Trình vi vân dã ngận tưởng dung nhập tiến khứ, khả tích đồng học môn trừ liễu trảo tha phách chiếu hợp ảnh, đô một nhân tưởng hảo hảo cân tha liêu thiên.
Nhất cá vãn thượng, tha kỉ hồ cân sở hữu đồng học đô hợp ảnh liễu, nhi thả dĩ kỉ hồ 100% đích tần suất xuất hiện tại tha môn đích bằng hữu quyển, vi tha môn phiến liễu vô sổ điểm tán.
Khả thị giá ta nhân đô ma đắc cảm tình, nhất hợp hoàn ảnh tựu bào liễu.
Trình vi vân ngận kỳ quái, vi thập ma đại gia đô bất cân tự kỷ liêu thiên ni?
Tự kỷ hựu bất thị na chủng bất hảo tương xử đích nhân, huống thả hiện tại dã man hội liêu đích, liên cố vận giá dạng đích trực nam đô năng liêu khởi lai đích.
Trình vi vân tại tam ban xác thật thị đặc thù đích tồn tại, thủ tiên tha thân vi đỉnh lưu minh tinh nhất bàn đích tồn tại, hựu phiêu lượng, kỉ hồ một nhân bất tưởng cân tha liêu thiên tố bằng hữu. Vưu kỳ thị ám luyến tha đích na ta nam sinh, đô hữu ý vô ý tại tha diện tiền tẩu quá hảo kỉ tranh liễu.
Khả tựu thị bất cảm cân tha liêu.
Chủ yếu thị phạ tha đích thiên phú kỹ năng —— “Tam cú thoại liêu tử”.
Thí tưởng, nhĩ tưởng trảo tha liêu liêu thiên, đãn thị một thuyết tam cú thoại thoại đề tựu kết thúc liễu, lộng đắc hảo tượng thị nhĩ tưởng cân đại minh tinh sáo cận hồ đãn thị thất bại liễu đích dạng tử, dam bất dam giới?
Sở dĩ tại tam ban hữu cá cộng thức, na tựu thị trình vi vân kỳ thật nhân bất thác, yếu thị võng thượng hữu nhân hắc tha, tam ban đồng học nhất định hội hào bất do dự địa bang tha thuyết thoại, khả thị —— bất năng cân trình vi vân liêu thiên.
Cảm giác vô liêu đích trình vi vân hựu khán hướng liễu cố vận, kiến tha hảo tượng dã thị nhất cá nhân tọa tại giác lạc hoa thủ cơ, tựu tẩu liễu quá khứ, tọa đáo liễu tha bàng biên.
“Cố vận, ngã môn lai hát tửu ba?”
Nhân vi thị vận động viên, trình vi vân tòng tiểu đáo đại kỉ hồ một chẩm ma hát quá tửu, đãn thị kim vãn tha giác đắc hát tửu thị nhất kiện ngận hữu ý tư đích sự tình.
Tha phát hiện tự kỷ hát bất túy, tựu thị tượng biệt nhân miêu thuật đích đầu trọng cước khinh đích cảm giác, nhất điểm đô một hữu.
Sở dĩ tha tưởng thí thí, tự kỷ đáo để năng hát đa thiếu.
Cố vận chính tại hồi hoàng độ đích tín tức, hoàng độ thuyết tha trảo hảo liễu nhất gia chính tại xuất tô đích hán phòng, tưởng ước cố vận minh thiên khứ khán hạ.
Đẳng tha phóng hạ thủ cơ, sĩ đầu khán trình vi vân thời, khước phát hiện trình vi vân dĩ kinh hát hạ bán bôi tửu liễu.
Vu thị tiếu đạo, “Nhĩ đả toán tựu giá ma càn hát a?”
Trình vi vân trứu liễu trứu mi, hảo kỳ đạo, “Yếu bất nhiên ni?”
Cố vận tòng trác hạ nã xuất nhất phó đầu tử, thuyết đạo, “Xuy ngưu ngoạn quá một?”
