Cố vận khinh thác trứ tô hiểu đích hạ ba, hoãn hoãn địa kháo cận tô hiểu na anh đào bàn thần, cấp túc liễu tô hiểu phản ứng đích thời gian.
Ngận đa sự thị bất năng khắc ý đích, tựu cố lão cẩu nhi ngôn tha dã bất hỉ hoan khắc ý, tượng bá đạo tổng tài cường vẫn nữ sinh na chủng tha tựu bất thái hỉ hoan —— vưu kỳ thị nữ hài đích sơ vẫn.
Đảo bất thị phạ nữ sinh bất nguyện ý, phản đảo thị phạ nữ sinh hựu nguyện ý hựu đắc giả trang kháng cự, nhượng thuần túy đích tình cảm bính phát đích thuấn gian biến thành liễu diễn kỹ đại bỉ bính, tựu một thập ma ý tư liễu.
Phao khai quan hệ xác định hậu nam nữ bằng hữu gian đích cường vẫn bất đàm, đan tựu sở vị đích “Sơ vẫn” nhi ngôn, tượng na chủng chủy lí hảm trứ “Ân, ân, a, a” bính mệnh đóa, đồng thời nã tiểu quyền quyền chủy nhĩ hung khẩu, chủy trứ chuy trứ tiệm tiệm một liễu lực khí, tựu nhậm nhĩ vi sở dục vi, hoàn sự hậu khai thủy mạ nhĩ thị cầm thú chi loại đích, bát thành đô thị nghiệp nội nhân sĩ.
Giá chủng đích khả dĩ thượng nhất miểu đại mạ bá tổng, hạ nhất miểu tựu khai thủy hảm ba ba, nhĩ vĩnh viễn bất hội tri đạo thị tha thụy liễu nhĩ hoàn thị nhĩ thụy liễu tha.
Nhĩ dĩ vi tự kỷ dụng mị lực chinh phục liễu tha, nhiên nhi sự thật ngận khả năng thị tha thế nhĩ bố trí hảo liễu sở hữu phân vi, bao quát tha cân nhĩ lai đáo nhất cá mật bế đích không gian, thuyết nhất ta ái muội bất thanh đích thoại, ủy khuất đích tiểu nhãn lệ, quật cường đích tiểu biểu tình, dĩ cập dữ chi tương mâu thuẫn đích hàm tình mạch mạch, thậm chí trừu thế lí đích na hạp siêu bạc……
Tha chỉ thị tại dẫn đạo nhĩ đích thú tính thâu xuất.
Nhi năng xử tâm tích lự nhượng nhĩ thâu xuất đích, chú định chỉ năng thị nhĩ càn bất phiên đích nhục thuẫn, nhi thả khả năng thảo tùng lí hoàn mai phục trứ kỉ cá bàng nhiên đại vật, đức mã tây á tam huynh đệ chi loại đích, tất cánh nhĩ tưởng thâu xuất, nhân gia dã tưởng.
Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết na chủng đích tựu nhất định thị bôn trứ yếu nhĩ mệnh hoặc giả đồ nhĩ xá khứ đích, nhân gia dã khả năng chỉ thị đan thuần địa tưởng đắc đáo nhĩ, nhu tri hảo nữ hài khả năng dã hội dụng điểm tiểu tâm tư, khả năng nhĩ thái muộn, thái nội tao, chỉ hảo dụng giá chủng bạn pháp dẫn đạo nhĩ nhất hạ, khả thị giá tựu một kính liễu bất thị ma —— hợp trứ nhân gia chỉ thị phối hợp nhĩ diễn xuất bãi liễu, nhĩ hoàn tại na dương dương đắc ý.
Sở dĩ cường vẫn chi loại đích, trừ liễu tự hải, tịnh một hữu thập ma tất yếu, canh hà huống vãng vãng hoàn đái trứ phó tác dụng.
Bỉ như nhĩ thấu xảo hội thác liễu ý, nữ hài căn bổn một na ý tư, na nhất phiên thao tác mãnh như hổ chi hậu, cơ bổn tựu thất thiên dĩ thượng thập ngũ thiên dĩ hạ hành chính câu lưu khởi bộ liễu, yếu phát huy đắc tái tẫn hưng điểm, na tựu thị tam niên dĩ thượng thất niên dĩ hạ đích đãi ngộ liễu.
Tái bỉ như, nhất ta chân chính một kinh nghiệm, thốt bất cập phòng đích nữ hài, vãng vãng tại bị cường vẫn thời hữu nhất chủng đột như kỳ lai đích tu sỉ cảm, tha hội phản tư thị bất thị tự kỷ quá vu khinh phù, hoặc thị cảm tình biểu đạt địa thái quá vu minh hiển liễu, dĩ chí vu nhượng đối phương khán khởi lai tự kỷ ngận hảo đắc, nhất đắc tựu năng đắc đáo, kế nhi tha hội đam tâm, tựu giá ma bị đắc đáo liễu, tha hội bất hội trân tích tự kỷ ni?
Tô hiểu tựu thị giá loại nữ hài, sở dĩ cố vận kỉ hồ khả dĩ đoạn định, đãn phàm tự kỷ cảm cường vẫn, tha nhất định hội nhất cá ba chưởng suý quá lai, nhiên hậu khóc trứ hồi khứ, đãn tiếp hạ lai kỉ thiên tha hội khai thủy củ kết na nhất ba chưởng đả đắc đáo để đối bất đối, củ kết hoàn liễu dĩ hậu tựu hội tự trách, hội bả sở hữu vấn đề đô quy kết đáo tha tự kỷ thân thượng…… Tưởng tưởng đô tâm đông.
