Cố vận hòa tô hiểu, lâm nhược nhân, trình vi vân tài bất đáp lý na bang tháo hán tử, tứ nhân khai khai tâm tâm địa hưởng thụ trứ lao động quả thật, trực đáo nhất bàn hoàng ngư tô dã soa bất đa chỉ thặng nhất bán liễu, cố vận tài chung vu đại phát thiện tâm địa trùng ngoại diện hảm đạo, “Khả dĩ liễu, tiến lai ba.”
Tha thoại âm vị lạc, hồng lục đăng đẳng nhân tựu trùng liễu tiến lai, nhị thoại bất thuyết nã khởi khoái tử tựu khai thưởng.
Tô hiểu, lâm nhược nhân, trình vi vân tam nhân tắc ngận thức thú địa thối đáo liễu nhất bàng.
Tha môn thị chân đích cật xanh liễu, yếu thị tại gia lí đích thoại thử khắc tất nhiên đô thị tiểu đỗ tử cổn viên đích, chỉ thị hiện tại nhất cá cá đô cố cập hình tượng, thùy đô đề trứ nhất khẩu khí, lăng thị bất nhượng đỗ tử đột xuất lai.
Tuy nhiên trì tục bảo trì thu phúc trạng thái trứ thật ngận luy, đãn thị giá hội nhi thùy lộ xuất viên viên đích tiểu đỗ tử thùy tựu thâu liễu a!
Nữ hài tử nhận chân đích khởi lai, khả bỉ nam sinh hữu nghị lực đa liễu.
Chu đạt đẳng nhân tam hạ ngũ trừ nhị tựu tạo hoàn liễu nhất bàn hoàng ngư tô, nhiên hậu mạc trứ du uông uông đích chủy, nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ cố vận.
Na dạng tử tượng cực liễu nhất quần đẳng phạn cật đích cáp sĩ kỳ.
“Cố ca, hạ nhất đạo thị thập ma?” Hoàng mao biệt bất trụ vấn.
Cố vận tiếu đạo, “Hoàn hạ nhất đạo a? Tố cá nhân bất hành mạ, ngã dĩ kinh liên tố tam cá đa tiểu thời liễu.”
Chi sở dĩ tố giá ma trường thời gian, chủ yếu thị tố tương trấp hòa thang liêu bỉ giác phí thời gian, nhi sự thật thượng giá hoàn thị tha giản hóa liễu đích kết quả, yếu án chiếu tiêu chuẩn, hảo kỉ đạo tiểu cật đích thang liêu chí thiếu đắc ngao thượng nhất hạ ngọ tài cú vị.
Bất quá một quan hệ, thập nhị đạo tiểu cật nhu yếu dụng đích tương trấp, thang liêu tha đô tố liễu bất thiếu, đa xuất lai đích toàn bộ đô phân môn biệt loại đích phóng hảo liễu, tiếp hạ khứ chỉ yếu cáo tố chu đạt phương pháp, tha hữu đích thị thời gian kế tục ngao chế, đáo thời hầu vị đạo khẳng định hoàn năng canh hảo nhất ta.
Giá ta thang liêu hòa tương trấp, tại mục tiền khách nguyên bất đa đích tình huống hạ, cổ kế năng dụng cá lưỡng tam thiên, chính hảo tố cá thí doanh nghiệp.
Hoàng mao thính cố vận giá ma nhất thuyết, bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu, hắc hắc tiếu đạo, “Dã thị, khả giá bất thị chân đích thái hảo cật liễu ma? Thuyết chân đích, ngã giá bối tử đô một cật quá giá ma hảo cật đích đông tây!”
Giá thời chu đạt thấu thượng lai, nhận chân đạo, “Cố lão đệ, lão ca ngã tính tử cấp, tựu trực vấn liễu a. Nhĩ chi tiền thuyết năng bang lão ca đối bất đối? Hiện tại lão ca tựu tưởng vấn vấn, nhĩ đả toán chẩm ma cá bang pháp? Lão ca tiên biểu cá thái, đãn phàm nhĩ cố lão đệ thuyết đích, lão ca nhất luật chiếu bạn, nhĩ tưởng chẩm ma lai tựu chẩm ma lai!”
Giá nhất hạ, hồng lục đăng tam nhân dã đô an tĩnh hạ lai liễu, thuyết khởi lai giá điếm tử tha môn dã hữu cổ phân, nhi thả giá thị tha môn đệ nhất thứ chính nhi bát kinh địa tưởng càn điểm sự, hiện tại sinh ý bất hảo, tâm lí đích tiêu cấp dã bất thâu chu đạt.
Cố vận tự thị dĩ kinh tưởng hảo, tiện thuyết đạo, “Kí nhiên đạt ca nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na ngã tựu thuyết thuyết ngã đích tưởng pháp.”
Chu đạt điểm đầu như đảo thông, “Hảo, hảo! Cố lão đệ khoái thuyết!”
