Giá kỉ thiên lâm nhược nhân đĩnh tiêu đình đích, nhất trực một chẩm ma trảo cố vận, thậm chí một hữu cân tha thị tần thông thoại.
Đối thử cố lão cẩu ngận hân úy, lâm nhược nhân chung cứu thị trường đại liễu, đổng đắc tâm đông tha giá cá ca ca liễu, tất cánh tha giá lưỡng thiên thị tại hải nam khảo sát đương địa mỹ thực, vi khai phát tân đích tiểu cật nhi đông bôn tây tẩu, mỗi thiên khởi đắc bỉ kê tảo thụy đắc bỉ cẩu vãn, luy đắc yêu đô trực bất khởi lai.
Cố lão cẩu thị giá ma miêu thuật tha đích hải nam chi hành đích.
Lâm nhược nhân khán tha giá ma bính giá ma luy, ngẫu nhĩ đả cá điện thoại ngữ khí trung đô thấu trứ bì bại, dã tựu bất triền trứ tha liêu thiên liễu.
Đương nhiên, tối cận lâm nhược nhân tự kỷ dã ngận mang.
Nhân vi kịch tổ tao ngộ liễu nhất ta đột phát trạng huống, nữ nhị điếu uy á đích thời hầu thụ liễu thương, bất đắc bất hưu tức kỉ cá nguyệt, trần phỉ nhi phạ đam ngộ bá xuất đương kỳ, vu thị đương cơ lập đoạn, nhượng lâm nhược nhân trực tiếp bả nữ nhị tả tử.
Đương nhiên, tử quy tử, hoàn thị yếu “Tử” đích quang vinh, “Tử” đích vĩ đại nhất ta, nhi thả tử hậu hoàn đắc hữu cá tân giác sắc đỉnh thế tha đích hí phân, giá tựu cú lâm nhược nhân gia ban đích liễu.
Kỳ thật giá đảo hoàn hảo, quan kiện thị trần phỉ nhi nhất trực dĩ trảo bất đáo hợp thích đích diễn viên vi tá khẩu, nhất trực nhuyễn ma ngạnh phao địa tưởng nhượng lâm nhược nhân đỉnh thượng.
Lâm nhược nhân thủy chung đô thị cự tuyệt đích, đãn thị kim thiên trần phỉ nhi thuyết liễu cá nhượng tha ngận tâm động đích lý do.
“Như quả nhĩ thành danh liễu, hoặc hứa nhĩ phụ thân tựu năng khán đáo, tha khả năng hội lai trảo nhĩ ni?”
Lâm nhược nhân ký đắc tự kỷ cân phỉ nhi tỷ chỉ ẩn ước đề quá nhất thứ, tự kỷ hi vọng hữu nhất thiên năng tái kiến đáo phụ thân đích tưởng pháp, một tưởng đáo trần phỉ nhi khước nhất trực ký tại tâm lí.
Tha giác đắc trần phỉ nhi đích tưởng pháp thị hữu đạo lý đích, hiện tại phụ thân tại na, thậm chí tha hoàn tại bất tại giá cá thế thượng, tự kỷ đô bất tri đạo, như quả chân đích hữu nhất cá cơ hội, năng nhượng phụ thân khán đáo tự kỷ, tha hội bất hội tâm nhuyễn, lai trảo tự kỷ ni?
Lâm nhược nhân tri đạo tự kỷ giá ma tưởng ngận một chí khí, đương sơ phụ thân bất từ nhi biệt hậu tha cân tự kỷ thuyết, tự kỷ một hữu giá ma bất phụ trách nhậm đích phụ thân, tòng thử tựu đương tha một hữu tồn tại quá ba.
Nhiên nhi bất tri đạo vi thập ma, việt trường đại, việt cô đan, việt cô đan, tựu việt hội tại mộng lí hồi ức khởi tiểu thời hầu phụ thân đái trứ tự kỷ bôn bào, hoan tiếu đích tình cảnh.
Lâm nhược nhân tổng thị biểu hiện đắc ngận tự ngã, đương sơ tần nhã quyên ly khai tha đích thời hầu, tha thậm chí đô lại đắc phát biểu thập ma bình luận, trực tiếp thải khoản mãi liễu phòng tử, tự kỷ nhất cá nhân trụ.
Tha chiếu dạng cấp tự kỷ tố hảo khán đích tảo xan, cân đồng học khứ cật hảo cật đích hỏa oa, phát bằng hữu quyển, tả tác, khán tiếu thoại, hữu thời hầu nhất cá nhân tại điện não tiền trành trứ bình mạc, khả dĩ tự cố tự địa tiếu xuất lai, một tâm một phế đích dạng tử.
Tha tòng bất cấp tần nhã quyên đả điện thoại, mỗi thứ tần nhã quyên đả lai điện thoại tha dã thị ái liêu bất liêu đích dạng tử, khả thị đương tần nhã quyên liên tục kỉ thiên một cấp tha đả điện thoại thời, tha một bạn pháp phiến tự kỷ bất hoảng.
Na thứ tha khinh miêu đạm tả địa đối cố vận thuyết yếu khứ kinh đô “Tiểu khoa đẩu trảo mụ mụ”, khả tại na chi tiền, tha dĩ kinh liên tục kỉ vãn một hảo hảo thụy giác liễu.
