Giá lưỡng thiên, ban cấp quần lí mỗi thiên đô tại thảo luận điền báo chí nguyện đích sự tình.
Thành tích xuất lai hữu ta nhật tử liễu, sự thật thượng cao khảo chí nguyện điền báo tảo dĩ khai thủy.
Giá ta nhật tử tô hiểu nhất trực cường bách tự kỷ bất khứ tưởng điền báo chí nguyện đích vấn đề, đãn thị tha tri đạo cai lai đích đóa bất quá, thị thời hầu diện đối liễu.
Cật vãn phạn đích thời hầu, tô hiểu đối cố vận thuyết đạo, “Vãn thượng, ngã môn nhất khởi bả chí nguyện điền liễu ba.”
Thanh âm bất đại, đãn thị thoại xuất khẩu hậu, xan trác thượng đích khí phân tựu lược trầm tịch liễu nhất phiên.
Vương tú cầm một tố thanh, tha tri đạo nữ nhi tưởng cân cố vận nhất khởi thượng đại học, đãn thị tha dã tri đạo, khảo liễu 715 phân đích cố vận, bất ứng cai chỉ độc tân hải giao đại.
Vương tú cầm dã kinh thường thượng võng, bất thị bất đổng hiện tại đích niên khinh nhân, na ta cao trung thời cảm tình ngận hảo đích tiểu tình lữ, đáo liễu đại học phân khai hậu, tứ niên thời gian nhất quá, tối hậu hoàn năng kiên trì hạ lai đích, bất thuyết một hữu, đãn thập bất tồn nhất thị khẳng định đích.
Canh hà huống, vô luận cố vận hoàn thị tô hiểu, giá lưỡng hài tử đô ngận ưu tú, đại học kỳ gian căn bổn bất sầu một nhân truy, na tựu canh nan thuyết liễu.
Đương nhiên liễu, tha chủ yếu đam tâm đích hoàn thị cố vận, đối vu tự kỷ nữ nhi vương tú cầm hoàn thị ngận liễu giải đích, giá hài tử nhất căn cân, tâm lí hữu liễu nhất cá nhân chi hậu tựu tái dung bất hạ biệt nhân liễu, trừ phi cố vận tiên biến tâm.
Cố vận hội biến tâm mạ? Giá cá vương tú cầm chân bất cảm bảo chứng, tất cánh na thiên khứ cố gia đích trận dung tựu dĩ kinh ngận bàng đại liễu, tuy nhiên hiện tại chứng minh chỉ thị na ta nữ hài nhất sương tình nguyện, đãn thị tiểu cố thụ nữ hài tử hoan nghênh thị sự thật, gia thượng hiện tại đích nữ hài tử hựu bất bỉ tòng tiền căng trì, thùy tri đạo thượng liễu đại học, hoàn hội hữu đa thiếu nữ sinh đối tiểu cố hữu phi phân chi tưởng ni?
Vương tú cầm đích cơ bổn quan điểm đại để khả dĩ giá ma khái quát: Tiểu cố bất thị phôi nhân, thị cá hữu tình hữu nghĩa đích hảo hài tử, tha yếu thị biến tâm, khẳng định thị kỳ tha nữ hài tử bất căng trì, xử tâm tích lự địa tưởng yếu đắc đáo tha.
Bất quý thị hòa cố vận hữu trứ chuẩn hậu mụ, chuẩn nhạc mẫu, quảng tràng vũ bạn cập phòng đông tiếu a di tứ trọng cảm tình đích nữ nhân.
Giám vu giá chủng tình huống, vương tú cầm kỳ thật dã tiễu tiễu cân tô hiểu thuyết quá, thật tại bất hành tha tựu dã khứ kinh đô độc thư ba, na phạ bất năng cân cố vận nhất cá học giáo, dã khởi mã năng cân tha tại nhất cá thành thị, giá dạng lưỡng nhân nhật hậu hoàn năng thời thường kiến diện.
Đãn thị tô hiểu một hữu tố thanh, hiển nhiên tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp.
Cố vận một hữu đa thuyết, tuy nhiên tha đảo thị bất trứ cấp, đãn thị kí nhiên tô hiểu đề xuất lai liễu, tiện điểm điểm đầu, thuyết đạo, “Hảo.”
Ứng cai cấp tô hiểu nhất cá đáp án đích.
Đối tha nhi ngôn, khứ kinh đô đại học cổ văn học hệ độc thư thế tại tất hành.
Bất quang thị nhân vi yếu trảo tôn giáo thụ sinh tiền đích đồng sự, hảo hữu trần du sinh giáo thụ liễu giải canh đa quan vu tôn giáo thụ đích phát hiện, canh tại vu yếu tạm thời đóa nhất hạ sài đao.
Tha hữu chủng dự cảm, nhân quả kiếm xuất hiện đích khí tràng việt lai việt nùng hậu liễu.
Tựu thuyết giá lưỡng cá nguyệt, tha kinh lịch liễu đa thiếu tu la tràng, tự kỷ đô hữu điểm sổ bất thanh liễu.