Cố lão cẩu thị đa liên hương tích ngọc đích nhất cá mỹ nam tử, tự nhiên bất hội nhượng tô hiểu khứ biểu diễn kỹ, khứ củ kết, khứ hồ tư loạn tưởng đích.
Đối vu tô hiểu, tha thị chân đích ôn nhu dĩ đãi.
Nhi tô hiểu, dã một hữu kháng cự giá chủng ôn nhu.
Hoặc hứa, đương sơ tha tưởng đáo na mạn thiên đích tinh thần, ninh tĩnh đích viện tử, duyệt nhĩ đích trùng minh hòa hỗn hợp trứ thanh thảo hương đích không khí thời, tựu dĩ kinh tưởng quá giá dạng đích họa diện liễu.
Tha đương nhiên dã tưởng quá yếu bất yếu căng trì địa cự tuyệt nhất hạ, khả thị vô luận lý trí hoàn thị cảm tính đô tại cáo tố tha, cự tuyệt tài hiển đắc tố tác ba?
Toàn thế giới đô tri đạo, tha hỉ hoan cố vận, nhi giá nhất khắc tha dã chung vu xác định, cố vận hỉ hoan tự kỷ.
Bất quá, tiếp thụ bất đại biểu thản nhiên, hiện tại đích tha não tử kỉ hồ nhất phiến không bạch, thậm chí đô vong liễu ứng cai tượng ngẫu tượng kịch lí đích nữ chủ giác nhất dạng bế nhãn đích, khước thị trừng trứ mâu tử.
Na dạng hội bất hội ngận quái a?
Não tử lí thiểm quá các chủng kỳ quái đích niệm đầu, nhiên nhi đẳng tha phản ứng quá lai, tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh bị ôn noãn bao khỏa, na điềm điềm đích, tô tô đích vị đạo, dĩ kinh tòng chủy thần tập biến liễu toàn thân.
Tượng bị điện đáo liễu, tha đích thân thể việt phát cương ngạnh, thậm chí cảm giác hô hấp đô hữu điểm khốn nan.
Tô hiểu đích chủy thần điềm điềm đích, tự hồ thị nhuận thần cao đích vị đạo, đãn hựu bất hoàn toàn thị.
Tại xúc bính đáo đích thuấn gian, cố lão cẩu phát hiện tự kỷ trầm tịch dĩ cửu đích mỗ ta tình tự, hảo tượng tái nhất thứ phục hoạt quá lai liễu, liên đái trứ chỉnh cá thân thể, mỗi cá tế bào, đô khai thủy phục hoạt.
Giá chủng thể nghiệm, hòa mộng trung tương tự, đãn hựu bất thái nhất dạng.
Cố lão cẩu nhất triều đắc thủ, tiện tặc tâm đại khởi, tại ôn nhu địa ủng trụ tô hiểu chi hậu, thủ tựu khai thủy bất an phân liễu.
Giá dã bất năng quái tha, tất cánh tha cố lão cẩu dã hoàn niên khinh ma, tài 18 tuế nhi dĩ, “Đệ nhất thứ” kinh lịch giá chủng trạng huống, “Khẩn trương” địa thủ bất tri đạo cai vãng na phóng dã thị ngận chính thường đích ma.
Cương khai thủy phóng tại tô hiểu hậu bối, một quá đa cửu hựu nhất bất tiểu tâm hựu hoạt lạc đáo tha đích tiểu man yêu thượng, bất tưởng tô hiểu cánh hoàn hữu ta lý trí, đương thời tựu khinh khinh địa đả liễu hạ tha đích thủ bối, dĩ kỳ cảnh cáo.
Cố vận tưởng tưởng giá xác thật bất lễ mạo, vu thị hựu tương thủ thượng di liễu nhất ta, đình vu yêu dĩ thượng đại ước nhất cá thủ chưởng cự ly đích bộ vị.
Khước bất tưởng thủ thật tại thị bất thính thoại, cánh nhiên tiệm tiệm địa vãng tiền di, hảo tượng thị tưởng cân tô hiểu đích “Đối A” đả cá chiêu hô, tiên thục tất nhất hạ.
Di, hảo tượng bất thị “Đối A” a? Ẩn ước giới vu A hòa B chi gian……
Thoại thuyết na mộc qua sương tựu giá ma tranh khí mạ?
Hoàn thị hữu thập ma miêu nị?
Trị đắc nghiên cứu hạ!
“Ba!”
Giá thứ đả thủ đích thanh âm trọng liễu hứa đa.
Cố vận dã tại tâm lí trọng trọng địa thân xích liễu hạ song thủ giá chủng bất văn minh đích hành vi, thân vẫn tựu thân vẫn, hữu nhĩ thập ma sự nhi? Nhất điểm quy củ đô một hữu!
Thủ chung vu lão thật liễu, tòng tiền duyên trận địa triệt xuất, bất quá thụ đáo trọng lực đích ảnh hưởng —— thủ thị giá ma giải thích đích, thụ đáo trọng lực đích ảnh hưởng, hựu bất tiểu tâm hoạt đáo liễu tô hiểu đích yêu gian…… Dã một chỉ trụ, cư thuyết địa cầu đích trọng lực thị nguyệt cầu đích hảo kỉ bội, vu thị hoạt đại phát liễu, nhất hạ tựu đáo liễu quần duyên hạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!