Tha tòng lai bất thị thập ma độc lập nữ tính, tha chỉ thị cá ngận phổ thông đích tiểu nữ hài, chỉ thị hiện thật nhượng tha bất đắc bất tố xuất nhất phó độc lập đích dạng tử, nhân vi tha giác đắc giá khả dĩ nhượng tự kỷ khán thượng khứ một na ma khả liên.
Đối tần nhã quyên như thử, đối phụ thân lâm kiến quốc tha đồng dạng như thử, tựu như đồng tha vĩnh viễn ký đắc tiểu thời hầu cố vận đái tha khứ hà lí tróc hà nhất dạng, tha bất khả năng vong ký tự kỷ tằng kỵ tại phụ thân kiên thượng khán thế giới đích dạng tử.
Niệm cựu đích nhân, tổng thị canh dung dịch bị thương hại, dã canh dung dịch đạm vong thương hại, nhi ký trụ mỹ hảo.
Hảo liễu thương ba vong liễu đông, dã bất tri đạo thị chủng tích cực đích tính cách, hoàn thị ngu xuẩn đích tập quán.
Khả lâm nhược nhân nội tâm thâm xử xác thật ngận tưởng tái khán đáo tự kỷ đích phụ thân, chí thiếu tưởng tri đạo tha đáo để hoàn thị bất thị hòa tự kỷ tại đồng nhất cá thế giới.
Sở dĩ, đáo để yếu bất yếu đáp ứng phỉ nhi tỷ ni?
Xích cước tòng khách thính tẩu đáo dương đài, tha chiếu lệ cấp đại hoàng uy liễu nhất thông cẩu lương, hựu nạo liễu hội tha đích bột tử, nhiên hậu tưởng đáo liễu cố vận.
Đào xuất thủ cơ, tha tiện cấp cố vận đả liễu điện thoại.
“Tra nam, tại na?”
Cố vận cương tòng trình tuyết tình bạn công tư xuất lai.
“Ngã cương chuẩn bị tòng cổ trấn giá biên hồi lai, chẩm ma liễu?”
Lâm nhược nhân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Giá lưỡng thiên khả dĩ khai thủy điền chí nguyện liễu, vãn thượng nhĩ quá lai, ngã môn nhất khởi điền a?”
Cố vận trứu liễu trứu mi, tâm tưởng yếu thị hiện tại tựu cân lâm nhược nhân nhất khởi bả chí nguyện điền hảo liễu, hồi đầu tô hiểu tái yếu cân tự kỷ nhất khởi điền, na tựu hữu điểm ma phiền liễu.
Tha nguyên bổn đích kế hoa thị, giá lưỡng thiên trảo cơ hội cân tô hiểu đàm đàm báo chí nguyện đích sự tình, ẩn ước thuyết nhất hạ tự kỷ kỳ thật nhất trực đô ngận tưởng thượng kinh đô đại học, đáo thời hầu tô hiểu nhất định hội chi trì tự kỷ đích tuyển trạch, nhiên hậu tự kỷ tái thích đương địa biểu đạt nhất hạ bất xá, tái lai cá tứ niên chi ước thập ma đích, ứng cai năng bả giá sự bạn liễu —— vi liễu đóa sài đao dã chỉ năng giá dạng liễu.
Khả thị, như quả đáo thời hầu hiệt diện nhất đả khai, tô hiểu nhất khán tự kỷ đô dĩ kinh điền hảo liễu, na khẳng định đương tràng tựu tạc, một chuẩn tựu tòng trác hạ trừu xuất tứ thập mễ đại khảm đao lai liễu.
A, đại phiến tử, nguyên lai nhĩ tảo tựu tưởng hảo liễu, hạnh hảo ngã dã cấp nhĩ bị liễu trường đao, giá tựu tống nhĩ nhất trình ba!
…… Bất kham thiết tưởng, tuyệt đối đích nhất loại sinh sản sự cố.
Đãn thị giá sự lâm nhược nhân thuyết liễu hảo kỉ biến, dã bất hảo trực tiếp cự tuyệt, vu thị châm chước liễu hạ, tha thuyết đạo, “Chí nguyện đích sự tiên bất cấp, ngã yếu thận trọng khảo lự hạ. Bất quá vãn thượng ngã hội quá lai, chính hảo ngã dã tưởng kiến nhĩ.”
Tiểu học hậu sơn na cá tiểu mộc ốc, lâm nhược nhân dã thị kiến chứng giả, vãn thượng khả dĩ vấn vấn tha hữu một hữu ấn tượng.
Lâm nhược nhân thính cố vận giá ma thuyết, tiện quyệt liễu quyệt chủy, thuyết đạo, “Na hành ba, nhĩ quá lai tái thuyết. Đối liễu, nhĩ bất thị tại khảo sát tân thái phẩm mạ, hồi lai cấp ngã tố nhất đạo?”
Cố vận tiếu đạo, “Hảo thuyết, bảo nhĩ mãn ý.”
Quải liễu điện thoại, cố vận dã tẩu xuất liễu đại lâu, bổn lai tưởng khứ chu đạt na cuống cuống, bất quá nhất tưởng kỉ thiên bất kiến giá hóa khẳng định yếu lạp trứ tự kỷ hát tửu, tối cận tần nhã quyên nhất trực một trảo tha, tha nhất hát khẳng định đắc cân tự kỷ đả thính tần nhã quyên đích tiêu tức, tiện đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp, kính trực vãng đình xa tràng tẩu khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!