Nhi thả giá tu la tràng tự hồ hữu ngận minh hiển đích “An bài” ngân tích.
Tựu thuyết thượng thứ tại lão gia, tha đả tử đô tưởng bất đáo, lâm nhược nhân, tô hiểu, trình vi vân, trình tuyết tình tứ cá bỉ thử đô bất liên hệ đích nữ nhân, cư nhiên hội bất ước nhi đồng địa xuất hiện tại tự kỷ gia lí, ngạnh thị thấu thành liễu nhất cá đại tu la tràng.
Giá thị bất thị quá vu xảo hợp liễu?
Tự hồ hữu nhất chỉ mạc hậu hắc thủ tại an bài giá nhất thiết.
Hắc thủ thị thùy?
Tha bất đắc bất hoài nghi nhân quả kiếm tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thao túng trứ mỗ ta sự tình.
Đương nhiên dã khả năng thị “Chu tiên sinh”, hoặc hứa tha dã hi vọng xuất hiện trì kiếm nhân, yếu bất nhiên ngận nan giải thích tha xử tâm tích lự địa tố na ta sự, đáo để vi liễu thập ma.
Vô luận như hà, cố lão cẩu đô giác đắc bất năng tái giá ma hạ khứ liễu, yếu bất nhiên tự kỷ tựu thị thiết xử dã hội bị ma thành châm đích.
Giá tựu thị lão cẩu ổn đích địa phương, kí tự tín hựu bất tự phụ.
Ngộ thượng tu la tràng tha bất hoảng, tái ngoan đích cục tha đô tương tín tự kỷ năng hóa giải. Đãn dữ thử đồng thời, tha hựu tri đạo “Dạ lộ tẩu đa liễu tổng hội bính đáo quỷ” đích đạo lý.
Vạn nhất tự kỷ na thiên độ tu la tràng thất bại, kỳ trung nhất cá nữ nhân nhân ái sinh hận chuyển hóa vi trì kiếm nhân, na khả tựu thập ma đô bất hảo thuyết liễu.
Sở dĩ tha đích kế hoa thị, tiên ly giá ta nữu nhi viễn nhất điểm, hàng đê tu la tràng xuất hiện đích khái suất, đẳng đáo hủy điệu chân chính đích nhân quả kiếm, hoặc thị liễu giải trì kiếm nhân xuất hiện đích cơ chế, nhiên hậu phá phôi tương ứng đích điều kiện dĩ hậu, tái đại đại phương phương địa hồi lai.
Đáo thời hầu thiên đại địa đại, tha cá vạn niên lão yêu tưởng chẩm ma hoạt tựu chẩm ma hoạt.
……
Cật hoàn vãn phạn, tô hiểu đặc địa bả tự kỷ đích bút ký bổn điện não bàn đáo liễu cố vận đích ốc lí, phóng tại khách thính đích trà kỉ thượng.
Tô hiểu tọa tại lạc chi hưởng đích sa phát thượng, nhiên hậu thoát hạ tiểu lộc tha hài bàn khởi thối, thuận tiện chỉnh lý liễu hạ hôi sắc bách điệp đoản quần, cái trụ khiết bạch đích đại thối, vô hình trung giảm thiếu liễu cố vận đích tưởng tượng không gian.
Na liễu hạ trà kỉ, nhượng tha ly sa phát canh cận nhất ta, giá dạng tha năng canh thư phục địa cú đáo điện não.
Tô hiểu đích điện não bình bảo thị tiền kỉ nhật tha hòa cố vận khứ vân nam lữ du thời đích nhất trương hợp ảnh, bối cảnh thị nhất cá thanh triệt đích trì đường, cố vận trạm tại tiền diện, tô hiểu trạm tại tha thân hậu đích nhất khối đại thạch đầu thượng, siêu xuất tha bán cá thân tử.
Tha nhất chỉ thủ đáp tại cố vận kiên thượng, nhất chỉ thủ toản thành liễu quyền đầu, tượng thị yếu triều cố vận đầu đỉnh đả khứ đích dạng tử, pha hữu ta võ tùng đả hổ đích ý tư, khước thị tiếu yếp như hoa, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu khứ lâu cố vận đích bột tử, phục tại tha đích kiên thượng —— tựu tượng ngận đa tình lữ hội tố đích sự tình na dạng.
Đãn thị na thiên tha chung thị một na ma tố, tẫn quản tiền nhất vãn cố vận dĩ kinh vẫn liễu tha, khả tha y cựu một hữu khắc ý yếu chứng minh thập ma, hoặc hứa tha hữu tha đích căng trì, dã hoặc hứa tha nhận vi một tất yếu tại đồng dạng hỉ hoan cố vận đích trình vi vân diện tiền hiển kỳ ưu việt cảm, tại cao khảo tiền nhất vãn tha tại lâm nhược nhân diện tiền hiển kỳ ưu việt cảm, bị cố vận định nghĩa vi “Lãnh mạc tự tư”, tòng na dĩ hậu tha tựu tái một giá ma tố quá, na phạ tại trình vi vân diện tiền.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!