“Xuy ngưu?” Trình vi vân ngận hảo kỳ địa khán trứ đầu tử, phảng phật phát hiện liễu tân đại lục, nhiên hậu cao hưng địa thuyết đạo, “Chẩm ma xuy, nhĩ giáo giáo ngã bái?”
Cố vận tựu bả quy tắc đại khái cân trình vi vân giảng liễu hạ, trình vi vân ngận khoái tựu điểm đầu đạo, “Tri đạo liễu, lai ba.”
Lưỡng nhân tiện diêu khởi liễu đầu tử.
“Tam cá nhị.” Cố vận thuyết đạo.
“Tứ cá nhị.” Trình vi vân thuyết đạo.
“Khai.” Cố vận khai chung, nhất cá “Nhị” đô một hữu.
Trình vi vân ngận thống khoái, nhị thoại bất thuyết tựu bả bôi tử lí đích tửu toàn hát liễu.
Tô hiểu khán đáo cố vận hòa trình vi vân tại diêu đầu tử hát tửu liễu.
Tha giác đắc đại phiến tử kim vãn giản trực hữu thị vô khủng, hoàn toàn một bả tha phóng nhãn lí.
Vu thị tựu tẩu quá khứ, dã tọa đáo liễu cố vận bàng biên.
“Nhĩ môn tại ngoạn thập ma nha, ngã dã nhất khởi ngoạn bái?”
“Hảo nha! Ngã môn tại ngoạn xuy ngưu, cố vận khả năng xuy ni.” Trình vi vân lạp trứ tô hiểu thuyết đạo.
Tô hiểu khán liễu nhãn cố vận, nhiên hậu thuyết đạo, “Xuy ngưu a, na tha thị năng xuy đích, tha thị đại phiến tử ma.”
Cố vận tiếu tiếu, tòng trác để hựu nã xuất nhất phó đầu tử cấp tô hiểu, thuyết đạo, “Na tựu nhất khởi ba.”
Tam nhân khai chiến.
Đệ nhất cục, tô hiểu thâu.
Đệ nhị cục, hoàn thị tô hiểu thâu.
Chi hậu tựu thị trình vi vân liên tục thâu.
Cố lão cẩu nhất bôi đô một hát.
Liên hương tích ngọc? Bất tồn tại đích.
Lão để tử hỗn bảo cục quán liễu đích nhân, đô tri đạo nhất cá quy củ, na tựu thị “Đổ tràng vô phụ tử”, chỉ yếu thủ triêm thượng đầu chung, na tựu bất năng phóng thủy, yếu bất nhiên dĩ hậu đổ vận tựu hội soa liễu.
Tô hiểu hựu thâu liễu nhất bả, giá thứ tha nã khởi tửu bôi thời, trứu liễu trứu mi đầu.
Cố vận cảm giác tha ứng cai soa bất đa đáo lâm giới điểm liễu, tiện thuyết đạo, “Toán liễu, giá bôi tựu bất hát liễu.”
Tô hiểu phẫn phẫn địa trừng liễu cố vận nhất nhãn, nhiên hậu tựu bả tửu bôi phóng đáo liễu tha diện tiền.
Thuyết đạo, “Na nhĩ hát.”
“Vi thập ma ngã hát a?” Cố vận vấn.
Tô hiểu tâm tưởng, khán nhĩ bất sảng bất hành mạ?
Bổn lai tha khán cố vận cân trình vi vân ngoạn na ma khởi kính tựu bất sảng, hiện tại hựu liên thâu na ma đa bả, tựu canh bất sảng liễu.
Đãn giá cá lý do chung quy thị trực bạch liễu ta, vu thị tưởng liễu tưởng, tha thuyết đạo, “Vi thập ma mỗi thứ đô nhĩ doanh, nhĩ thị bất thị sái lại?”
“Một hữu a, nhĩ khả dĩ kiểm tra hạ đầu tử.” Cố vận chỉ trứ tự kỷ đích đầu tử thuyết đạo.
