Tô hiểu đích tưởng pháp thị, tối hảo đề tảo cân triệu hạ na ước hảo, hồi đầu tha môn lưỡng nhân nhất cá gian phòng, na ma cố vận tựu chỉ năng hòa triệu thành nhất gian phòng liễu, giá tựu khả dĩ phi thường tự nhiên địa đỗ tuyệt tha môn mỗ ta bất thiết thật tế đích tưởng pháp.
Giá dạng tựu bất tồn tại tự kỷ cự tuyệt bất cự tuyệt đích vấn đề, dã tựu bất dụng đam tâm cố vận hội bất hội bất khai tâm liễu.
Tô hiểu xác định tự kỷ thị bất tưởng cân cố vận khai nhất cá phòng gian đích, giá bất thị hỉ bất hỉ hoan đích vấn đề, nhi thị thân vi nữ sinh đích nguyên tắc vấn đề, tại giá điểm thượng tha tòng lai một hữu củ kết quá.
Đối đãi cảm tình tha xác thật ngận đan thuần, đãn thị dã ngận nhận chân, nhận chân đáo thập ma địa bộ ni?
Khởi mã tri đạo nam sinh thuyết khai cá phòng gian chỉ thị vi liễu hưu tức nhất hạ thị giả đích.
Dĩ cập, thặng nhất thặng bất tiến khứ dã thị giả đích.
Chí vu na ta thuyết thụy nhất khởi chỉ thị vi liễu liêu liêu thiên, yếu thị việt giới tựu thị cầm thú chi loại đích, đảo hữu khả năng thị chân đích —— chỉ bất quá cư thuyết nam sinh tại mỗ ta tình huống hạ, ninh nguyện biến thành cầm thú dã bất yếu cầm thú bất như.
Cố vận đáo để thị cầm thú hoàn thị cầm thú bất như, tô hiểu đảo thị bất hội vọng hạ định luận, đãn hữu nhất điểm tha thị khẳng định đích, na tựu thị dĩ cố đại phiến tử đích phiến nhân bổn sự, chỉ yếu cấp tha nhất vãn thượng đích thời hầu, tha khả dĩ điều lý thanh sở, la tập thanh tích địa bả “Cầm thú” miêu thuật thành nhất chủng siêu thiện lương, siêu khả ái đích vật chủng, khả ái đáo nhĩ tưởng cự tuyệt đô cảm giác đối bất khởi tha.
Sở dĩ tô hiểu nhận vi, đáo thời hầu tuyệt đối bất năng cân cố vận khai nhất cá phòng gian.
Kỳ thật tô hiểu bất thị na chủng quá phân bảo thủ đích nhân, chỉ thị tha nhận vi hiện tại tự kỷ hòa cố vận chân đích một hữu đáo na cá địa bộ.
Như quả hiện tại thị đại học tất nghiệp, thả đáo liễu hòa cố vận đàm hôn luận giá đích giai đoạn, na tha giác đắc…… Hữu ta sự đảo bất thị thuyết bất khả dĩ phát sinh.
Khả thị hiện tại, minh hiển thị thái tảo liễu ba.
Đại phiến tử giá gia hỏa, liên chính kinh đích biểu bạch đô một hữu ni.
Nhi thả tha khảo liễu 715 phân, vị lai đáo để khứ na độc thư, hiện tại đô thuyết bất chuẩn.
Tô hiểu bất khả năng một tưởng quá giá cá vấn đề, thuyết thật thoại tại chí nguyện chỉ đạo khóa thượng tha tựu ẩn ước tưởng quá liễu, chỉ thị mỗi thứ giá cá vấn đề nhất phù thượng tâm đầu, tha tựu giả trang bất tại ý, cường bách tự kỷ bất khứ tưởng.
Dữ kỳ củ kết, đảo bất như nhượng cố vận tự kỷ khứ tuyển trạch ba. Khởi mã, bất khứ tưởng giá cá vấn đề, tự kỷ hòa tha tại nhất khởi đích mỗi nhất miểu đô thị khai tâm đích.
Tô hiểu đả định chủ ý, đãn thị khước trì trì bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, tất cánh giá cá thoại đề thật tại thị thái nhượng nhân kiểm hồng liễu, trường giá ma đại tha hoàn một cân thùy thảo luận quá giá chủng thoại đề ni.
Trực đáo hòa triệu hạ na nhất khởi tiến liễu nhất gia nãi trà điếm, lưỡng nhân điểm hảo nãi trà hậu kháp xảo tọa tại liễu nhất trương tối giác lạc đích vị trí, thả tô hiểu tái tam quan sát xác định ngận thiếu hữu nhân hội kinh quá tha môn giá lí chi hậu, tha tài hạ định quyết tâm thuyết xuất lai.
Chỉ bất quá “Thuyết” dã thị yếu hữu sách lược đích, tổng bất năng đan đao trực nhập, hiển đắc tự kỷ đích tư tưởng ngận phục tạp ba?
Vu thị hựu hảo hảo châm chước liễu phiên, tha tài giả trang “Đột nhiên tưởng khởi” đích dạng tử, thuyết đạo, “Đối liễu, đáo thời hầu nhĩ biệt vong liễu đái thân phân chứng a, tọa phi cơ trụ tửu điếm đô yếu thân phân chứng đích.”
