“Cố tiên sinh, nhĩ trì đáo liễu.”
Trình tuyết tình khán liễu khán hạo oản thượng đích biểu, thuyết đạo.
Na thị nhất chỉ phấn kim đích oản biểu, biểu đái thị mân côi hồng sắc đích, hòa tha đích phu sắc ngận tương xưng, một khán thác đích thoại ứng cai thị tích gia đích, soa bất đa nhất lượng hào xa đích giới.
Giá cá thủ thượng bảng trứ nhất lượng xa tử đích nữ nhân, xuyên trứ thâm lam sắc đích định chế OL phong liên y quần, quần bãi bất đa bất thiếu đáo tất cái vãng thượng nhất lưỡng công phân, thượng thân hựu xuyên trứ kiện thuần bạch đích hương nại nhi tu thân chức nghiệp trang đích ngoại sáo, tụ tử khởi chí cương cương cái trụ ca bạc trửu, lộ xuất lưỡng điều khiết bạch đích tiểu tí.
Giá sáo y quần giản ước chí cực, khước thị mỗi cá tế tiết, mỗi đạo tuyến điều đô tài tiễn đắc kháp đáo hảo xử, đáp phối trứ na cá oản biểu hòa bảo cách lệ đích nhĩ trụy, mỗi nhất xử đô thấu trứ tinh trí, khước tịnh một hữu quá phân trương dương, hiển đắc đoan trang nhi trầm ổn.
Ngận hiển nhiên, trình tuyết tình giá thân thiên chức nghiệp đích đả phẫn, thị bả giá đốn vãn xan định vị tại thương nghiệp ứng thù đích phạm trù chi nội liễu.
Cố lão cẩu ngận cao hưng trình tuyết tình năng giá ma định nghĩa giá cá phạn cục, chỉ bất quá cảm giác tha xuyên giá ma nhất thân, lai tiểu lương đình cật du yên hỗn hợp đích tiểu thiêu khảo, khí chất thượng hảo tượng hữu điểm cách cách bất nhập, tựu hảo bỉ tự kỷ giá dạng anh tuấn soái khí nhi thuần chân vô tà đích nam nhân, hòa nhai biên phát lang na phấn hồng sắc đích đăng quang tổng hữu ta cách cách bất nhập nhất cá đạo lý, sở dĩ tha chí kim dã một khứ khán khán siêu thị lão vương tại tình duyên các đáo để thị tẩy cước hoàn thị tẩy địch tâm linh.
Sự thật thượng đương trình tuyết tình khán đáo thiêu khảo lô thời dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, bổn lai tha tưởng hồi khứ hoán nhất thân y phục đích, bất quá hậu lai tưởng tưởng dã vô sở vị liễu, phản chính tha cân cố vận bổn lai tựu cách cách bất nhập.
Bất quá đáo để nhân vi na lí cách cách bất nhập, tha nhất thời hựu tưởng bất xuất lai, tất cánh nhân gia tố đích mỗi kiện sự, na phạ khai đầu hữu ta kỳ quái, kết cục khước đô thị tự kỷ nhận khả thậm chí khâm bội đích.
“Bão khiểm, trì đáo lưỡng phân chung.” Cố lão cẩu ngận hữu phong độ địa trùng trình tuyết tình đạo liễu cá khiểm, nhiên hậu thuyết đạo, “Bất quá kim vãn đích nguyệt lượng ngận phiêu lượng, như quả nhĩ năng tĩnh hạ tâm lai khán hội nhi nguyệt cảnh, khả năng bất hội tại ý giá lưỡng phân chung thời gian.”
Trình tuyết tình trứu liễu trứu mi, tâm tưởng tự kỷ vi liễu bất trì đáo đề tảo nhất khắc chung đáo giá, nhĩ đảo hảo, san san lai trì hoàn hữu lý liễu?
Xuyên trứ cao cân hài trạm trứ ngận luy đích hảo mạ?
Tiện bất do xuy tiếu đạo, “Cố tiên sinh hướng lai đô thị giá ma cân nhân giảng đạo lý đích ma?”
“Bất thị giảng đạo lý.” Cố vận đả khai điện từ lô, vãng lô thượng đích oa lí đảo nhập nhất ta thanh thủy, cái thượng oa cái, nhiên hậu đối trình tuyết tình thuyết đạo, “Ngã đích ý tư thị, kí nhiên yếu đẳng nhân, tựu trảo trảo đẳng nhân đích nhạc thú. Giá thế giới thượng ngận đa sự đô vị tất năng hợp nhĩ ý, trầm tẩm kỳ trung ưu tâm tự nhiễu, đảo bất như khiêu xuất lai khán khán canh đại đích thế giới, hoặc hứa hữu tân đích phát hiện.”
Cố lão cẩu thuyết giá ta tự nhiên bất thị vi tự kỷ biện giải, nhi thị tòng hiện tại khởi tha tưởng tiềm di mặc hóa địa ảnh hưởng trình tuyết tình, nhượng tha cụ bị nhất cá hợp cách thương nhân sở nhu yếu đích cơ bổn tố chất, tất cánh yếu tưởng phù tha thượng vị, tha tự kỷ dã đắc sảo sảo tượng điểm dạng, chí thiếu biệt lạn nê phù bất thượng tường.