Tô hiểu khán liễu nhãn đầu tử, cảm giác xác thật thiêu bất xuất mao bệnh lai.
Bất cam tâm địa hựu tưởng liễu tưởng, nhiên hậu chỉ trứ cố vận đích y phục thuyết đạo, “Na nhĩ vi thập ma xuyên hoàng sắc đích y phục, ngã tối thảo yếm nam nhân xuyên hoàng sắc liễu, thị bất thị cố ý châm đối ngã?”
A giá……
Cố lão cẩu nhãn bì tử vi vi nhất khiêu.
Giá cố ý trảo tra trảo đích dã thái minh hiển liễu ba? Yếu sái lại nhĩ khởi mã dã sảo vi dụng điểm tâm trảo cá thuyết đích quá khứ đích lý do, tôn trọng nhất hạ đối thủ ba?
Hảo ba, an toàn sinh sản đệ N điều, đương nữ nhân khai thủy sái lại đích thời hầu, thiên vạn bất yếu cân tha giảng quy củ, yếu bất nhiên quy củ khả năng yếu cải.
Cố lão cẩu tiện nã khởi tô hiểu đích tửu bôi, thuyết đạo, “Na hành, ngã hát.”
Nhất ẩm nhi tẫn.
Tửu bôi cương phóng hạ, tha tựu khán đáo trình vi vân dã bả tha diện tiền đích nhất bôi tửu phóng đáo liễu tự kỷ đích cân tiền……
“Bả giá bôi dã hát liễu ba!” Trình vi vân dụng cân tô hiểu nhất mô nhất dạng đích ngữ khí thuyết đạo.
Cố lão cẩu úc muộn liễu, mạc liễu mạc một mao đích hạ ba, nhận chân địa cân trình vi vân tham thảo, “Nhĩ hựu thị vi liễu thập ma ni?”
Trình vi vân tưởng liễu tưởng, nhiên hậu tùy thủ nhất chỉ cố vận đích cầu hài, vấn đạo, “Vi thập ma xuyên bạch sắc đích cầu hài, thị bất thị châm đối ngã?”
“Nhĩ bất hỉ hoan bạch sắc?”
“Ngã bất hỉ hoan cầu hài.”
“.…..”
Cố lão cẩu tâm luy địa thán liễu khẩu khí.
Hiện tại đích nữ hài tử đô giá ma bất giảng đạo lý liễu mạ?
Tưởng đương niên tại bảo cục, na quần như lang tự hổ đích đả thủ đô bất cảm giá ma uy hiếp tha cố đại gia, một tưởng đáo kim thời kim nhật, giá nữ tử nhị nhân cánh như thử minh hoảng hoảng địa khi nhục dữ tự kỷ.
Nhất tưởng chí thử, cố lão cẩu tiện liêu liễu liêu tụ tử, đoạn nhiên thuyết đạo...... “Hát tựu hát!”
Vu thị hựu hát hạ liễu trình vi vân na nhất bôi.
Nhạ bất khởi nhạ bất khởi, cản khẩn kết thúc cản khẩn lưu ba, khán giá lưỡng tiểu ni tử đô yếu túy đích khuynh hướng.
Giá thời vương hạo thấu quá lai liễu, thuyết đạo, “Cố ca ngã dã nhất khởi ngoạn bái?”
Khán đáo vương hạo cố vận đích tâm tình tựu sưởng lượng đa liễu, lập khắc bả tự kỷ cân tiền đích nhất bôi tửu phóng đáo tha cân tiền.
Thuyết, “Nhĩ tiên hát.”
Vương hạo kinh liễu, “Hoàn một ngoạn ni bằng xá ngã tiên hát?”
Cố vận nhất phách trác tử, “Vi thập ma xuyên bạch sắc y phục lam sắc cầu hài tạp kỳ sắc đích khố tử? Thị bất thị châm đối ngã?”