Triệu hạ na kỳ quái địa khán liễu tô hiểu nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo, “Na thị đương nhiên liễu, ngã hựu bất thị đệ nhất thứ xuất môn, chẩm ma hội vong lạp?”
“Na…… Nhĩ chi tiền hòa triệu thành nhất khởi khứ lữ hành quá mạ?” Tô hiểu kế tục tiểu tâm dực dực địa dẫn đạo thoại đề.
“Giá đảo một hữu, ngã môn dã thị đệ nhất thứ ni.” Triệu hạ na nhất kiểm sung cảnh, nhiên hậu tiếu đạo, “Sở dĩ triệu thành giá gia hỏa giá kỉ thiên kích động đắc thượng thoan hạ khiêu đích, quang cật đích dụng đích tựu chuẩn bị liễu lưỡng đại tương, ngã đích thiên na, ngã đệ nhất thứ tri đạo nguyên lai nam sinh đích tâm tư dã khả dĩ giá ma tế.”
Tô hiểu bất do vi trứu liễu hạ mi đầu.
Hảo ba, nhân gia nam bằng hữu vi liễu lữ hành mang tiền mang hậu, tự kỷ nam bằng hữu liên cá cơ phiếu hoàn yếu tự kỷ lai định, chân thị bất bỉ bất tri đạo, nhất bỉ……
A đẳng hạ, soa điểm vong liễu, đại phiến tử đô bất toán thị tự kỷ nam bằng hữu ni!
Bất quá…… Xú nha đầu thị tại cân ngã huyễn diệu mạ?
Hanh, triệu thành bất tựu thị hữu tiền ma, đa mãi điểm đông tây hữu thập ma hi kỳ đích, cố vận tuy nhiên một tiền, khả thị…… Tha hữu tại nỗ lực đả công a, nhi thả tha hoàn thị cao khảo trạng nguyên ni, giá ma nỗ lực hựu hữu tài hoa đích nhân, tự kỷ hữu thuyết thập ma mạ?
Hoàn hữu, cố vận hội đả võng cầu hội tố thái, cân tha liêu thập ma tha đô đổng, lánh ngoại tha dã vi tự kỷ tố liễu ngận đa sự a, bỉ như khinh miêu đạm tả địa tựu bang tự kỷ giải quyết liễu phiền nhân đích tô nhị cẩu nhất gia, nhất bàn nhân khả tố bất đáo ni, chỉ thị nhân gia tòng lai bất hội khắc ý biểu hiện nhi dĩ.
Di, giá ma nhất tưởng đại phiến tử đích ưu điểm hoàn thị man đa đích ma, tuy nhiên thường thường nhạ tự kỷ sinh khí, đãn thị động bất động tựu tấu tha thị bất thị hữu điểm quá phân liễu?
Đẳng hạ, chẩm ma nhất hạ tử hựu tưởng giá cá liễu, thị bất thị hữu điểm bào đề liễu?
Tô hiểu phát hiện tự kỷ tối cận chỉ yếu nhất tưởng khởi cố vận đại phiến tử, tư tự tựu ngận dung dịch vô biên vô tế địa phát tán khai khứ, đô khống chế bất trụ.
Hát liễu khẩu lương lương đích nãi trà, tha cản khẩn bả tư tự xả hồi lai.
“Na cá……” Tô hiểu sĩ đầu khán liễu hạ phụ cận, tái thứ xác định chu vi kỉ trác một nhân chi hậu, tha giảo liễu giảo nha, áp đê thanh âm thuyết đạo, “Đáo thời hầu trụ tửu điếm…… Yếu bất nhiên tựu…… Nhĩ biệt đa tưởng cáp, ngã tựu thị…… Cân nhĩ thương lượng hạ……”
Tô hiểu thôn thôn thổ thổ liễu bán thiên, hoàn thị một năng bả chủ đề tư tưởng thuyết thanh sở, đảo thị bả triệu hạ na cấp khán tiếu liễu.
“Cáp cáp, tô hiểu, nhĩ hữu thoại tựu trực thuyết hành bất hành, yếu bất nhiên ngã thế nhĩ vấn?” Triệu hạ na ô trứ chủy tiếu liễu cá cú, trực đáo phát hiện tô hiểu chính hồng trứ kiểm trừng tha tài đình trụ.
Nhiên hậu thuyết đạo, “Hành liễu hành liễu, nhĩ bất tựu thị tưởng vấn đáo thời hầu chẩm ma trụ mạ?”
Tô hiểu đích tiểu kiểm năng đắc đô khoái năng than tiên bính liễu, khước thị bính mệnh địa đôi xuất hung hung đích biểu tình, “Tri đạo nhĩ hoàn vấn? Yếu bất yếu hồi đáp, bất hồi đáp ngã hồi gia liễu!”
Triệu hạ na hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu kỉ thanh, khán tô hiểu chân đích khoái “Não tu thành nộ” liễu, giá tài thuyết đạo, “Hảo lạp hảo lạp, biệt sinh khí, ngã cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu ma.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!