Một thác, dĩ cố lão cẩu đích nhãn quang lai khán, trình tuyết tình tổng tài hiện tại thật tại thái nộn, nộn đắc tượng cá sồ nhi, căn bổn một tư cách cân na ta lão gian cự hoạt đích tư bổn gia bài thủ oản.
Ai, đẳng hạ, tha đáo để thị bất thị sồ nhi? Thuyết khởi lai dã 23 liễu…… Giá cá vấn đề hữu điểm ý tư.
Trình tuyết tình tự nhiên bất tri đạo cố vận tại tưởng giá ma thâm tằng thứ đích vấn đề, chỉ thị giác đắc cố vận hảo tượng tại quỷ biện, đãn thị hựu giác đắc hảo tượng hữu na ma nhất đinh điểm đạo lý.
Bất do sĩ đầu khán liễu hạ thiên không, quả nhiên khán đáo liễu nhất luân kiểu khiết đích viên nguyệt, thậm chí hoàn năng khán đáo kỉ khỏa nhược ẩn nhược hiện đích tinh thần.
Kim vãn đích dạ sắc thị đĩnh phiêu lượng đích.
Giá nhượng hồi tưởng khởi liễu tiểu thời hầu, tại một hữu xuất quốc tiền, tại trình gia một hữu giá ma đại gia nghiệp tiền, dạ vãn toàn gia nhân nhất khởi tọa tại viện tử lí, thính gia gia giảng cố sự đích thời quang, na thời đích nguyệt lượng dã như kim thiên giá bàn, hựu đại hựu viên.
Phảng phật thị hứa cửu vị kiến giá dạng đích nguyệt lượng liễu.
Tha đột nhiên tưởng khởi tự kỷ lai giá lí dĩ kinh khoái tiểu bán niên liễu, giá dạng đích nguyệt sắc ứng cai bất thị đệ nhất thứ xuất hiện, sở dĩ chi tiền tự kỷ một hữu phát hiện, chỉ thị nhân vi tòng vị tưởng khứ phát hiện nhi dĩ.
Trình tuyết tình tri đạo tự kỷ hòa cố vận cách cách bất nhập đích nguyên nhân tại na liễu, đại để thị tự kỷ một tha na ma “Phong tao”, một sự tựu khán khán nguyệt sắc cật cật tiểu thiêu khảo…… Khả năng hoàn thuận đái phao phao tiểu cô nương.
Cố lão cẩu thị đĩnh phong tao đích nhất cá nhân, yếu thị bất phong tao dã bất hội phóng trứ mễ kỳ lâm tam tinh xan thính bất cật, khước thiên yếu tại nguyệt hạ tiểu đình cật thiêu khảo.
Phong tao tối sơ kỳ thật thị cá bao nghĩa từ, cổ thời 《 thi kinh 》 xưng “Phong”, 《 sở từ 》 vi “Tao”, phong tao tiện thị lưỡng giả đích hợp xưng, hậu bỉ dụ văn thải xuất chúng, chí vu kỳ biếm nghĩa đích diễn biến, dã bất quá thị cận kỉ thập niên đích sự tình.
Yếu thị phóng dĩ tiền, cố lão cẩu hội canh phong tao, chỉ bất quá trọng điểm khả năng tại hậu nhất cá tự thượng.
Trình tuyết tình hồi quá thần lai, đê đầu tái khứ khán cố vận thời, phát hiện tha dĩ kinh bả chử ôn đích thủy đảo tiến liễu nhất cá pha li dung khí lí, dữ thử đồng thời dung khí lí dã đa liễu bất thiếu thủy quả, lệ như mang quả, hoàng đào, bồ đào chi loại đích, tự hồ hoàn gia liễu ta biệt đích thập ma liêu, khán trứ quái hảo khán đích.
Tha thị yếu tố điềm thang ma, thính thuyết tha tố đích “Bà bà trà” ngận hảo hát, thị chu đạt điếm lí đích chiêu bài.
Trình tuyết tình mặc mặc bất ngữ địa trạm tại nhất biên khán cố vận thao tác, tâm tình thị hữu ta phục tạp đích.
Tha nhận vi cố vận tưởng truy tự kỷ đích ý đồ dĩ kinh ngận minh hiển liễu, nhất cá nam sinh tố đông tây cấp nữ sinh cật, phân minh tựu thị tưởng thảo hảo na cá nữ sinh, thuận tiện triển kỳ tự kỷ đích mị lực.
Tha thừa nhận, giá cá thủ pháp thị yếu bỉ tống hoa, thỉnh cật cao đương xan thính chi loại đích yếu sảo sảo cao cấp nhất ta, tất cánh hoàn hữu điểm kỹ thuật hàm lượng tại lí đầu.
Bất quá tha giác đắc tự kỷ bất hội cật tha giá nhất sáo, tất cánh tòng bổn chất thượng giảng, giá hòa na ta đái trứ mục đích truy tự kỷ đích nam sinh một thập ma bất đồng.
Khả thị, vi thập ma hoàn thị ngận kỳ đãi ni?
Giá thị thập ma thang a, khán thượng khứ tựu ngận hảo hát đích dạng tử, vi thập ma hoàn một tố hảo tựu ẩn ước văn đáo liễu ngận hảo văn đích hương vị?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!