tựu giá cá, nhĩ thuyết ngộ hội? Na nhĩ cấp ngã giải thích giải thích, tha mạ đích thập ma khiếu ngộ hội?”
Chu đạt đích kích liệt phản ứng thị cố vận một liêu đáo đích, tha bổn dĩ vi chu đạt lai cấp lâm nhược nhân quá sinh nhật, vô phi thị tưởng thảo hảo tần nhã quyên bãi liễu, đãn hiện tại khán khởi lai, giá hóa tự hồ dĩ kinh tự động tiến nhập đáo lâm nhược nhân kế phụ đích giác sắc liễu?
Khả thị tha cân lâm nhược nhân kim thiên tài sơ thứ kiến diện, đãn thị biểu đạt xuất lai đích na chủng “Quan tâm” khước bất thâu thân sinh phụ thân, giá thị bất thị hữu điểm kỳ quái?
Tại cố vận khán lai, ngận đa tình tự trừ phi cơ vu trường kỳ đích thủ vọng hoặc thị chân chính đích huyết duyên quan hệ, phủ tắc thị bất khả năng hữu đích.
Xuân thu thời nhất đại hùng chủ tề cảnh công vi liễu thảo hảo ấu tử yến nhụ tử, cam nguyện khẩu hàm thảo thằng đương ngưu nhượng yến nhụ tử khiên trứ ngoạn, yến nhụ tử suất liễu nhất giao, tề cảnh công một liễu nhất khỏa môn nha, khước y nhiên nhạc a a đích, vu thị hữu điển cố “Nhụ tử ngưu”.
Nhiên nhi tề cảnh công đương chân thị giá ma cá hòa khí đích nhân ma, hoán cá nhân xao tha môn nha thí thí?
Tái bỉ như tự gia lão đầu tử, na ma ái trang bức đích nhân, đương niên vi liễu cấp tự kỷ khán bệnh, ninh nguyện bả hán tử mại liễu hoàn thiểm trứ kiểm đáo xử tá tiền, tòng nhất cá ngưu bức hống hống đích bạo phát hộ hoạt thành liễu cá tiếu bính, khước tòng một cân tự kỷ bão oán quá nhất cú, thậm chí tự kỷ bang tha hoàn tiền hoàn bất nguyện ý, giá chủng cảm tình hoán nhất cá nhân năng hữu?
Chu đạt yếu chân năng đối lâm nhược nhân tố đáo na chủng trình độ, na cố vận nhận vi tha khả bỉ tự kỷ hữu chủng đa liễu.
Tự kỷ tái chẩm ma hao dương mao dã đô chỉ thị dĩ hóa tệ vi đan vị, chu đạt giá thị dĩ “Hộ” vi đan vị a, đàm tiền thập ma đích đô lạc liễu hạ thừa, nhân hao đích trực tiếp thị hộ khẩu bổn thượng “Hộ chủ” na nhất lan.
Khả dĩ thuyết tự xuất đạo dĩ lai, tha hoàn một ngộ đáo quá giá ma cường kính đích đối thủ.
Nan đạo chu nhã quyên giá ma lệ hại, hoàn năng nhượng lão lưu manh khai khiếu?
Bất quá kỳ quái quy kỳ quái, vi liễu tị miễn chu đạt tái hào khởi lai dẫn lai tần nhã quyên, cố vận giác đắc hoàn thị hữu tất yếu cấp tha giải thích giải thích, thập ma, tha mạ đích, khiếu, tha mạ đích ngộ hội.
Tưởng liễu tưởng, tha tuần tuần thiện dụ địa vấn đạo, “Chu đạt, ngã vấn nhĩ a, nhĩ cân tần nhã quyên vãn thượng thụy giác cái bất cái nhất cá bị tử?”
Chu đạt thính đáo giá cá vấn đề hậu, nhãn thần mạch địa tòng cố vận thân thượng di khai liễu, hựu nhất ti bất tự nhiên đích thần sắc tòng tha na lão kiểm thượng thiểm quá.
Tha đương nhiên thị tưởng vãn thượng cân tần nhã quyên cái nhất cá bị tử đích, bất quang vãn thượng tưởng cái, bạch thiên dã tưởng cái, hữu thời hầu nhất thiên tưởng cái hảo kỉ thứ.
Khả thị tần nhã quyên đáo hiện tại vi chỉ hoàn nhất thứ đô một cân tha cái quá.
Tần nhã quyên xác thật thị kỉ hồ bả sở hữu gia để đô cấp liễu tha, đãn thị khước hoàn một bả tự kỷ giao cấp tha.
Tha cân chu đạt thuyết đích ngận minh bạch, đẳng lưỡng nhân lĩnh liễu chứng chi hậu tài năng cái nhất cá bị tử, nhi lĩnh chứng đích tiền đề thị lâm nhược nhân tất tu đồng ý tha lưỡng tại nhất khởi.