“Thủ tiên nhĩ giá điếm danh đắc cải liễu, trực tiếp cải thành ‘ phàn lâu ’, nhiên hậu lí đầu đích trang tu sảo vi động hạ, cải thành tống đại đích phong cách. Đương nhiên, dã bất dụng thái khảo cứu tế tiết, trác tử y tử thị cổ phong đích tựu hành, vị tất tựu đắc thị tống đại đích dạng thức. Lánh ngoại môn khẩu nhĩ đắc quải thượng điếm phiên tử, quỹ đài hậu na ta dương tửu a thập ma đích đô thanh điệu, tửu bình, oản, khoái tử đô đắc thị phảng cổ đích, thật tại một đầu tự nhĩ tựu án chiếu cổ trang điện thị kịch lí đích tràng cảnh lai bố trí tựu hành liễu.”
Chu đạt tưởng liễu tưởng, tự kỷ điếm lí bổn lai tựu thị án cổ phong trang tu đích, yếu hoàn toàn cải thành cổ đại đích, dã tái hoa bất liễu đa thiếu tiền, vu thị lập tức thuyết đạo, “Hành, hành, minh thiên tựu bạn!”
“Lánh ngoại, cha môn giá điếm dĩ hậu tựu dĩ tiểu cật vi chủ, sao thái vi phụ. Nhĩ đắc tại đại môn khẩu chi khởi than tử lai, tượng nhất ta lỗ chử tựu tại môn khẩu tựu cấp tha chử khởi lai, hoàng ngư tô địa thời bất thời địa tiên thượng kỉ điều, hương vị phiêu khởi lai liễu, nhân tài hội thấu quá lai đối ba?”
Chu đạt kế tục điểm đầu, “Đối! Đối! Chỉ yếu tha môn thấu quá lai, tựu nhất cá đô biệt tưởng bào liễu! Giá ngoạn ý nhi, thùy bất tưởng cật?”
“Đối, đáo thời hầu tha môn yếu ngoại đái tựu ngoại đái, yếu đường cật ni tựu thỉnh đáo lí diện khứ, điếm tiểu nhị xá đích nhất thủy nhi cổ trang, khán kiến nhân tựu yêu hát tha nhất thanh ‘ khách quan lí biên thỉnh ’, tảng tử yếu lượng âm điều yếu tế, tái điểm đầu cáp yêu nhất kiểm tiếu, nhượng nhân bất vãng lí tẩu đô bất hảo ý tư na chủng.” Cố vận hựu tiếu trứ bổ sung đạo.
Cố vận yếu tố đích kỳ thật ngận giản đan, tựu thị dĩ tái hiện tống đại kinh điển mỹ thực vi chủ yếu mại điểm, lai hấp dẫn khách nguyên.
Tô hiểu thính hoàn hựu tưởng tiếu, đại phiến tử khả chân năng bài xả a, bất quá thoại thuyết hồi lai, giá ma hảo cật hựu hữu thú đích nhất gia điếm, một chuẩn chân hội hữu canh đa nhân lai ni.
Lâm nhược nhân dã tiếu, tâm lí tưởng đích thị, giá dạng nhất lai giá gia điếm trừ liễu hảo cật, nhi thả hoàn năng cấp khách nhân nhất cá độc đặc đích ký ức điểm, thuyết bất định tựu hội đương tràng phát bằng hữu quyển, nhi thả hồi khứ hậu ngận dung dịch hướng bằng hữu đề khởi lai, na khả đô thị miễn phí quảng cáo ni.
Trình vi vân tưởng đích khả năng bỉ tha môn lưỡng cá hựu thâm liễu nhất tằng.
Nhất trực giá ma hảm đích thoại, tảng tử hội bất hội ách?
Tảng tử ách đích thoại, toán công thương mạ?
......
Chu đạt đối cố vận đích ý kiến tự nhiên chiếu đan toàn thu, nhiên hậu hựu vấn, “Cố lão đệ, hảo tượng hoàn hữu cá quan kiện đích vấn đề nhĩ một thuyết?”
Cố vận vi vi nhất tiếu, đạo, “Nhĩ thị thuyết thùy lai tố thái đích vấn đề đối ba? Ngận giản đan, mỗi cách tam thiên nhĩ lai tiếp ngã nhất thứ, đương thiên ngã hội bang nhĩ bả thập nhị đạo tiểu cật đích sở hữu tương liêu, thang liêu toàn bộ đô ngao hảo, lánh ngoại ngã hoàn hội cấp nhĩ nhất phân thao tác thuyết minh, nhĩ án chiếu thuyết minh, tựu trứ na ta liêu khứ chử tựu hảo liễu, vị đạo ứng cai đại soa bất soa.”
Chu đạt đăng thời hỉ tiếu nhan khai đạo, “Hảo, hảo, hắc hắc na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Đốn liễu đốn, hựu thuyết đạo, “Cố lão đệ, kỳ tha đích hồi đầu ngã tái trảo nhĩ đàm, giá sự nhi ngã khán tựu giá ma định liễu!”
Chu đạt thuyết đích “Kỳ tha đích” tự nhiên thị quan vu báo thù đích sự tình, giá chủng sự tại giá nhi tự bất phương tiện thuyết, cố vận dã tri đạo, vu thị điểm liễu điểm đầu.
Khán thời gian soa bất đa liễu, cố vận tựu thuyết đạo, “Na kim thiên tựu giá dạng ba, ngã môn dã đắc hồi khứ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!