Chu đạt bổn lai thị đối tự kỷ ngận hữu tín tâm đích, tha giác đắc tự kỷ hảo ngạt dã thị uy chấn tân nam tân bắc đích đạt ca, năng soa đáo na lí khứ? Chỉ yếu chân tâm đãi lâm nhược nhân hảo, lâm nhược nhân tổng hữu nhất thiên hội đồng ý đích bất thị?
Khả thị đương tha khán đáo cố vận tại lâm nhược nhân gia, tịnh thả khán đáo giá nhất sàng lăng loạn đích cảnh tượng hậu, đương thời tựu bất đạm định liễu.
Chi tiền lai đích thời hầu, tần nhã quyên tựu cấp tha đả quá dự phòng châm, thuyết lâm nhược nhân nhân vi tha đa mạc danh phao khí tha môn nương lưỡng đích sự, đối nam nhân nhất trực một hữu hảo cảm —— trừ liễu cố vận, giá cá tha tiểu thời hầu đích lân gia ca ca.
Sở dĩ lâm nhược nhân ngận khả năng hội kháng cự tha, tần nhã quyên đích ý tư thị yếu tha tố hảo tâm lý chuẩn bị, bất năng thao chi quá cấp, yếu mạn mạn cảm động tha.
Chu đạt đảo thị tố hảo tâm lý chuẩn bị liễu, đãn thị khai môn nhất khán cố vận đại vãn thượng đích xuất hiện tại lâm nhược nhân gia lí, nhi thả hựu khán đáo na nhất sàng lăng loạn hậu, tựu triệt để bất đạm định liễu.
Tha phạ cố vận giá cá đại tra nam, thụy liễu lâm nhược nhân chi hậu tái lai cá đông song sự phát, đáo thời hầu lâm nhược nhân khai thủy thảo yếm toàn thế giới đích nam nhân, na tự kỷ thế tất yếu bị ương cập a!
Đáo thời hầu tha tựu canh bất khả năng đồng ý tự kỷ hòa tần nhã quyên đích sự nhi liễu, na ma tự kỷ dã tựu vĩnh viễn đô một bạn pháp cân tần nhã quyên cái nhất cá bị tử!
Sở dĩ tại tha nhãn lí, cố vận tra nam nhất thời sảng, khước ngận khả năng đoạn liễu tha chung thân đích hạnh phúc, tha năng bất cấp ma!
Cố vận kiến tha thần sắc bất thái đối, đốn thời cảm giác hảo tượng phát hiện liễu ẩn tàng kịch tình.
Thí tham trứ vấn đạo, “Nhĩ bất hội…… Hoàn một cân tần nhã quyên cái quá ba?”
Chu đạt bị cố vận giá ma nhất vấn, cảm giác tòng thân thể đáo linh hồn đô thụ đáo liễu vũ nhục, lập tức thuyết đạo, “Hạt liệt liệt thập ma, ngã cân tần nhã quyên đô khoái lĩnh chứng liễu, cái nhất cá bị tử bất thị ngận chính thường?”
Cố vận đạm đạm nhất tiếu, dã tựu bất tái củ kết giá cá vấn đề, hựu vấn, “Na ngã tái vấn nhĩ, nhĩ cân tần nhã quyên cái nhất cá bị tử, tha hương bất hương?”
“Đương nhiên hương liễu!” Chu đạt ngận tâm hư địa thuyết đạo.
“Na bất tựu đắc liễu!” Cố vận chỉ trứ sàng thượng đích bị tử thuyết đạo, “Ngã yếu thị cân lâm nhược nhân chân thị na chủng quan hệ, cha lưỡng cái nhất cá bị tử dã ngận hương a, càn ma tái khứ mãi sàng bị tử, nhĩ thuyết ni?”
Chu đạt văn ngôn đốn thời vi vi nhất hỉ, bất quá tùy hậu hựu nùng mi nhất trứu, vấn, “Giá khả thuyết bất chuẩn, một chuẩn nhất khai thủy nhĩ phiến tha phân phòng gian thụy, nhiên hậu tựu sấn tha tiến lai đích thời hầu đồ mưu bất quỹ liễu ni?”
Cố vận vô ngữ địa khán trứ chu đạt, thuyết đạo, “Chu đạt, nhĩ giá chủng hành vi phóng cổ đại khiếu dục gia chi tội, phóng hiện đại khiếu hữu tội thôi định, nhĩ yếu giá dạng tựu một đắc liêu liễu.”
Cảm giác y cựu vô pháp chứng thật tự kỷ đích hạnh phúc hữu một hữu bị cố vận táng tống đích chu đạt, tiêu lự địa tại ốc lí lai hồi đạc liễu kỉ tranh bộ.
Nhiên hậu hựu tẩu đáo cố vận cân tiền, áp đê thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ thiếu lai giá sáo! Ngã tựu yếu nhĩ cú thật thoại, nhĩ đáo để hữu một hữu đắc thủ?”
Chu đạt kim thiên ngận bất đối kính, cố vận hữu điểm phiền liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!